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西施 / 咏苎萝山

魏晋 / 黎贯

观指非知月,忘筌是得鱼。闻君登彼岸,舍筏复何如。"
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
嗟余牵世网,不得长依止。离念与碧云,秋来朝夕起。"
若道老君是知者,缘何自着五千文。"
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
摇曳双红旆,娉婷十翠娥。香花助罗绮,钟梵避笙歌。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
失子哀猿绕林啸。风入春松正凌乱,莺含晓舌怜娇妙。
哀吼一声观者悲。贞元边将爱此曲,醉坐笑看看不足。
世法贵名教,士人重冠婚。以此自桎梏,信为大谬人。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
须勤念黎庶,莫苦忆交亲。此外无过醉,毗陵何限春。"
马肥快行走,妓长能歌舞。三年五岁间,已闻换一主。


西施 / 咏苎萝山拼音解释:

guan zhi fei zhi yue .wang quan shi de yu .wen jun deng bi an .she fa fu he ru ..
.wo ben jiang hu shang .you you ren yun shen .chao sui mai yao ke .mu ban diao yu ren .
jie yu qian shi wang .bu de chang yi zhi .li nian yu bi yun .qiu lai chao xi qi ..
ruo dao lao jun shi zhi zhe .yuan he zi zhuo wu qian wen ..
zi cong tian nv pan zhong jian .zhi zhi jin chao yan geng ming ..
ting liao yu zhao ta .kong cang shu di mao .tu xu fan xue yi .zhu xiu wei cang jiao .
shen xian yi piao bo .guan san wu qian po .mian bi shi ba ren .gu jin tong ci shi .
juan tong dian dao qin .wo lei zong heng chui .lei chui ti bu zhi .bu zhi ti qie sheng .
yao zhi bie hou xi lou shang .ying ping lan gan du zi chou ..
yao ye shuang hong pei .pin ting shi cui e .xiang hua zhu luo qi .zhong fan bi sheng ge .
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .
shi zi ai yuan rao lin xiao .feng ru chun song zheng ling luan .ying han xiao she lian jiao miao .
ai hou yi sheng guan zhe bei .zhen yuan bian jiang ai ci qu .zui zuo xiao kan kan bu zu .
shi fa gui ming jiao .shi ren zhong guan hun .yi ci zi zhi gu .xin wei da miu ren .
.fen san gu rou lian .qu chi ming li qian .yi ben chen ai ma .yi fan feng bo chuan .
ci shi wen zhe kan tou bai .kuang shi duo chou shao shui ren ..
xu qin nian li shu .mo ku yi jiao qin .ci wai wu guo zui .pi ling he xian chun ..
ma fei kuai xing zou .ji chang neng ge wu .san nian wu sui jian .yi wen huan yi zhu .

译文及注释

译文
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大(da)夫你可不要见怪呀!
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍(ren)受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始(shi)皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉(han)高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐(qi)国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁(qian)本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
但愿我们相爱的心,就像黄金宝钿一样忠贞坚硬,天上人间总有机会再见。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
我挽辇来你肩扛,我扶车来你牵牛。出行任务已完成,何不今日回家走。
山里的水果都很散乱细小,到处混杂生长着橡树和山栗。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。

注释
43、汝南泪血:宝玉以汝南王自比,以汝南王爱妾刘碧玉比晴雯。《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰:“《碧玉歌》者,宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名,以宠爱之甚,所以歌之。”梁元帝《采莲赋》:“碧玉小家女,来嫁汝南王。”汝南、碧玉与石崇、绿珠同时并用,始于唐代王维《洛阳女儿行》:“狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。”
2、红树:指开满红花的树。
〔46〕迸:溅射。
⑤黝(yǒu):淡黑色。垩(è):白色土。
5.湍(tuān):急流。
3.衣:穿。
⑵楚天:古时长江中下游一带属楚国。故用以泛指南方的天空。

