宝鼎现·春月
道穷应鬼遣，性拙必天教。无限疏慵事，凭君解一瓟。"
直恐刚肠闲未得，醉吟争奈被才牵。"
魁堆辟邪辈，左右专备守。自非方瞳人，不敢窥洞口。
江汉称炳灵，克明嗣清昼。继彼欲为三，如醨如醇酎。
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
把钓丝随浪远，采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽，
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
"仙客何时下鹤翎，方瞳如水脑华清。
"柿阴成列药花空，却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭，
使君坐处笙歌合，便是列仙身不知。"
宝鼎现·春月拼音解释:
dao qiong ying gui qian .xing zhuo bi tian jiao .wu xian shu yong shi .ping jun jie yi bo ..
zhi kong gang chang xian wei de .zui yin zheng nai bei cai qian ..
kui dui bi xie bei .zuo you zhuan bei shou .zi fei fang tong ren .bu gan kui dong kou .
jiang han cheng bing ling .ke ming si qing zhou .ji bi yu wei san .ru li ru chun zhou .
fang zhi wo hou .lu li shu fen .lu you jun fa .shu you jun wen .jun fa jun wen .
qian zai kun yang hao gong ye .yu jun men xia zuo en wei ..
ba diao si sui lang yuan .cai lian yi ran xiang nong .lv dao hong piao yu jin .
que xian fu yun yu fei niao .yin feng chui qu you chui huan ..
.xian ke he shi xia he ling .fang tong ru shui nao hua qing .
.shi yin cheng lie yao hua kong .que yi tong jiang xia diao tong .yi yi yu xia gong shu lu .
shi jun zuo chu sheng ge he .bian shi lie xian shen bu zhi ..
译文及注释
译文
远(yuan)行之人切莫听这宫前的流水，流尽年华时光的正是此种声音。
太史公司马迁说：学者多称赞五帝，久远了。然而最可(ke)征而信的《尚书》，记载的独有尧以来，而不(bu)记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝，又涉于神怪，都不是典雅之训，所以当世缙绅们都不敢说，不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》，虽称孔子所传，但儒者怀疑不是圣人之言，所以不传以为实。我曾(zeng)经西至崆峒山黄帝问道于广成子处，北到黄帝尧舜之都涿鹿，东到海，南到江淮，我所经历的地方，所见过的长老，往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化，固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的，也或者可以为证。总之，大(da)要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》，这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著，验之风俗教化固然不同一般，都是事实，一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了，岂能因为它缺亡而算了呢？它所遗失的，像黄帝以下的事情，就(jiu)时时见于其他的传说中，如百家《五帝德》之类，都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言，儒者不传，而不选取了呢？非好学深思，心知其意的人，不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序，选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
其一
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
故乡山水养育了丰满的羽毛，使它的形体和容貌格外鲜亮。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位(wei)的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解(jie)命丧？
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
注释
①身似浮云：形容身体虚弱，走路晕晕乎乎，摇摇晃晃，像飘浮的云一样。
52.瑇瑁：玳瑁，龟类动物，其有花纹的甲壳可做装饰品。鼋：大鳖。
见：同“现”,表露出来。
（13）掎：拉住，拖住。
（19）小子：儿童。造：造就，培育。
143、惩：惧怕。
⑹北楼：即谢朓楼。
赏析
首联：“汉朝陵墓对南山，胡虏千秋尚入关。”“陵墓”：皇帝的坟叫做陵，王侯以下叫做墓。“南山”，终南山。“汉朝陵墓对南山”：是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高(ru gao)祖长陵在咸阳北原，即今陕西咸阳市东北；武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里；霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南，是汉高祖建都之地，有险固可守，又在内地，是京都和陵墓所在之处，不容侵犯的意思。然而，在东汉覆亡之际，陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”；这句紧接上句，好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后，则早已是唐朝了。胡虏，指吐蕃、回纥等。关，指萧关，唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”，又。这句是说：不料在千年之后（实际不是千年，因七律每句限于七字，故以“千秋”指其概数），吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关，攻入长安（唐时京都也在长安），陵墓同样被发掘。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
