正月十五夜
君看为害浅深间，岂将假色同真色。"
"独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
流年惝怳不饶我，美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌，
"泉喷声如玉，潭澄色似空。练垂青嶂上，珠泻绿盆中。
抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。
一乌不下三四雏，雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌，
正月十五夜拼音解释:
jun kan wei hai qian shen jian .qi jiang jia se tong zhen se ..
.du xing du yu qu jiang tou .hui ma chi chi shang le you .
.zhong shu dang qian xuan .shu gao ke ye fan .xi zai yuan shan se .yin ci meng long jian .
fan jun dui bei jiu .wei wo yi zi cuo ..
jin guan xu chui qu wei zhong .huang jia xie lin han you ye .bi liu li shui jing wu feng .
he chu sheng chun zao .chun sheng mei yuan zhong .rui pai nan fan xue .xiang qi ni lai feng .
liu nian chang huang bu rao wo .mei jing xian yan lai wei shui .hong chen san tiao jie qian mo .
.quan pen sheng ru yu .tan cheng se si kong .lian chui qing zhang shang .zhu xie lv pen zhong .
yi sai zhou zhe kong jun jian .cui hua nan xing wan li qiao .xuan zong shi wu kun wei zhuan .
yi wu bu xia san si chu .chu you sheng chu zhi ji chu .lao wu wei si chu yi wu .
译文及注释
译文
脚穿麻鞋，此日登台望旧京。
回头看(kan)横亘的(de)远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但(dan)嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的众神纷纷迎迓。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。
叔向回答说："从前栾武子没有一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难(nan)。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着(zhuo)极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
注释
⑾灵芝：菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功，故称仙草。
既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
⑸宵（xiāo）：夜。
⑼云沙：像云一样的风沙。
⑷日抱：指日照。鼋（yuán）：大鳖；鼍（tuó）：鳄鱼。这句可与“江光隐见鼋鼍窟”（玉台观）参看。萧注：二句写登楼所见近景，是实景。上句写山，下句写水。龙虎，形容山峡突兀盘踞之状，峡静，故曰睡。鼋鼍，形容江流湍急闪烁之状，水动，故曰游。日抱，日照江面如环抱。都是摹写登高临深时所见的一种迷离恍惚之景的。
（81）过举——错误的举动。
46.东曦既驾：东方的太阳已经升起。东曦，指日神东君。曦，日光。既驾，已经乘车出来。古代传说，日神乘着神龙驾驭的车。
炙：烤肉。
赏析
第一首
第七首
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建(feng jian)礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官(de guan)司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
鉴赏一
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家(han jia)离宫三十(san shi)六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，说明唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
头二句写昏镜的制作材(zuo cai)料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
第七首
隆兴二年正月，杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日，杨万里之父逝世，杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前，杨万里方才于绍兴二十四年进士及第，开始初次进入南宋官场，并由地方小吏一步步入职京城（因张浚之荐除为临安府教授），这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病，出于孝道，不得已放弃大好机会，西归故里，这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时，对于杨万里来说，其父之病，在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后，同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建(feng jian)礼法的要求，父母之死皆应为之守孝三年，对于一个适才走上宦途不久，又有一定前途的读书人来说，这三年是极为艰难的，以前在官场上的一切都将归于破灭，一时前功尽弃，极易生出失意之感，对于杨万里来说更是这样。同时，杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击，古代讲求孝道，父母之死，特别是父亲之死，对于其子女来说是沉痛的，是失怙般的痛楚，这极易造成一种愁苦的心情。
作为千古形胜之地的武关，诗人跋涉至此，不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山，用拟人的艺术手法，把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留，这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
更妙的是作者始终装糊涂，文章直到了这里，这两段还是各打各的官(de guan)司，他仿佛搞不清到底是第一段说的“恣行酷政，民冤无告”对，还是这些“民”在这里的表现对。他甚至到了文章的结尾，都还在糊涂着：“吾亦不知公之政何如也，将从智者而问之。”而让奇峰之根，始终隐于雾的境界里。
鉴赏一
第二个小层次描写长安的远景：“皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔，八水分流横地轴。秦塞重关一百二，汉家(han jia)离宫三十(san shi)六。”这六句七言诗，从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔，四面八方，尽收笔底。星光辉映，关山绵亘护卫，沃土抚育，帝京岂能不有！六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字，非但没有枯燥之感，反而更显典韵奇巧，构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。
前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，说明唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。
对于温柔敦厚的诗国传统来说，这首诗似乎有过分激烈、直露的嫌疑，但直抒胸臆，快人快语，亦不失为有特色者。
