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酹江月·驿中言别友人

明代 / 俞安期

"小年闲爱春,认得春风意。未有花草时,先醲晓窗睡。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
"天山西北居延海,沙塞重重不见春。
"处处看山不可行,野花相向笑无成。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
此地独来空绕树。"
春秋三传束高阁,独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异,
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
荆榛易蒙密,百鸟撩乱鸣。下有狐兔穴,奔走亦纵横。
薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨,与君相对作真质。"


酹江月·驿中言别友人拼音解释:

.xiao nian xian ai chun .ren de chun feng yi .wei you hua cao shi .xian nong xiao chuang shui .
hai nei zai tao li .tian ya he dao liang .sheng shen men xia yi .shui dao zai cang cang ..
xian yin shi nong ye .hu fu ai jia se .ping sheng zhong sheng ren .fan ran fu chang zei .
.jin ma chang qi ru .tong yu yi gong ban .yi shan kan ji cui .zhen shui xiang cheng wan .
.tian shan xi bei ju yan hai .sha sai zhong zhong bu jian chun .
.chu chu kan shan bu ke xing .ye hua xiang xiang xiao wu cheng .
cheng xian yi xuan bu .zhen han wei dao xiao .mo chou yin jing cu .ye se zi xiang rao ..
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
ci di du lai kong rao shu ..
chun qiu san chuan shu gao ge .du bao yi jing qiong zhong shi .wang nian nong bi chao tong yi .
yi yu nan cang zhuo .chui yu jiu hun zhen .zuo can kong zi lao .jiang hai wei huan shen ..
.yu ren zi shou xiang hui ying .que yao shuang xu yi liang jing .
jun zi bu zi jian .lu shan jian you yin .gou han tian di xiu .jie shi tian di shen .
jing zhen yi meng mi .bai niao liao luan ming .xia you hu tu xue .ben zou yi zong heng .
xun mei ran liu jiang zeng jun .qian hua zhi shui xi jun gu .yu jun xiang dui zuo zhen zhi ..

译文及注释

译文
只有那一叶梧桐悠悠下,
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛(sheng)。周邦人民皆欢喜,国有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
为(wei)何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不(bu)绝?
吓得达官们,为避胡人逃离了家。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
楚(chu)灵王到州来冬猎,驻扎在(zai)颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴(wu)国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
泉水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心(xin)留恋而车不转毂。
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
来自皇天,雨露滋润,正当酷暑,穿上它清凉无比。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨(can)凄。
凡是高帝子孙,大都是鼻梁高直,

注释
10 食:吃
艗(yì):词人乘坐的小舟。旧时于船首画鹚.故称船为艗。
占:占其所有。
①汉旗:代指宋朝的旗帜。
②[泊]停泊。
③念:想念。画眉人:所念之人。汉朝张敞和妻子感情很好,常替妻子画眉。有人将此事向皇上禀报。皇帝问及此事,张敞回答:听说夫妻闺房中事比画眉更甚的还不知有多少呢!言下之意:替妻子画眉有什么值得大惊小怪的。以后称自己的妻子或情人为画眉人。以表相亲相爱之深。
⑻过:至也。一说度。
6、练:白色的丝绸。

赏析

  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地(zhi di)的思念,重温(zhong wen)了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  “沅水通波接武冈,送君不觉有离伤”,点出了友人要去的地方,语调流畅而轻快,“流水”与“通波”蝉联而下,显得江河相连,道无艰阻,再加上一个“接”字,更给人一种两地比邻相近之感,这是为下一句作势。龙标、武冈虽然两地相“接”,但毕竟是隔山隔水的“两乡”。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  “披衣(pi yi)”写出了主人不敢怠慢地急匆匆去应酬的情状。“欲得钱” 挑明了 “吏来”的目的,可见来者不善。“府记” 二字既照应了标题,又交代了逼祖逼税的后台老板,直把矛头剌向官府,使作品的思想性更有深度。
  全诗十五句,毛诗、朱熹《诗集传》皆不分章。明何楷《诗经世本古义》分为两章,以“明昭有周”起为第二章,清姚际恒《诗经通论》因之。但细审诗意,前半颂武王之武功,后赞武王之文治,语意连贯。如若分章,“不惟章法长短不齐,文气亦觉紧缓不顺”(方玉润《诗经原始》),所以还是从旧说以不分为好。
  第一章追述商国立国历史悠久,商契受天命出生立国,所以商国一直蒙承天赐的吉祥。第二章歌颂商契建国施政使国家发展兴盛,以及先祖相土开拓疆土的武功。下章即转入歌颂成汤。第三章歌颂成汤继承和发展先祖功业,明德敬天,因而受天命而为九州之主。第四章歌颂成汤奉行天意温厚施政,刚柔适中,为诸侯表率,因得天赐百禄。第五章歌颂成汤的强大武力可以保障天下的安宁,为诸侯所依靠,因得天赐百禄。第六章歌颂成汤讨伐夏桀及其从国而平定天下。第七章歌颂成汤是上天之子,上帝降赐伊尹辅佐他建立功业。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲(di qin)情的颂赞,也表现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。

