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谒老君庙

隋代 / 葛天民

赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
归时日尚早,更欲向芳洲。渡口水流急,回船不自由。
舟泊南池雨,簟卷北楼风。并罢芳樽燕,为怆昨时同。"
茂苑文华地,流水古僧居。何当一游咏,倚阁吟踌躇。"
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
岁时长寂寞,烟月自氛氲。垄树随人古,山门对日曛。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
一向石门里,任君春草深。"


谒老君庙拼音解释:

lai jun yi yan zao .you lai san neng mi ..
yun yin zi nan chu .he run ji dong zhou .xie yu yi xin ji .tian jia he you qiu .
gui shi ri shang zao .geng yu xiang fang zhou .du kou shui liu ji .hui chuan bu zi you .
zhou bo nan chi yu .dian juan bei lou feng .bing ba fang zun yan .wei chuang zuo shi tong ..
mao yuan wen hua di .liu shui gu seng ju .he dang yi you yong .yi ge yin chou chu ..
.su li xian ju shao .tong ren hui mian nan .ou sui xiang shu ke .lai fang zhu lin huan .
shi jiang shi cang xiao .ran hou gui kong dong ..
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
juan juan shuang qing e .wei wei qi yu chi .zi xi tao li nian .wu shen you xia zi .
sui shi chang ji mo .yan yue zi fen yun .long shu sui ren gu .shan men dui ri xun .
ping ming xie dan ru xin feng .ri wan hui bian chu chang le .qing si bai ma ye you yuan .
bai yu huan dou su .huang jin mai chi xin .bi men mu ye xia .shi jue qiu fei chun .
yi xiang shi men li .ren jun chun cao shen ..

译文及注释

译文
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
魏文侯同掌管山泽的官约定去打(da)猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不(bu)去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  叛将康楚(chu)元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩(zhao)下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
想诉说我的相思提笔给你写信,但是雁去鱼沉,到头来这封信也没能寄出。无可奈何缓缓弹筝抒发离情别绪,移破了筝柱也难把怨情抒。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空(kong)见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?

注释
⒁君:统治,这里作动词用。
⑵无家:没有房舍,没有家庭。此处说的是没有家人和自己在一起。汉班彪《北征赋》:“野萧条以莽荡,迥千里而无家。”寒食:即寒食节,亦称“禁烟节”、 “百五节”,在农历冬至后一百零五日,清明节前一二天。
  6、文首:头上有花纹。文,同“纹”,花纹 
⑷红蕖(qú):荷花。
⑵行贾(gǔ古):出外经商。行贾,在汉代被看作贱业。
90. 长者:有德性的人。

赏析

  第二句:日照新妆水底明,风飘香袖空中举。温和的阳光,浓抹的新妆,清澈的流水,风飘香袖的妩媚,勾勒出一幅清新明丽的采莲图,节奏轻快,活泼自然。采莲女不知是在挥手还是在故意摆弄,将香袖高举,河面倒映着采莲女精心准备的新妆,最是那一低头的闲花照水,露出她娇羞的神态,腼腆不胜凉风的吹拂,正如“照花前后镜,画面交相映”,人花难辨。这两句勾勒出了“江南可采莲,莲叶何田田”的美好意境,如闻其声,如见其人,如临其境,让人感受到一股勃勃生机,领略到采莲人内心的欢乐,所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  第一首:“今日(jin ri)竹林宴,我家贤侍郎”,借用阮咸与叔父阮籍的典故,暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮,同为仕途不通的同怜人,以阮咸自喻,以阮籍比作李晔。“三杯容小阮,醉后发清狂”,讲述李白欲借酒消愁,排遣心中的愁绪。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的(ren de)诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人,是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
其一
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出(de chu)发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会(she hui)中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  “绝代有《佳人》杜甫 古诗,幽居在空谷。自云良家子,零落依草木。”开头两句点题,上句写其貌之美,下句写其品之高。又以幽居的环境,衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂,点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲,处境之苦,隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状,笔调含蓄蕴藉。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。
  “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓,集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动,这两句揭示内心深处的感情,把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗,表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎,表现了作者在敌人面前毫不妥协,为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现,也是作者感情表达的最高潮。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

