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中秋见月和子由

先秦 / 羊徽

"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
声疑松带雨,饽恐生烟翠。尚把沥中山,必无千日醉。"
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
此中唯有师知我,未得寻师即梦师。"
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
衡门亦无路,何况入西秦。灸病不得穴,徒为采艾人。
"辛勤同失意,迢递独还家。落日江边笛,残春岛上花。
汝惟材性下,嗜好不可谏。身虽慕高翔,粪壤是盻盼。


中秋见月和子由拼音解释:

.chang si jiu li yu gui nan .yi zuo gui xin ji zi kuan .ci ri zao zhi wu jue wei .
niao wei wen ti jue .hua can bei mu dan .he ren zhi ci ji .fu yi chu chang an ..
sheng yi song dai yu .bo kong sheng yan cui .shang ba li zhong shan .bi wu qian ri zui ..
shui chui qing ai duan .song yan lv luo di .shi shang mi tu ke .jing zi jin bu mi ..
ci zhong wei you shi zhi wo .wei de xun shi ji meng shi ..
.mei sui dong lai zhu fa sheng .wu kong you yang bian huan ying .an tian fang cao chi tang se .
dao men che ma xia .lian ye guan xian chang .mei xiao dong jia zi .kui ta song yu qiang ..
da di qu zhong jie you hen .man lou ren zi bu zhi jun ..
you meng yu gan cong sun yu .xin ding mu yun tun gu guo .hui ji chun cao ru pin ju .
heng men yi wu lu .he kuang ru xi qin .jiu bing bu de xue .tu wei cai ai ren .
.xin qin tong shi yi .tiao di du huan jia .luo ri jiang bian di .can chun dao shang hua .
ru wei cai xing xia .shi hao bu ke jian .shen sui mu gao xiang .fen rang shi xi pan .

译文及注释

译文
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的(de)(de)杨树枝头。
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
走长途的时间很紧,没有(you)时间拄着杖爬上高崇的山岭。
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边,可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
修炼三丹和积学道已初成。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒(han)泉……
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁(chou)又涌上客子心头。
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
唱完了《阳关》曲泪却未干(gan),视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
回忆(yi)起那个晴朗的中秋,我置身在芳香的丹桂丛。花影映照在酒杯中,月(yue)波荡漾在酒杯中。今晚同样在楼上举杯待月光,可是乌云浸湿了纱窗,雨水打湿了纱窗。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首,是从徐夫人家买的。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。

注释
⑶但,只,仅。夸,夸耀。轻趫(qiáo),轻捷。
⑤暂:暂且、姑且。
164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。
⑦立:站立。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。

赏析

  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己(zi ji)顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  吴末帝孙皓肆行暴虐,直弄得国将不国。公元265年(甘露元年)徙都武昌,以零陵南部为始安郡。公元266年(宝鼎元年)又以零陵北部为邵陵郡。十二月,又还都建业。据《汉晋春秋》载:“初望气者云荆州有王气破扬州而建业宫不利,故皓徙武昌,遣使者发民掘荆州界大臣名家冢与山冈连者以厌之。既闻(施)但反,自以为徙土得计也。使数百人鼓噪入建业,杀但妻子,云天子使荆州兵来破扬州贼,以厌前气。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)这就是诗开头所说的:“昔在零陵厌,神器若无依。”“神器”者,帝位也,政权也。吴国的统治岌岌可危,孙皓的帝位摇摇欲坠。这种江河日下的形势,使诗人很自然地联想起吴国开基创业时的情形。想当年,汉室陵夷,群雄逐鹿,捷足先登,遂成三国鼎立之势。“掎鹿”,语出《左传·襄公十四年》:“譬如捕鹿,晋人角之,诸戎掎之,与晋踣之。”《汉书·叙传上》也说:“昔秦失其鹿,刘季逐而掎之。”颜师古注:“掎,偏持其足也。”《汉书·蒯通传》更说:“秦失其鹿,天下共逐之,高材者先得。”后遂以“逐鹿”喻争帝位、争天下。“逐兔”,同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰:“世称万人逐兔,一人获之,贪者悉止,分定故也。”要争得天下,就必须不失时机,因势利导,夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷,掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中,孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后,孙策继承父业,猛锐冠世,志陵中夏,被封为吴侯,割据江东。但大业未就,即遇刺身亡,年仅二十六岁。孙策临死时,将弟弟孙权叫到跟前,对他说:“举江东之众,决机于两阵之间,与天下争衡,卿不如我;举贤任能,各尽其心,以保江东,我不如卿。”(《三国志·吴志·孙策传》)孙权继承父兄遗志,洪规远略,砥砺奋发,“遂割据山川,跨制荆、吴,而与天下争衡矣。”(陆机《辨亡论上》)三国鼎立,孙吴居一,而孙权就谋略功业而言,实远胜刘备。“伯道”,即霸道。“呼吸”、“叱咤”,极力形容孙氏父子的英姿雄风。《易·革》云:“君子豹变,其文蔚也。”疏曰:“上六居革之终,变道已成,君子处之……润色鸿业,如豹文之蔚缛。”豹变之略,虎视之威,正是对“年少万兜鍪,坐断东南战未休”的孙仲谋的赞词。“坐断东南”的孙权,以他的雄才大略,北拒曹魏南下之师,西挫蜀汉东犯之众,使两方都不敢小视东吴。据史载,公元222年(黄武元年),刘备率师伐吴,东吴大将陆逊率军迎敌,攻蜀五屯,皆破之,斩其将。蜀军分据险地,前后五十余营,逊大破之,临阵所斩及招  降俘虏蜀兵数万人,刘备奔走,仅以身免,最后绝命于永安宫。“长蛇衄巴汉”即指此。“长蛇”,有谓指吴而言,并引《左传·定公四年》“吴为封豕长蛇”为证,其实不然。这里的“长蛇”,非指吴,而是指蜀汉。陆机《辨亡论下》云:“故刘氏之伐,陆公(逊)喻之长蛇,其势然也。”可以为证。“骥马绝淮淝”,则指曹魏而言。据史载,公元224年(黄武三年)旧历九月,“魏文帝出广陵,望大江,曰:‘彼有人焉,未可图也。’乃还。”(《三国志·吴志·吴主传》)注引干宝《晋纪》云:“魏文帝之在广陵,吴人大骇,乃临江为疑城,自石头至于江乘,车以木桢,衣以苇席,加采饰焉,一夕而成。魏人自江西望,甚惮之,遂退军。”所以陆机说:“由是(you shi)二邦之将,丧气摧锋,势衄财匮,而吴藐然坐乘其弊,故魏人请好,汉氏乞盟,遂跻天号,鼎峙而立。”(《辨亡论上》)孙权不愧为聪明仁智雄略之英主,在他统治时期,励精图治,吴国逐渐强大。所谓“交战无内御”,即指内部团结一致对外而言;所谓“重门岂外扉”,即指吴国疆土广大而言。
  第二章是从羊桃的花说起,羡慕其无家而无累之乐。花草无知,只是尽情开放,人生有情,不免受到家室之累。困而人见花草而羡其无拘无束,自是顺理成章之事。这章说“乐子之无家”,反而兴起人有家而不乐,与前章句式相同,只是“花”与”家”之别,其意思则更深入一层。面对羊桃花的欣欣向荣,自不殆而生羡意,其厌世思想,尤为深沉。那种“龙种自与常人殊”的特权思想,也随之一扫而净。
  结尾两句“此中偏重客,君去必经年”,一个“偏”字特别介绍了吴越人情之美。如此旖旎的风光,又如此好客的人情,他乡游子自然居“必经年”,乐而忘返了。
  全诗十章,共分三部分。首二章以(zhang yi)南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  综上:
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  大鹏(da peng)是李白诗赋中常常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官(tan guan)典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

