上阳白发人
见《吟窗杂录》）"
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
曾寄邻房挂瓶锡，雨闻岩熘解春冰。"
昨日北风寒，牵船浦里安。潮来打缆断，摇橹始知难。"
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
经寒丛竹秀，人静片云闲。泛泛谁为侣，唯应共月还。"
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
只恐老身衰朽速，他年不得颂鸿勋。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
上阳白发人拼音解释:
jian .yin chuang za lu ...
ji yu qi ye .yi jin qi zhi .ye ye zhi zhi .bai gong yun li .xiang guo ru yao .
zeng ji lin fang gua ping xi .yu wen yan liu jie chun bing ..
zuo ri bei feng han .qian chuan pu li an .chao lai da lan duan .yao lu shi zhi nan ..
men qian shu zhi lu .lu lu che ma ming .ming ai yu li chen .qian li wan li xing .
jing han cong zhu xiu .ren jing pian yun xian .fan fan shui wei lv .wei ying gong yue huan ..
tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he hu xin miao ming ..
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
zhi kong lao shen shuai xiu su .ta nian bu de song hong xun .
.shan si men qian duo gu song .xi xing yu dao yi wen zhong .
译文及注释
译文
北风呼啸，吹走雪花，白天也(ye)是阴沉沉；傍晚了，阶前吹拢的(de)黄(huang)叶，又堆高了几分。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？
美目秋波转巧笑最动人，娥眉娟秀又细又长。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许(xu)我回家探亲。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
长恨啊！实在更长恨！我把它剪(jian)裁成《短歌(ge)行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
注释
（4）卒（cù）然：卒同“猝”。突然。
(69)不佞：不敏，不才。
（149）格物——探求事物的道理。
5.必：一定。以……为：把……作为。
19. 骄：骄傲地对待，形容词用作动词。
赏析
“文帝却之不肯乘，千里马去汉道兴。穆王得之不为戒，八骏驹来周室坏。至今此物世称珍，不知(bu zhi)房星之精下为怪。”句，在批评周穆王玩物丧志同时，寄希望于明君兴国，反映了作者的思想局限。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂，超然物外。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止(yi zhi)不住自己的感情，不禁潸然(shan ran)泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以“待漏之际，相君其有思乎”这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。而如何保证相(zheng xiang)权的正当实施呢？作者把它归结为宰相心中的一念之差：“思”为公则贤，“思”为私则奸；贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
前四句是倒写，实际上应是“铙吹发西江，秋空多清响。寥落云外山，迢递舟中赏。”诗人的船从西江出发，秋天的天空发出清脆的响声。外面的云山外多么冷落，清静。诗人从舟中远远地看着两岸，欣赏这自然景色。铙吹，指演奏铙歌，为王维等送行。迢递，远远的。其时据《王维年谱》载： “王维……迁殿中侍御史。是冬，知南选，自长安经襄阳、郢州、夏口至岭南。”
齐己是一位僧人，这首诗写得这样豪壮刚猛，肝胆照人，可见他并未完全心归禅寂，超然物外。
王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置，从整体效果看，王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时，产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现，有时是横行的恶少，有时是勇敢、正义的犯法者，有时是战争英雄。
尾联“只缘五斗米，辜负一渔竿”两句用典。“五斗米”不是指实数，而是一种修辞手法——夸张，即言其少，意思是指“俸禄微薄”。这是用东晋陶渊明“不为五斗米折腰”的典故。除了这首诗之外，岑参还在多首诗中用了这个典故，如“看君五斗米，不谢万户侯”（《送许拾遗恩归江宁拜亲》）；“久别二室间，图他五斗米”（《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》）；“五斗米留人，东溪忆垂钓”（《衙郡守还》）。此诗结尾二句运用了用典、借代的修辞手法，很生动的写景，同时暗喻诗人为了微薄的官禄不得不割舍闲适自得的生活的矛盾心理。
这首诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要做人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止(yi zhi)不住自己的感情，不禁潸然(shan ran)泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
“突骑连营鸟不飞，北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围：北风劲吹，强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭，百姓遭殃，也似乎更深一层看出了社稷倾危，江山难保。突骑：突人对方阵地的精锐骑兵。
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。”第一句话就表明了，武则天的伪善。武则天是中国历史中少有的毒妇，其任用酷吏、奢靡淫乱、兴佛伤民，陷大唐锦绣山河于水深火热之中，屠杀皇室宗亲、功勋权贵，是一个双手粘满皇室和人民鲜血的屠夫、一个骑在人民头上作威作福的暴君。骆宾王的《为李敬业讨武曌檄》乃反武之至文。文章从开头就直指武则天的种种恶性，精明简洁、鞭挞入理，将一个丑陋猥亵的毒妇形象展现在我们眼前。使读者愤恨、听者泣涕，皆哀大唐之不幸、怒武贼之淫虐。文章写武则天淫乱的“洎乎晚节，秽乱春宫”、“入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主”等，将其靡乱不堪的私生活及为达目的兜弄色相、出卖肉体的事实交代的一清二楚，在我们的眼中出现了一个可比妓女的形象。如果仅仅如此，也不过是商纣王的妲己、周幽王的褒姒等惑主之狐姬耳。但事实并非如此，武则天还有很大的野心，“加以虺蜴为心，豺狼成性”。自掌权以来残暴不仁，“近狎邪僻，残害忠良”。骆宾王如实的记录了其恶绩，“杀姊屠兄，弑君鸩母”，对于其罄竹难书的罪行骆只用了一句话形容：“神人之所共嫉，天地之所不容。”虽然仅止一句却概括了宇宙的一切，充分的说明武则天罪恶之深以为世人所不容。武则天是一个有野心的人，她的淫乱、她的残暴都是为了一个不可告人的秘密，“包藏祸心，窥窃神器”。为了这样的终极野心武则天可谓是无所不用其极，大肆排除异己、任用亲信、屠杀宗室、罢黜功勋，致使大唐江山风雨飘摇，“霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽。龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”一时之间先代君王所打下来的大唐帝国几欲崩溃。