葛天民( 隋代 )

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简 介

葛天民 葛天民,字无怀,越州山阴(浙江绍兴)人,徙台州黄岩(今属浙江)曾为僧,,字朴翁,其后返初服,居杭州西湖。与姜夔、赵师秀等多有唱和。其诗为叶绍翁所推许,有《无怀小集》。

报孙会宗书 / 北火

鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。
"双扉碧峰际,遥向夕阳开。飞锡方独往,孤云何事来。
印绶妻封邑,轩车子拜郎。宠因宫掖里,势极必先亡。"
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"
秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。


浣溪沙·端午 / 公良朋

孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
"县城苍翠里,客路两崖开。硖石云漠漠,东风吹雨来。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
芳生兰蕙草,春入凤凰楼。兴尽离宫暮,烟光起夕流。"
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
槎流天上转,茅宇禁中开。河鹊填桥至,山熊避槛来。
苔草延古意,视听转幽独。或问余所营,刈黍就寒谷。"


京师得家书 / 段干红卫

"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
金气腾为虎,琴台化若神。登坛仰生一,舍宅叹珣珉。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
北山种松柏,南山种蒺藜。出入虽同趣,所向各有宜。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
寒蛩悲洞房,好鸟无遗音。商飙一夕至,独宿怀重衾。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
渔商波上客,鸡犬岸旁村。前路白云外,孤帆安可论。"


南乡子·捣衣 / 谷梁从之

"天涯片云去,遥指帝乡忆。惆怅增暮情,潇湘复秋色。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
蔼蔼树色深,嘤嘤鸟声繁。顾己负宿诺,延颈惭芳荪。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
天波混莫分,岛树遥难识。汉主探灵怪,秦王恣游陟。
会惬名山期,从君恣幽觌。"
"萧条金陵郭,旧是帝王州。日暮望乡处,云边江树秋。


宫中行乐词八首 / 仆炀一

体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
将刀斫水几时断。未若不相知,中心万仞何由款。"
浩歌一曲兮林壑秋。道险可惊兮人莫用,
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
"石窌恩荣重,金吾车骑盛。将朝每赠言,入室还相敬。
能嫌碧玉随人嫁。北客相逢疑姓秦,铅花抛却仍青春。
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
路转定山绕,塘连范浦横。鸱夷近何去,空山临沧溟。"


玩月城西门廨中 / 官凝丝

"高林滴露夏夜清,南山子规啼一声。
春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
锦水东流绕锦城,星桥北挂象天星。
人生不自省,营欲无终已。孰能同一酌,陶然冥斯理。"
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
朝辞羊肠坂,夕望贝丘郭。漳水斜绕营,常山遥入幕。
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。


江州重别薛六柳八二员外 / 单于尔槐

物色坐如见,离抱怅多盈。况感夕凉气,闻此乱蝉鸣。"
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
莫言富贵长可托,木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁,
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
勐虎伏尺草,虽藏难蔽身。有如张公子,肮脏在风尘。岂无横腰剑,屈彼淮阴人。击筑向北燕,燕歌易水滨。归来泰山上,当与尔为邻。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
谷静唯松响,山深无鸟声。琼峰当户拆,金涧透林明。
位重恩宁滥,才轻慑不胜。林峦甘独往,疵贱苦相仍。


卜算子·悼国际共产主义战士艾地同志 / 封谷蓝

纷然驰梦想,不谓远离别。京邑多欢娱,衡湘暂沿越。
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
旧国存亡那得知。胡尘一起乱天下,何处春风无别离。"
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
轻舟南垞去,北垞淼难即。隔浦望人家,遥遥不相识。
"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
东溪喜相遇,贞白如会面。青鸟来去闲,红霞朝夕变。


周颂·丰年 / 练白雪

念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。
日御仙途远,山灵寿域长。寒云入晋薄,春树隔汾香。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
蹈海寄遐想,还山迷旧踪。徒然迫晚暮,未果谐心胸。
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
缀叶披天藻,吹花散御筵。无因銮跸暇,俱舞鹤林前。"


苦寒吟 / 段干永山

"寥寥禅诵处,满室虫丝结。独与山中人,无心生复灭。
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。