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祭石曼卿文

金朝 / 李着

"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
陕城城西边,逢子亦且奔。所趋事一心,相见如弟昆。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
与君一顾西墙画,从此看山不向南。"
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
转旆驯禽起,褰帷瀑熘侵。石稀潭见底,岚暗树无阴。
"骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
"绕舍烟霞为四邻,寒泉白石日相亲。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
"无生深旨诚难解,唯是师言得正真。
"黔南从事客,禄利先来饶。官受外台屈,家移一舸遥。


祭石曼卿文拼音解释:

.tian jing qiu shan hao .chuang kai xiao cui tong .yao lian feng yao tiao .bu ge zhu meng long .
shan cheng cheng xi bian .feng zi yi qie ben .suo qu shi yi xin .xiang jian ru di kun .
mao lei yuan sai ku .dao jian wei nang kong .qu ye lin chuan shou .yin lian he zai long ..
shang ke huo xiang li .qi wei man qun cang .hou ling cui pu pu .qian xi bi yang yang .
shui bu lian qi jia .qi jia wu feng shuang .ying gu nian bo ji .qi gui shi man chang ..
yu jun yi gu xi qiang hua .cong ci kan shan bu xiang nan ..
.guan yue ye xuan qing zhong jing .han yun qiu bao han gong luo .
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
zhuan pei xun qin qi .qian wei pu liu qin .shi xi tan jian di .lan an shu wu yin .
.li long han xia yi sheng zhu .bian yu ren jian zhong bao shu .
jia jia bi shang you gong dao .wei lian zhan shi chui jin jia .bu shang you ren zhuo bai pao .
.rao she yan xia wei si lin .han quan bai shi ri xiang qin .
kong bu zi sheng .lin bu zi xiang .yu jie lin xi .tian he suo wang ..
.yi ci shan she fei gong geng .wu shi you you zhu di cheng .wei ke yi shang duo bu wen .
.wu sheng shen zhi cheng nan jie .wei shi shi yan de zheng zhen .
.qian nan cong shi ke .lu li xian lai rao .guan shou wai tai qu .jia yi yi ge yao .

译文及注释

译文
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如(ru)今已飞进寻(xun)常百姓家中。
你说因为生(sheng)活不得意,回乡隐居在终南(nan)山旁。
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要(yao)发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
将军神勇天生,犹如天上麒麟的后代,敌人如同洞里的蝼蚁一般,怎么能逃走呢?
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流(liu)。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
乘着五彩画舫,经过莲花池塘,船歌悠扬,惊醒安睡的鸳鸯。满身香气的少女只顾依偎着同伴嫣然倩笑,这些少女个个姿态美好,她们在娇笑中折起荷叶遮挡夕阳。

注释
⑺酒痕:沾染上酒滴的痕迹。唐岑参《奉送贾侍御史江外》诗:“荆南渭北难相见,莫惜衫襟著酒痕。”
①婵娟:形容形态美好。
国士之目:对杰出人物的评价。国士,国中才能出众的人。
⑶“欲将”句:意谓弃文从武,持剑从军。
90旦旦:天天。
[57]“余情”二句:我喜欢她的淑美,又担心不被接受,不觉心旌摇曳而不安。振荡,形容心动荡不安。怡,悦。
岂:难道
⑷荠麦:荠菜和野生的麦。弥望:满眼。

赏析

  这是后四问何以单与前三问中“民亦无(yi wu)恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长(you chang)御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗(liao shi)人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我(liao wo)他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深(qi shen)刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  此诗描写庐山变化多姿的面貌,并借景说理,指出观察问题应客观全面,如果主观片面,就得不出正确的结论。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  这是一首触景伤感,怀乡恋情之作。作者浪迹楚天,秋风萧瑟之时,登高望远,愁肠百转。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  阮籍常与嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎七人聚集在竹林下喝酒,肆意酣畅,世称竹林七贤。首句以阮籍比郑愔,说郑愔像阮籍一样以善饮出名,如今在清风里,在竹林下坐着豪饮。竹林是用典,也是写实。