《咏山泉》作为一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵集》）。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之(cuo zhi)致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨(feng gu)”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像(shi xiang)谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之(diao zhi)中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
如果掩去作者的名字，读这首《《临安春雨初霁(chu ji)》陆游 古诗》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
其次，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。”
《咏山泉》作为一首别致的山水诗，其独特的艺术技巧可与王维的《山居秋暝》相媲美：全诗形象生动，画面清新鲜丽，诗人既泼墨渲染，又精雕细刻，把清泠丰溢的山间清泉逼真地展示于读者面前。《咏山泉》又是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法，寓情于景，写山泉的“不知名”，说山泉的“无人问”；写山泉的“恬淡”，说山泉的“长自清”这一切，都在暗示人们：山泉即诗人自己，山泉的特点即诗人要追求的个性，其崇尚恬淡自然、飘逸出俗的高洁境界了了可观，耐人回味。总之，咏山泉与明心志的高度和谐统一，使此诗“格高调逸，趣远情深，削尽常言”（殷璠《河岳英灵集》）。
最后四句，表达了柳宗元与这些遭贬才士饮酒赋诗，聊以自慰以及所结下的深厚知己之情。为了发泄悲愤，排遣苦闷，遭贬的才士只能以酒消愁，以诗抒怀。放声高歌，权贵们是不会听的，只有他们自己才能欣赏理解。吴武陵北归之后，柳宗元感到少了一个知音，深表惋惜。
此诗浑厚有味，通过对比手法来对历史人物加以抑扬，反映了作者对刚恨残暴的统治者的愤恨和对谦和仁爱的统治者的怀念，诗意填密，可以规见作者的诗心。这首诗明白无误地表现出作者自己的历史观、是非观，可说是一首议论诗。但它的字挟风雷，却出之以轻巧疏宕，唱叹有情的笔墨，有幽美的艺术魅力，而不像是在评说是非了。
从艺术形式看，采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡，对偶工整，用典精切，气势雄浑阔大，与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚，逐段平仄互换；声调上忽疾忽徐，忽翕忽张，热情奔放中富有顿挫之(cuo zhi)致，词句清丽而能有苍劲之气，诗句跌宕生姿，大大增强了诗篇的艺术感染力。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨(feng gu)”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像(shi xiang)谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
李贺曾得到韩愈的推重和相助，但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情，无心苦吟，打算写字消遣，年老时做一个渔翁了事。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之(diao zhi)中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
如果掩去作者的名字，读这首《《临安春雨初霁(chu ji)》陆游 古诗》，也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色，却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
这首诗的重点在于明写昔日的繁华，以四分之三的篇幅竭力渲染，而以结句写后来的荒凉，由此加以抹杀，转而引出主旨，充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
此诗载于《全唐诗》卷八一五。下面是中国人民公安大学中国文学教研室主任唐永德教授对此诗的赏析。
创作背景
这首词写秋景，寄乡愁，应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句，这首词大概作于李清照南渡后不久，时间大约是公元1128年（宋高宗建炎二年），那时赵明诚正在江宁任知府。
把酒对月歌
拟棹孤舟访旧游。风急几闻江上笛，月高谁共酒家楼。
平芜天共阔，积水地多空。使府悬帆去，能消几日风。"
树散行参差；客散忘簪屦，禽散虚笼池。物外一以散，
"灞上寒仍在，柔条亦自新。山河虽度腊，雨雪未知春。
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪，欲晒图书不奈云。
"古郢云开白雪楼，汉江还绕石城流。
呀空雪牙利，嗽水石齿冷。香母未垂婴，芝田不论顷。
移居·其二
恐是夸娥怒，教临嶻嶭衰。节穿开耳目，根瘿坐熊罴。
须是蓬瀛长买得，一家同占作家山。"
"危桥转溪路，经雨石丛荒。幽瀑下仙果，孤巢悬夕阳。
"天寿畏不永，烧金希长年。积土培枯根，自谓松柏坚。
早背胡霜过戍楼，又随寒日下汀洲。
又云构浮玉，宛与昆阆匹。肃为灵官家，此事难致诘。
应怜寂寞沧洲客，烟汉尘泥相去赊。"
无限酬恩心未展，又将孤剑别从公。"
同蔡孚起居咏鹦鹉
诗外真风远，人间静兴长。明朝访禅侣，更上翠微房。"
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。"
韩白机谋冠九州。贵盛上持龙节钺，延长应续鹤春秋。
毕竟思量何足叹，明年时节又还来。"
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客，羽寒寥落映花莺，
"羽化留遗踪，千载踪难没。一泉岩下水，几度换明月。
"十二街中何限草，燕蓊尽欲占残春。
小松
涧草短短青，山月朗朗明。此夜目不掩，屋头乌啼声。
蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，
"龟山下最深，恶气何洋溢。涎水瀑龙巢，腥风卷蛟室。
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
自怜眼暗难求药，莫恨花繁便有风。
清俸供僧尽，沧洲寄迹深。东门有归路，徒自弃华簪。"
应笑当年老莱子，鲜华都自降明君。"
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。
成都府
时招山下叟，共酌林间月。尽醉两忘言，谁能作天舌。"
"青帝使和气，吹嘘万国中。发生宁有异，先后自难同。
"铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。潜倾邺宫酒，忽作商庭漦.
