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寄蜀中薛涛校书

五代 / 高竹鹤

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
遽为千里别,南风思越绝。爱君随海鸥,倚棹宿沙月。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近,仙花含露瑞烟开。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。


寄蜀中薛涛校书拼音解释:

peng zhu you zai yang .kua dao tian ru mi .si hou shou bo zha .geng mo cheng yuan qu .
ri luo yan shui an .li zhu se qi hun .han guang she wan li .shuang gao bian qian men .
he shi bi xi sun chu shi .bai lao dong qu yan xi fei .
wu se guang xian ru zi chen .dan feng lou tai piao rui xue .qi yang cao mu ya xiang chen .
tai hen shen cao lv .pu bu di tong ping .le wen shan zhong shi .xiao yan che xiao xing ..
yan liu sheng he bao .lin seng ying yi shen .shui zhi li geng zhe .sang mai zui guan xin ..
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
ju wei qian li bie .nan feng si yue jue .ai jun sui hai ou .yi zhao su sha yue .
bei shu wu yuan xin .xi hou du shang hun .kong nian qing men bie .yin qin qi lu yan ..
chou chang luan yu shang wei hui .jin duo han feng tian le jin .xian hua han lu rui yan kai .
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
.le tian ge yong you yi bian .liu zai dong lin ban bai lian .bai chi dian fen sui sang luan .
.zi yang gong li ci hong xiao .xian wu meng long ge hai yao .

译文及注释

译文
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来(lai)。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
二十多年的岁月仿佛(fo)一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百(bai)无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋(qiu)浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天(tian)梯栈(zhan)道开始相通连。
万里桥西边就是我的破草房,没几个人来访,百花潭与我相伴,随遇而安,这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子,秀美光洁,飘雨慢慢洗着粉红的荷花,阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸,早与我断的来往,长久饥饿的小儿子,小脸凄凉,让我愧疚而感伤。我这老骨头快要扔进沟里了,无官无钱只剩个狂放,自己大笑啊,当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂!我就这么狂!
那儿有很多东西把人伤。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
我又回答:“天下没有不归附他的。大王(wang)您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
我的一生都在等待明日,什么事情都没有进展。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再(zai)也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。

注释
吴门:古吴县城亦称吴门,即今之江苏苏州,此处以吴门泛指江南一带。作者乃江南钱塘人。
⑺青旗:指酒招子、酒幌子。
35.好(hào)事:爱好山水。
⑤楚人重鱼:《风俗通》:“吴楚之人嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”
③碧琼梳:指水。青螺髻:喻山。
萧萧:风声。
收敛,引申为撤离。阊阖:宫之正门。

赏析

  全诗一唱三叹,在反复重复的数落中,一层层加深着对这一宫廷丑事的批判。在结构上,叠咏而意义递进,无论在内容、思想感情上都是一层深过一层,有效地增强着诗歌的讽刺力量。诗中之“不可埽”、“不可襄”、“不可束”,表面上写墙茨之延伸愈来愈长,几乎到了不可控制的地步,实际上是比兴卫公子顽与其父妻私通已经到了无耻糜烂、昭然无忌的程度。诗中之“所可道也”、“所可详也”、“所可读也”,表明人们对这种宫廷丑事的议论,在一步一步的升级,几乎已经尽人皆知了。诗中之“言之丑也”、“言之长也”、“言之辱也”,写人们对于这种宫廷丑闻的感情态度,由丢脸、气愤到感到耻辱,真有一人之祸,祸及国体的感觉。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由(shi you)东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  所以不是什么同情(tong qing),是爱情诗篇。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  如果说前十句是化情于事,那么后十句是直抒其情。别离之际的神伤魂泣,东汉无名氏的《古诗》中已多有咏叹。而女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。如果说“行行重行行,与君生离别”是人生的痛苦,那毕竟还给人留下了回味的东西;而想叙别又“无因”,则只会生出无止境的揣想、遗憾,无休止的焦躁不安。“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。思君兮感结,梦想兮容辉。”不得叙别而瞻望,瞻望不及而踊跃,可见女主人公情之急;不能送别而伫立,伫立难耐而徘徊,可见女主人公情之躁;“思君”至于“感结”,怀人至于入梦,可见女主人公情之深。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。“长吟兮永叹,泪下兮沾衣”,这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  最后一章是大夫美诸侯之辞。前两句“泛泛柏舟,绋纚维之”,以大缆绳系住杨木船起兴,并让人联想到诸侯和天子之间的关系是依赖相互间的利益紧紧维系在一起的,诸侯为天子殿国安邦,天子则给诸侯以丰厚的奖赏。“乐只君子,天子葵之;乐只君子,福禄膍之”;是其所创功勋的自然结果。“优哉游哉,亦是戾矣”,两句对诸侯安居优游之态充满艳羡。
  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  那一年,春草重生(zhong sheng)。
  此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦,忧国忧民的思想感情。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

高竹鹤( 五代 )

收录诗词 (4822)
简 介

高竹鹤 高晫,字元中,号苍岩,襄陵人。顺治戊戌进士,历官苏州知府。有《滇游草》、《新安近咏》等集。

梦李白二首·其一 / 正念

几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


登凉州尹台寺 / 简耀

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
骑马来,骑马去。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
以心体之者为四海之主,以身弯之者为万夫之特。
桑条韦也,女时韦也乐。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。


酬刘和州戏赠 / 胡长孺

今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
不觉红颜去,空嗟白发生。(《感怀》)
剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
(王氏赠别李章武)
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


送云卿知卫州 / 周茂良

我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
"霜钟鸣时夕风急,乱鸦又望寒林集。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
苔痕深草履,瀑布滴铜瓶。乐问山中事,宵言彻晓星。"
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


江南曲 / 张圭

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
既能解佩投交甫,更有明珠乞一双。
赠客椒初熟,寻僧酒半醒。应怀旧居处,歌管隔墙听。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。


杏花天·咏汤 / 武平一

阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
摇拂烟云动,登临翰墨随。相招能不厌,山舍为君移。"
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,


闻官军收河南河北 / 陆云

后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
何妨舒作从龙势,一雨吹销万里尘。"
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"


小雅·瓠叶 / 孔舜思

"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
"见说相思寺,今来似有期。瘴乡终有出,天意固难欺。


长相思·汴水流 / 薛奎

时花结就长生药。长生药,采花心,花蕊层层艳丽春。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"


南歌子·有感 / 王桢

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
山水谁无言,元年有福重修。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
"独夜相思但自劳,阮生吟罢梦云涛。
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。
"洞庭仙山但生橘,不生凡木与梨栗。真子无私自不栽,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。