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沁园春·丁酉岁感事

隋代 / 赵俞

落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
"白露伤草木,山风吹夜寒。遥林梦亲友,高兴发云端。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
踏花寻旧径,映竹掩空扉。寥落东峰上,犹堪静者依。"
下坂饥逢饷馌妻。杏色满林羊酪熟,麦凉浮垄雉媒低。
想见明膏煎,中夜起唧唧。
升堂还驻马,酌醴便唿儿。语嘿自相对,安用傍人知。"
令德弃人世,明朝降宠章。起居存有位,着作没为郎。
大道终不易,君恩曷能已。鹤羡无老时,龟言摄生理。
楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。 谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更着人。


沁园春·丁酉岁感事拼音解释:

luo hua fu he dao .chui yang fu shui chuang .hai chao yu chun meng .chao xi guang ling jiang ..
kuang wang lin ping ye .chan yuan fu ming wan .wu yin chou da de .kong ci kui chong ban ..
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
yi shen fu zuo yun zhong ke .han feng dong di qi cang mang .heng chui xian bei chu sai chang .
.dong wang chun ming men .jia yan liao chu you .nan xing xiao jing jin .lv zhu lin qing liu .
.bai lu shang cao mu .shan feng chui ye han .yao lin meng qin you .gao xing fa yun duan .
dan ku ge yuan dao .wu you gong xian shang .jiang bei he hua kai .jiang nan yang mei shu .
fu yun gui gu ling .luo yue huan xi fang .ri xi xu kong li .shi shi wen yi xiang ..
ta hua xun jiu jing .ying zhu yan kong fei .liao luo dong feng shang .you kan jing zhe yi ..
xia ban ji feng xiang ye qi .xing se man lin yang lao shu .mai liang fu long zhi mei di .
xiang jian ming gao jian .zhong ye qi ji ji .
sheng tang huan zhu ma .zhuo li bian hu er .yu hei zi xiang dui .an yong bang ren zhi ..
ling de qi ren shi .ming chao jiang chong zhang .qi ju cun you wei .zhuo zuo mei wei lang .
da dao zhong bu yi .jun en he neng yi .he xian wu lao shi .gui yan she sheng li .
lou qian bai xi jing zheng xin .wei you chang gan miao ru shen . shui wei qi luo fan you li .you zi xian qing geng zhuo ren .

译文及注释

译文
站在(zai)南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连(lian)接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来(lai)阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
“张挂起翡翠色的帷帐,装饰那高高的殿堂。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百(bai)姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提(ti)倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
  洛阳地处全(quan)国的中部,拥有崤山、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。
只要我的情感坚贞不易,形(xing)消骨立又有什么关系。
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
千军万马一呼百应动地惊天。

注释
⑴岳阳:湖南洞庭湖边岳阳城。
⑸卖眼:王琦注:“卖眼,即楚《骚》‘目成’之意。梁武帝《子夜歌》:‘卖眼操长袖,含笑留上客。’”
⑩“香笺”,即美好的书札;锦字:织锦上的字,指女子给丈夫的书信。晋代窦滔以罪徙流沙,其妻苏蕙,因思念丈夫,织绵为《回文旋图诗》以寄,后世常以此指妻子寄书丈夫,表达相思之情。
  20” 还以与妻”,以,把。
142.献:进。
⑴谢池春:词牌名。
⑻悬知:猜想。

赏析

  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始(kai shi)直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无(jie wu)害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  此诗结构极其精巧。起承转合,自然从容。写景写人,浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》,内容与此诗相关,可以互相参照。
  一、二两句描写水陆风光,再现诗人风尘仆仆的身影和暗淡凄迷的心态。山路蜿蜒,落木萧萧,秋雨纷纷;溪水伸展,秋风浙浙,波摇草动:山程水驿,风雨凄迷,字里行间流露出人行秋风的寒凉心态和冷寂情绪。“萧萧”描落叶纷飞之状,暗含秋风无情、寒意萧疏,枯黄了行人的口光,遮蔽了蜿蜒的山路。“淅淅”状秋风飒飒之态,泛起波光,掀动菖蒲,暗含诗人行舟水、漂泊无依之感。“穷秋”助长寒凉,平添空旷;“一岸”铺展水草,点染秋风。整体而言,诗人善于观察,精于描绘,于细微处传精神,于平淡中显韵致。山路秋雨,风吹草动,叶落江流,这些寻常景物,被诗人用“萧萧”点染,用“浙浙”润饰,立刻营造一种寒凉凄清氛围,烘托奔波劳顿之苦,有声有色之感。当然,诗人笔下的风景从来都不是纯粹自然的描写,自然的风景其实是心灵风景的折射。一、二两句采用对起之格,这在绝句中是不多的。它这样用是为了排比刷色,增强景物的描绘性。寥寥几笔,就把山程水驿、风雨凄迷的行旅图画生动地勾勒出来了。起句对仗,在绝句里宜活脱而不板滞,像“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”(杜甫《绝句四首》),虽然色彩鲜活,却迹近合掌,不是当行的家数。这里却不同,它笔势夭矫,如珠走盘,有自然流转之致。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不(hen bu)平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵(de ling)替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  这是诗人思念妻室之作。
  次句“侉离分裂力谁任”侉(kuǎ)离,这里是分割的意思,意指当时中国被列强瓜分的现实,面对着山河破碎,风雨飘摇的受灾受难的国家,作者不禁仰天长问:什么人才能担当起救国于危难之中的重任。一片爱国激情溢于言表。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