羊徽( 先秦 )

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简 介

羊徽 南朝宋泰山南城人,字敬猷。羊欣弟。刘裕镇京口时,以为记室参军掌事,誉为美器。后迁中书郎、河东太守。

鹧鸪天·西都作 / 黎民铎

岑牟单绞何曾着,莫道猖狂似祢衡。"
今日犹疑腹背毛。金埒晓羁千里骏,玉轮寒养一枝高。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
晴来露青霭,千仞缺寻丈。卧恐玉华销,时时推枕望。
语别惜残夜,思归愁见春。遥知泊舟处,沙月自相亲。"
"七松亭上望秦川,高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口,
凤凰不共鸡争食,莫怪先生懒折腰。"


韦处士郊居 / 卢仝

秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
月姊殷勤留不住,碧空遗下水精钗。"
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
犹说轩车未渡河。莫把少年空倚赖,须知孤立易蹉跎。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。


古别离 / 朱道人

江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
不放残年却到家,衔杯懒更问生涯。
"七雄戈戟乱如麻,四海无人得坐家。
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
凶门尚儿戏,战血波澒溶。社鬼苟有灵,谁能遏秋恸。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。


送云卿知卫州 / 柯崇

"帝城深处寺,楼殿压秋江。红叶去寒树,碧峰来晓窗。
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
"二月树色好,昭仪正骄奢。恐君爱阳艳,斫却园中花。
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
出师不听忠臣谏,徒耻穷泉见子胥。"
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 黄浩

甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"
美人如新花,许嫁还独守。岂无青铜镜,终日自疑丑。
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。


大雅·旱麓 / 朱元璋

如非一神守,潜被蛟龙主。蛟龙若无道,跛鳖亦可御。"
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
"师来一世恣经行,却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿,
乃具前欺,大陈不敬。曰逐史之喻,请以物并。
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓,暑天偏称白纶巾。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"


画堂春·雨中杏花 / 俞南史

谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
先贤忧民诈,观迹成纲纪。自有书契来,争及结绳理。
"风雅先生去一麾,过庭才子趣归期。让王门外开帆叶,
长安高盖多,健马东西街。尽说蒿簪古,将钱买金钗。
欲招屈宋当时魄,兰败荷枯不可寻。"
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"


朝中措·先生筇杖是生涯 / 蔡仲昌

若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
"肖翘虽振羽,戚促尽疑冰。风助流还急,烟遮点渐凝。
"昨日登班缀柏台,更惭起草属微才。
翼卫两舜趋,钩陈十尧骤。忽然遗相印,如羿卸其彀。


渌水曲 / 黄世法

"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"
云物养吾道,天爵高我贫。大笑猗氏辈,为富皆不仁。"
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
移取扶桑阶下种,年年看长碍金乌。


登庐山绝顶望诸峤 / 晏婴

牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"
见后却无语,别来长独愁。幸逢三五夕,露坐对冥搜。"
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
从闻此日搜奇话,转觉魂飞夜夜劳。"
"狂戎侵内地,左辖去萧关。走马冲边雪,鸣鞞动塞山。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
偏宜旋樵火,稍近馀酲枕。若得伴琴书,吾将着闲品。"