创作背景

  公元一世纪中叶以后,匈奴由于统治阶级内部斗争,分裂为南、北两部。公元87年,丁零联合南匈奴、鲜卑及西域各族共同夹击北匈奴,北匈奴大败,被迫西迁。东汉时,除大部分丁零人仍游牧于贝加尔湖一带外(这部分丁零人被称作北丁零),一部分向西迁徙游牧于伊犁河流域和阿尔泰山一带(这部分丁零人被称作西丁零),还有一部分丁零人南移,在今山西和河北境内有定州丁零、中山丁零、北地丁零等。“五胡十六国”时期,丁零人在中原一带先后参加了各族统治者的混战。后来,这部分丁零人后渐与其他民族融合。

  

俞安期( 明代 )

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简 介

俞安期 苏州府吴江人,迁宜兴,老于南京,初名策,字公临,更名后,改字羡长。以长律一百五十韵投王世贞,世贞为之延誉,由是得名。有《唐类函》、《类苑琼英》、《诗隽类函》、《翏翏集》。

鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 谌醉南

擅命而狂,既翦既去。尽逐群奸,靡有遗侣。天锡皇帝,
吴娃足情言语黠,越客有酒巾冠斜。坐中皆言白太守,
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
浅笑低鬟初目成。蜀弦铮摐指如玉,皇帝弟子韦家曲。
清时为丞郎,气力侔陶钧。乞取斗升水,因之云汉津。"
曾向贵人得,最将诗叟同。幸为乞寄来,救此病劣躬。"
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。


减字木兰花·立春 / 水秀越

"烈士不忧身,为君吟苦辛。男儿久失意,宝剑亦生尘。
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。


题农父庐舍 / 季安寒

风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
不为六郡良家子,百战始取边城功。"
经太山,绝大海,一长吁。西摩月镜,东弄日珠。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
汉垒三秋静,胡沙万里空。其如天下望,旦夕咏清风。"
青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
"漾漾南涧水,来作曲池流。言寻参差岛,晓榜轻盈舟。


江上渔者 / 左丘顺琨

"上林胡蝶小,试伴汉家君。飞向南城去,误落石榴裙。
筑用金鎚力,摧因石鼠窠。昔年雕辇路,唯有采樵歌。"
西北有平路,运来无相轻。"
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
春云生纸上,秋涛起胸中。时吟五君咏,再举七子风。
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"


小雅·信南山 / 闪癸

逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
"彩仗神旗猎晓风,鸡人一唱鼓蓬蓬。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
谁将一女轻天下,欲换刘郎鼎峙心。"
适时各得所,松柏不必贵。


秋浦歌十七首·其十四 / 子车芷蝶

春色不拣墓傍株,红颜皓色逐春去。春去春来那得知,
吾闻国侨理,三年名乃振。巫风燎原久,未必怜徙薪。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
浩荡竟无睹,我将安所从。"
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
持刺称百姓,献赵公诗云云。州里荣之)"
百里报仇夜出城,平明还在娼楼醉。遥闻虏到平陵下,


江城子·嫩黄初染绿初描 / 戴阏逢

无事江城闭此身,不得坐待花间月。"
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
五十校尉二将军。当时飞去逐彩云,化作今日京华春。"
"我自东归日,厌苦春鸠声。作诗怜化工,不遣春蝉生。
试啜月入骨,再衔愁尽醒。荷君道古诚,使我善飞翎。"
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"


咏二疏 / 公冶作噩

妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
竹外天空晓,谿头雨自晴。居人宜寂寞,深院益凄清。
何为复见赠,缱绻在不谖。"
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"
身贱竟何诉,天高徒自伤。功成封宠将,力尽到贫乡。
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"


南乡子·相见处 / 冼庚

"庾令楼中初见时,武昌春柳似腰肢。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"
芍药吹欲尽,无奈晓风何。馀花欲谁待,唯待谏郎过。
繁葩组绶结,悬实珠玑蹙。马乳带轻霜,龙鳞曜初旭。
曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。
积雪验丰熟,幸宽待蚕麰.天子恻然感,司空叹绸缪。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"
檐疏蛛网重,地湿燕泥新。吟罢清风起,荷香满四邻。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 日寻桃

遍索天地间,彼此最痴癖。主人幸未来,与君为莫逆。
已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
"采撷黄姜蕊,封题青琐闱。共闻调膳日,正是退朝归。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
如何将此千行泪,更洒湘江斑竹枝。"
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
手中飞黑电,象外泻玄泉。万物随指顾,三光为回旋。