赏析

  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  以上八句夹叙夹议,全都针对张良,李白本人还没有插身其中。九、十两句“我来圯桥上,怀古钦英风”,这才通过长存的圯桥古迹,把今人、古人结合起来了。诗人“怀古钦英风”,其着眼点还是在现实:“唯见碧流水,曾无黄石公。”这两句,句法有似五律中的流水对。上句切合圯桥,桥下流水,清澈碧绿,一如张良当时。岁月无常,回黄转绿,大有孔子在川上“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨。下句应该说是不见张良了,可是偏偏越过(yue guo)张良,而说不见张良的恩师黄石公。诗人的用意是:他所生活的时代未尝没有如张良一般具有英风的人,只是没有像黄石公那样的人,加以识拔,传以太公兵法,造就“为王者师”的人才罢了。表面上是“叹息此人去,萧条徐泗空”,再也没有这样的人了;实际上,这里是以曲笔自抒抱负。《孟子·尽心下》说:“由孔子而来至于今,百有余岁,去圣人之世,若此其未远也,近圣人之居,若此其甚也,然而无有乎尔,则亦无有乎尔。”表面上孟子是喟叹世无孔子,实质上是隐隐地以孔子的继承人自负。李白在这里用笔正和孟子有异曲同工之处:“谁说‘萧条徐泗空’,继张良而起,当今之世,舍我其谁哉!”诗人在《扶风豪士歌》的结尾说:“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”可以看作是这首诗末两句的注脚。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈:很久以前有一个公孙大娘,她善舞剑器的名声传遍了四面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色,整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂,无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句,或称为“四如句”,前人解释不一,这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日,可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作,好象一个接一个的火球从高而下,满堂旋转;骖龙翔舞,是写公孙翩翩轻举,腾空飞翔;雷霆收怒,是形容舞蹈将近尾声,声势收敛;江海凝光,则写舞蹈完全停止,舞场内外肃静空阔,好象江海风平浪静,水光清澈的情景。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞(ji mo)的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行(shan xing)”,表现此行(ci xing)之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐。

创作背景

  据《新唐书·永王璘传》,永王李璘,年少失母,唐肃宗以自养视之。长大后,聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后,兼任荆州大都督。安禄山反,唐玄宗至扶风,诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使,以少府监窦昭为副。李璘至江陵,募士得数万,补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任,其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中,不通事务。时江淮租赋巨亿万,堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐(liú)、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉(jiōng)为谋主。肃宗闻之,诏李璘赴蜀觐见上皇,李璘不从。李璘子襄城王李偒(dàng)刚烈少谋,劝李璘取金陵。于是引舟东下,甲士五千趋广陵(扬州)。然未敢明言。据《新唐书·李白传》,时白在庐山,被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争,李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发,写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。

  

黎贯( 魏晋 )

收录诗词 (1274)
简 介

黎贯 广东从化人,字一卿,号韶山。正德十二年进士。授御史。世宗即位,请复起居注之制,从之。以谏改孔子徽号,忤旨革职。

南乡子·送述古 / 马辅

诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
及遭荣遇来,乃觉才力羸。黄纸诏频草,朱轮车载脂。
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
但拂衣行莫回顾,的无官职趁人来。"
就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"


至节即事 / 元德昭

商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
暮起归巢思,春多忆侣声。谁能拆笼破,从放快飞鸣。"
"劝尔诸僧好护持,不须垂钓引青丝。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 刘廷镛

"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
东郊蹋青草,南园攀紫荆。风拆海榴艳,露坠木兰英。
我谓此山鸟,本不因人生。人心自怀土,想作思归鸣。
争得遣君诗不苦,黄河岸上白头人。"
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
喷风激飞廉,鼓波怒阳侯。鲸鲵得其便,张口欲吞舟。
废兴相催迫,日月互居诸。世变无遗风,焉能知其初。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.


遣遇 / 陈琎

先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
自别花来多少事,东风二十四回春。"
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
知君死则已,不死会凌云。"
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 仵磐

"桐花暗澹柳惺憁,池带轻波柳带风。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
"夜深吟罢一长吁,老泪灯前湿白须。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
再砺神羊角,重开宪简函。鞶缨骢赳赳,緌珮绣縿縿。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
清觞久废酌,白日顿虚掷。念此忽踟蹰,悄然心不适。


品令·茶词 / 夏翼朝

红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。
经雨篱落坏,入秋田地荒。竹垂哀折节,莲败惜空房。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
慈泪随声迸,悲肠遇物牵。故衣犹架上,残药尚头边。
残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。


桂枝香·金陵怀古 / 孙致弥

不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
"古琴无俗韵,奏罢无人听。寒松无妖花,枝下无人行。
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。


诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 滕岑

"梁园修竹旧传名,园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得,
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
昨来遇弥苦,已复云离巘.秋草古胶庠,寒沙废宫苑。
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
相看养寇为身谋,各握强兵固恩泽。愿分今日边将恩,


踏莎行·雪中看梅花 / 朱存

忆归复愁归,归无一囊钱。心虽非兰膏,安得不自然。"
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
禁月如霜坐直庐。身贱每惊随内宴,才微常愧草天书。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
相逢且莫推辞醉,听唱阳关第四声。
戏调初微拒,柔情已暗通。低鬟蝉影动,回步玉尘蒙。


潼关吏 / 鲁鸿

何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
药误不得老,忧死非因疾。谁言人最灵,知得不知失。
粗细才盈手,高低仅过身。天边望乡客,何日拄归秦。"
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
荆钗不直钱,衣上无真珠。几回人欲聘,临日又踟蹰。
外宠信非薄,中怀何不摅。恩光未报答,日月空居诸。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,