"远涉期秋卷，将行不废吟。故乡芳草路，来往别离心。
"荆棘苍苍汉水湄，将坛烟草覆馀基。
具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。
"故国城荒德未荒，年年椒奠湿中堂。
"寒夜清，帘外迢迢星斗明。况有萧闲洞中客，
江城子·清明天气醉游郎
干戈愁鬓改，瘴疠喜家全。何处营甘旨，潮涛浸薄田。"
"缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿，暮云多绕水边行。
"莫道真游烟景赊，潇湘有路入京华。溪头鹤树春常在，
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
月中若有闲田地，为劝嫦娥作意裁。"
"贵宅多嘉树，先秋有好风。情闲离阙下，梦野在山中。
孤舟有客归未得，乡梦欲成山鸟啼。"
芙蓉楼送辛渐
"东风摇众木，即有看花期。紫陌频来日，沧洲独去时。
郡因兵役苦，家为海翻移。未老多如此，那堪鬓不衰。"
"当暑忆归林，陶家借柳阴。蝉从初伏噪，客向晚凉吟。
寥泬工夫大，干坤岁序更。因悲远归客，长望一枝荣。"
"一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色，
"有意烹小鲜，乘流驻孤棹。虽然烦取舍，未肯求津要。
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
千秋岁·数声鶗鴂
"岂得有书名，徒为老帝京。关中秋气早，雨后夜凉生。
齿发老未衰，何如且求己。"
频着金鞭打龙角，为嗔西去上天迟。
远绿才分斗雉踪。三楚渡头长恨见，五侯门外却难逢。
仙郎旧有黄金约，沥胆隳肝更祷祈。"
"赋成无处换黄金，却向春风动越吟。天子爱才虽仄席，
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
犹胜登高闲望断，孤烟残照马嘶回。"
望九华赠青阳韦仲堪
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。"
深谷作陵山作海，茂弘流辈莫伤情。"
终须拣取幽栖处，老桧成双便作门。
阶前平泛滥，墙下起趢趚.唯堪着笞笠，复可乘艒宿。
"使印星车适旧游，陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪，
"旧历年光看卷尽，立春何用更相催。江边野店寒无色，
椒香近满郭，漆货远通京。唯涤双尘耳，东南听政声。"
水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵
回眸盼七炁，运足驰疏星。象外真既感，区中道俄成。
时招山下叟，共酌林间月。尽醉两忘言，谁能作天舌。"
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
荆璞且深藏，珉石方如雪。金多丑女妍，木朽良工拙。
郢浦雁寻过，镜湖蝉又鸣。怜君未归日，杯酒若为情。"
负杖歌栖亩，操觚赋北征。才当曹斗怯，书比惠车盈。
"侬家背篷样，似个大龟甲。雨中跼蹐时，一向听霎霎。
"驿西斜日满窗前，独凭秋栏思渺绵。数尺断蓬惭故国，