赵俞( 隋代 )

收录诗词 (5952)
简 介

赵俞 (1635—1713)江南嘉定人,字文饶,号蒙泉。少时即有才名,至二十七岁始成诸生。康熙二十七年进士。旋因事被诬入狱。后得恢复进士身分。三十七年,任山东定陶知县。在官开渠、筑堤、植树,善政甚多。以年老辞官。有《绀寒亭诗文集》。

菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 徐奭

方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
世难慵干谒,时闲喜放归。潘郎悲白发,谢客爱清辉。
三赦重天造,千推极国详。大招思复楚,于役限维桑。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。


秋莲 / 陈汝缵

"柳台临新堰,楼堞相重复。窈窕凤凰姝,倾城复倾国。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"受命恤人隐,兹游久未遑。鸣驺响幽涧,前旌耀崇冈。
"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
"门前洛阳客,下马拂征衣。不枉故人驾,平生多掩扉。


四字令·拟花间 / 郭慎微

驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
白日重轮庆,玄穹再造荣。鬼神潜释愤,夷狄远输诚。
"客自岐阳来,吐音若鸣凤。孤飞畏不偶,独立谁见用。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。
"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。
合离纷若电,驰逐溢成雷。胜地虞人守,归舟汉女陪。


鹧鸪 / 王站柱

而我送将归,裴回霸陵岸。北云去吴越,南雁离江汉。
生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
日出城南隅,青青媚川陆。乱花覆东郭,碧气销长林。
騑骖徐动,尊饯相依。远情超忽,岐路光辉。
"何事一花残,闲庭百草阑。绿滋经雨发,红艳隔林看。
卷舒混名迹,纵诞无忧患。何必苏门子,冥然闭清关。"


寒花葬志 / 唿谷

雨濯梅林润,风清麦野凉。燕山应勒颂,麟阁伫名扬。"
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
妾独夜长心未平。"


国风·秦风·黄鸟 / 宗晋

更欲携君虎丘寺,不知方伯望征帆。"
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
入夜翠微里,千峰明一灯。"
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。


西湖春晓 / 王有初

乡村年少生离乱,见话先朝如梦中。"
南华在濠上,谁辩魏王瓠。登陟芙蓉楼,为我时一赋。"
可悲燕丹事,终被狼虎灭。一举无两全,荆轲遂为血。
徘徊帷中意,独夜不堪守。思逐朔风翔,一去千里道。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
龙颜惠殊宠,麟阁凭天居。晚途未云已,蹭蹬遭谗毁。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 任忠厚

间关难辨处,断续若频惊。玉勒留将久,青楼梦不成。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
谒帝俱来下,冠盖盈丘樊。闺风首邦族,庭训延乡村。
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
忽思鲈鱼鲙,复有沧洲心。天寒蒹葭渚,日落云梦林。
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 陈子全

"绣衣柱史何昂藏,铁冠白笔横秋霜。三军论事多引纳,
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
请语东风催后骑,并将歌舞向前谿."
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
高旷出尘表,逍遥涤心神。青山对芳苑,列树绕通津。
前林已暄景,后壑尚寒氛。风送箫韶曲,花铺黼黻文。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。


定风波·重阳 / 释宗敏

聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
丈夫苟未达,所向须存诚。前路舍舟去,东南仍晓晴。"
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
知是邻家赵女弹。曲成虚忆青蛾敛,调急遥怜玉指寒。
诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。