按传统说法，《诗经》是配乐舞的歌词，即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法，但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的，即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断，认为与《大武》六成对应的六诗依次为：《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如，尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨，断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为：《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
头二句写昏镜的制作材(zuo cai)料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
创作背景
运不济、身世悲惨的香菱，原为乡宦小姐，后沦为奴隶，做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活，因此“慕雅女雅集”，偶遇进园的机会，就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题，她如痴如呆地琢磨，“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首，却措词不雅，一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗，看的诗又少，打不开思路，只注意追求词句的华丽，而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的”。香菱是初学写诗者，还不懂得咏物诗的特点是“情附物上，意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴，就没有什么意思了。香菱的咏月诗，说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思，当然不是首好诗了。
傅翼( 宋代 )
收录诗词 (1821) 首
简 介
傅翼 傅翼，字翼之，号甘圃，南城（今属江西）人。学于李觏。神宗熙宁六年（一○七三）进士。官终永丰令。有《甘圃集》，已佚。事见《直讲李先生文集》附录《直讲李先生门人录》。今录诗二首。
长沙过贾谊宅
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
"商州南十里，有水名寿泉。涌出石崖下，流经山店前。
拳石苔苍翠，尺波烟杳渺。但问有意无，勿论池大小。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。"
看山尽日坐，枕帙移时睡。谁能从我游，使君心无事。"
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国，似诉明妃厌虏庭。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿，自入朝行便别春。
绵绵红蓼水，飏飏白鹭鹚。诗句偶未得，酒杯聊久持。
朝三暮四
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
须勤念黎庶，莫苦忆交亲。此外无过醉，毗陵何限春。"
"诗家律手在成都，权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺，
怜君伴我涪州宿，犹有心情彻夜弹。"
忆昔相送日，我去君言还。寒波与老泪，此地共潺湲。
亦有陈平心，心计将何为。皤皤四先生，高冠危映眉。
也应自有寻春日，虚度而今正少年。"
如闻风过尘，不动井中水。前时予掾荆，公在期复起。
丹青引赠曹将军霸
闻道阴平郡，翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋，山应鼓鼙声。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆。"
祸患如棼丝，其来无端绪。马迁下蚕室，嵇康就囹圄。
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
"小年为写游梁赋，最说汉江闻笛愁。
梁栋尽空虚，攻穿痕不露。主人坦然意，昼夜安寝寤。
翰墨题名尽，光阴听话移。绿袍因醉典，乌帽逆风遗。
祥瑞来白日，神圣占知风。阴作北斗使，能为人吉凶。
七绝·咏蛙
高星粲金粟，落月沉玉环。出门向关路，坦坦无阻艰。
有鸟有鸟群雀儿，中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食，
"车骑新从梁苑回，履声珮响入中台。凤池望在终重去，
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
白发江城守，青衫水部郎。客亭同宿处，忽似夜归乡。"
河任天然曲，江随峡势斜。与君皆直戆，须分老泥沙。"
何事同生壬子岁，老于崔相及刘郎。"
浣溪沙·春情
知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。"
"卖药向都城，行憩青门树。道逢驰驿者，色有非常惧。
鸡犬何忻忻，邻里亦依依。年颜老去日，生计胜前时。
"满眼伤心冬景和，一山红树寺边多。
我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。
"进入阁前拜，退就廊下餐。归来昭国里，人卧马歇鞍。
"云中台殿泥中路，既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨，
岂止消时暑，应能保岁寒。莫同凡草木，一种夏中看。"
景帝令二千石修职诏
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
"厌听秋猿催下泪，喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发，
"日午微风且暮寒，春风冷峭雪干残。
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
"穷冬月末两三日，半百年过六七时。龙尾趁朝无气力，
我有商山君未见，清泉白石在胸中。"
上境光犹在，深谿暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。
小雅·正月
"李君殁后共谁游，柳岸荷亭两度秋。
白首劳为伴，朱门幸见唿。不知疏野性，解爱凤池无。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地，清凉不觉过炎天。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
乘胜同三捷，扶颠望一词。希因送目便，敢恃指纵奇。
身去缰锁累，耳辞朝市喧。逍遥无所为，时窥五千言。
谁知始疏凿，几主相传受。杨家去云远，田氏将非久。
不买非他意，城中无地栽。"
兵车行
"三声猿后垂乡泪，一叶舟中载病身。
八人同着彩衣裳。自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。
第三松树非华表，那得辽东鹤下来。"
宿雨洗沙尘，晴风荡烟霭。残阳上竹树，枝叶生光彩。
"辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。
第三第四弦泠泠，夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑，
广文先生饭不足。"
秋雨叹三首
"喜闻韩古调，兼爱近诗篇。玉磬声声彻，金铃个个圆。
"独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
家酝不敢惜，待君来即开。村妓不辞出，恐君冁然咍。"
节量梨栗愁生疾，教示诗书望早成。
暖变墙衣色，晴催木笔花。桃根知酒渴，晚送一瓯茶。"
平生颇同病，老大宜相晓。紫绶足可荣，白头不为夭。
新月才到地，轻河如泛云。萤飞高下火，树影参差文。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞.
菩萨蛮·山城夜半催金柝
今来转深僻，穷峡巅山下。五月断行舟，滟堆正如马。
元九计程殊未到，瓮头一醆共谁尝。"
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
"宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
"漫漫潮初平，熙熙春日至。空阔远江山，晴明好天气。
题诗报我何所云，苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。