创作背景

  此诗作于公元748年(唐玄宗天宝七载),时杜甫37岁,居长安。韦左丞指韦济,时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗,并曾表示过关怀。公元747年(天宝六载),唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试,李林甫命尚书省试,对所有应试之人统统不予录取,并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。杜甫这时应试落第,困守长安,心情落寞,想离京出游,于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负,倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况,于现实之黑暗亦有所抨击。

  

李着( 金朝 )

收录诗词 (8993)
简 介

李着 金真定人,字彦明。高才博学,善诗文,工字画。章宗承安二年经义进士第一。累迁彰德府治中。蒙古兵破城时,不屈死。

南园十三首·其五 / 杨履晋

春风若扫阶前地,便是山花带锦飞。"
"一宿金山寺,超然离世群。僧归夜船月,龙出晓堂云。
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
"闲卧襟情远,西风菊渐芳。虚窗通晓景,珍簟卷秋光。
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。


伤春怨·雨打江南树 / 许旭

可惜夏天明月夜,土山前面障南风。"
忆见青天霞未卷,吟玩瑶华不知晚。自怜岂是风引舟,
数拍胡笳弹未熟,故人新命画胡车。"
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
"贵邑清风满,谁同上宰心。杉松出郭外,雨电下嵩阴。
好风好月无人宿,夜夜水禽船上栖。"


蝶恋花·出塞 / 李芬

"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"出家侍母前,至孝自通禅。伏日江头别,秋风樯下眠。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
"暖卧摩绵褥,晨倾药酒螺。昏昏布裘底,病醉睡相和。
拟扫绿阴浮佛寺,桫椤高树结为邻。"
"绝景寥寥日更迟,人间甲子不同时。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"


游兰溪 / 游沙湖 / 杨循吉

虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
"重泉生美玉,积水异常流。始玩清堪赏,因知宝可求。
峤云侵寺吐,汀月隔楼新。静理更何事,还应咏白苹."
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"


杜工部蜀中离席 / 韦皋

散周香海小轮围。坐隅咫尺窥岩壑,窗外高低辨翠微。
还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
定知不彻南天竺,死在条支阴碛中。"
地接三茅岭,川迎伍子涛。花迷瓜步暗,石固蒜山牢。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。


相见欢·林花谢了春红 / 陈淳

桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
茅斋从扫破,药酒遣生开。多事经时别,还愁不宿回。
"两行客泪愁中落,万树山花雨后残。
"欲速意何成,康庄欲砥平。天衢皆利往,吾道泰方行。
秋风若西望,为我一长谣。"


羌村 / 许炯

夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
"行人候晓久裴徊,不待鸡鸣未得开。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
官卑长少事,县僻又无城。未晓冲寒起,迎春忍病行。
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
翠岑当累榭,皓月入轻舟。只有思归夕,空帘且梦游。"


陈谏议教子 / 弘晙

霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
永秘黄庭诀,高悬漉酒巾。可怜白犬子,闲吠远行人。"
月珠敲击水晶盘。自怜淮海同泥滓,恨魄凝心未能死。
伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
他时若要追风日,须得君家万里驹。"
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
"以病辞朝谒,迂疏种药翁。心弥念鱼鸟,诏遣理兵戎。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"


阳春曲·闺怨 / 郭仑焘

吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
"短亭分袂后,倚槛思偏孤。雨雪落残腊,轮蹄在远涂。
"秋空雁度青天远,疏树蝉嘶白露寒。
一忆故乡居,一望客人还。两心四海中,谁不伤朱颜。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
溪流时带蛟龙腥。一官到手不可避,万事役我徒劳形。


南歌子·疏雨池塘见 / 杨云史

"宝殿依山崄,临虚势若吞。画檐齐木末,香砌压云根。
"绮罗香风翡翠车,清明独傍芙蓉渠。上有云鬟洞仙女,
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
昼居府中治,夜归书满床。后贵有金玉,必不为汝藏。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
双双白燕入祠堂。(乳石洞玉女祠。并见《主客图》)。"