第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面，继而以“待漏之际，相君其有思乎”这个设问作为过渡，围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求，将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型，勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务，位高权重，能够直接左右皇帝的意志，从而对整个国家造成影响，亦即“一国之政，万人之命，悬于宰相”。而如何保证相(zheng xiang)权的正当实施呢？作者把它归结为宰相心中的一念之差：“思”为公则贤，“思”为私则奸；贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑，奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王；贤者居高官食厚禄而无愧，奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对，对权力与责任的理解和运用亦截然不同，他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响，以及各自的结局，使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才，则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱，说他们既无过不必挨骂，又无功不受赞誉，成天随大流，尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
创作背景
故事发生地当时南徐州治（今镇江市）至云阳（今丹阳市）的华山，就是今距镇江主城区30多公里的姚桥镇华山村，此村位于镇江——丹阳的陆路要道中点，也是丹徒、丹阳两县交界处。当地不仅有神女冢（当地叫“玉女墩”）遗址、南朝银杏树，而且风俗、口碑资料尚存，历代诗家吟诵不绝。2006年7月，该村又发现六朝古墓群，证明当地确为六朝古村。
方肯堂( 先秦 )
收录诗词 (8146) 首
简 介
方肯堂 方肯堂，字子升。番禺人。明世宗嘉靖十九年（一五四○）举人，明穆宗隆庆五年（一五七一）进士。授湖广慈利令，调江西庐陵，迁应天府丞，历吏部正郎，出为楚王傅，寻以病乞休归。清道光《广东通志》卷二八〇有传。
樱桃花
"出守汝南城，应多恋阙情。地遥人久望，风起旆初行。
"彩凤摇摇下翠微，烟光漠漠遍芳枝。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
张益州画像记
荏苒新莺老，穷通亦自宽。髯参与短簿，始为一吟看。"
树枿烧炉响，崖棱蹑屐声。此心人信否，魂梦自分明。"
三宫发明景，朗照同郁仪。纷然驰飙欻，上采空清蕤。
如何嫉元恶，不悟祸所归。谋物暗谋已，谁言尔精微。
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
如今谁山下，秋霖步淅沥。吾亦聊自得，行禅荷轻策。
"莲岳三征者，论诗旧与君。相留曾几岁，酬唱有新文。
顾沿流而志违。将刻木而作羽兮，与超腾之理非。
蟾宫曲·咏西湖
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
"董京依白社，散发咏玄风。心出区宇外，迹参城市中。
"青门聊极望，何事久离群。芳草失归路，故乡空暮云。
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
践职勋庸列，修躬志行彰。优游应慕陆，止足定师张。
"海雨洗烟埃，月从空碧来。水光笼草树，练影挂楼台。
"不践名利道，始觉尘土腥。不味稻粱食，始觉精神清。
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
"至理不误物，悠悠自不明。黄金烧欲尽，白发火边生。
卜得上峡日，秋江风浪多。巴陵一夜雨，肠断木兰歌。
尺素如残雪，结为双鲤鱼。欲知心里事，看取腹中书。
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
小雅·无羊
离恨夺赏心，不得谐所愿。莫忆山中人，碧云遥可见。"
争如访取旧时伴，休更朝夕劳神魂。"
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
"波心精舍好，那岸是繁华。碍目无高树，当门即远沙。
东海浪滔滔，西江波漠漠。得不愿身为大虬，金其角，
只恐中原方鼎沸，天心未遣主人闲。"
在夜吟更长，停空韵难绝。幽僧悟深定，归客忘远别。
夜雨
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁，因随裴楷离京索。
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
"谁知闲退迹，门径入寒汀。静倚云僧杖，孤看野烧星。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
谁向孤舟忆兄弟，坐看连雁度横桥。"
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别，应制才将十子齐。
菩萨蛮·题梅扇
"鬟梳闹扫学宫妆，独立闲庭纳夜凉。
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
令丞俱动手，县尉止回身。
（章武再答王氏）
湓城潮不到，夏口信应稀。唯有衡阳雁，年年来去飞。"
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
塞下曲
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
苔上枯藤笐，泉淋破石楼。伊余更何事，不学此翁休。"
世上有人烧得住，寿齐天地更无双。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
"江上重云起，何曾裛□尘。不能成落帽，翻欲更摧巾。
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
答柳恽
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。"
梦休寻灞浐，迹已绝潇湘。远忆同吟石，新秋桧柏凉。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
岂惟限天堑，所忌在有人。惜哉归命侯，淫虐败前勋。
"祇召出江国，路傍旌古坟。伯桃葬角哀，墓近荆将军。
"陶家无炎暑，自有林中峰。席上落山影，桐梢回水容。
酬裴侍御对雨感时见赠
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。莫道归山字，朝贤日献酬。"
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产，坎蕊翻翻造化栽。
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
野客沾恩归未得，萧萧霜叶满柴关。"
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）