首页 古诗词 归燕诗

归燕诗

元代 / 朱多炡

"建业控京口,金陵款沧溟。君家临秦淮,傍对石头城。
"曾于尘里望,此景在烟霄。岩静水声近,山深暑气遥。
"三载寄关东,所欢皆远违。思怀方耿耿,忽得观容辉。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
连城之璧不可量,五百年知草圣当。"
"使君心智杳难同,选胜开亭景莫穷。高敞轩窗迎海月,
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"曾应大中天子举,四朝风月鬓萧疏。不随世祖重携剑,
荣名等粪土,携手随风翔。"
为郡访凋瘵,守程难损益。聊假一杯欢,暂忘终日迫。"
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。


归燕诗拼音解释:

.jian ye kong jing kou .jin ling kuan cang ming .jun jia lin qin huai .bang dui shi tou cheng .
.zeng yu chen li wang .ci jing zai yan xiao .yan jing shui sheng jin .shan shen shu qi yao .
.san zai ji guan dong .suo huan jie yuan wei .si huai fang geng geng .hu de guan rong hui .
.fu xu jiu li bie .qing lou kong wang gui .zhuang cheng juan lian zuo .chou si lan feng yi .
pei huai bei lin yue .chang wang nan shan yun .yun yue miao qian li .yin hui bu ke wen ..
lian cheng zhi bi bu ke liang .wu bai nian zhi cao sheng dang ..
.shi jun xin zhi yao nan tong .xuan sheng kai ting jing mo qiong .gao chang xuan chuang ying hai yue .
.yu yi shi sui wei .yun xiao yi ke qi .fei fan zi you lu .hong gu mo xiang chi .
zui xia zhu yu yin jiu lou .xiang ri jiong fei ju jiao jiao .lin feng shui he lu you you .
.ken yu gong qing zuo deng lun .dan ran ming de zhi tui jun .
san xiu kai bi ling .wan hu dong jin pu .she xin qing qian li .fang dao yi zhong xu .
.zeng ying da zhong tian zi ju .si chao feng yue bin xiao shu .bu sui shi zu zhong xie jian .
rong ming deng fen tu .xie shou sui feng xiang ..
wei jun fang diao zhai .shou cheng nan sun yi .liao jia yi bei huan .zan wang zhong ri po ..
qi jian xiang lao shu .xing hui chun guan shi .zhe gui kui wei e .yi lian he qi wei .

译文及注释

译文
浓密的(de)树阴隔断了暑气,正是中(zhong)午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
愿得燕地的好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支(zhi)山一带。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎(zen)么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做(zuo)成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷(yi)维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
装满一肚子诗书,博古通今。
我常常在中夜失眠,唉声叹气,为这大国忧愁啊。
浮云(yun)涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。

注释
③故山犹自不堪听,意思是即便在故乡,听到这杜鹃的鸣声也够难受的。
15.以:以为;用来。
④覆车粟:这里运用的是典故。杨宣为河内太守,行县,有群雀鸣桑树上,宣谓吏曰:“前有覆车粟,此雀相随欲往食之。”行数里,果如其言。
⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。
74.裘马过世家:穿的皮衣和驾车的马都超过世代做官的人家。
⑩卫霍:西汉名将卫青和霍去病。他们皆以武功著称,后世并称“卫霍”。歌钟:伴唱的编钟。中昃(zè):日过午而渐西斜。牛山悲:亦作“牛山叹”。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎?’”后喻为人生短暂而悲叹。

赏析

  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  “边城使心悲,昔吾亲更之。”起句一开始诗人就为使人心悲的边城慨然长叹,充满了辛酸凄怆。诗篇开门见山点明题意,这在古诗和古乐府中是几乎看不到的。“悲”字是这首诗的诗眼(shi yan),统摄全诗,也是此诗主意所在。接着,诗人申述了边地使人悲的情景。
  (三)
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相(ju xiang)照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。全诗以凝炼的语言,白描的手法,生动的细节,典型的场景,层次分明地再现了社会动乱中与亲人久别后不期而遇又匆匆离散的场面,抒写了亲人间真挚的情谊,也表现了动乱给人们带来的痛苦和无奈。诗人借时事动乱中人生聚散的独特一幕,表达出无尽的诗情。
  首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静,只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句,会觉得它过于平常,但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”,却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨,受者是池面,经春雨洗涤过的池面,好比经人轻磨拂拭过的明镜,比中有比,比中有拟人,这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态,并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”,创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应,这两句语势平缓,无一字不清静,连略带动感、略为经意的“淡磨”二字,也一如字面,给读者以一种轻淡的心理感受,显得毫不着力。
  王士祺论明末清初有三派,以为“虞山源于少陵,时与苏近”(《分甘余话》);钱谦益的弟子瞿式耜也说“先生之诗,以杜、韩为宗”(《牧斋先生初学集目序》),都说钱氏的诗源本杜甫,即以此诗为例,风格沉郁顿挫,遣词造句、用典使事都极为娴熟,也近于杜甫的诗风,所以向来被视为钱谦益的代(de dai)表作之一。
  还有一点必须指出的是,在赏析该文时,应取其精华,去其糟粕。不应该受古人消极情绪的影响。 “悲秋”是历代文人骚客写作的主题,他们借对秋的悲,抒发对时政不满而产生的郁闷心情;感叹自己怀才不遇,宦海沉浮,人生艰难的不幸遭遇。 欧阳先生的《《秋声赋》欧阳修 古诗》在立意方面,虽然通过感伤秋之肃杀而烘托出(tuo chu)感伤世事之肃杀,但仍然难免有很浓的悲伤情调。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使(geng shi)诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。

创作背景

  此诗是王维后期的作品。王维后期的诗,主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载:“维兄弟俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血,晚年长斋,不衣文彩。”由于家庭环境的影响,他早年就信奉佛教,贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化,他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗,理想也随之破灭。在严酷的现实面前,他既不同意同流合污,又感到自己无能为力,尽管在李林甫当政时,王维并没有受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子,他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是,后期的王维就开始了亦官亦隐的生活,甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱,在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山,后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅,生活更为悠闲,“与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗”,并吃斋念佛,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。

  

朱多炡( 元代 )

收录诗词 (5984)
简 介

朱多炡 (1541—1589)明宗室,字贞吉,号瀑泉。太祖第十七子宁献王朱权六世孙。封奉国将军。善诗歌,行草宗米芾,兼工山水写生。见古人墨迹,一再临摩,如出其手。尝轻装出游,化名来相如,字不疑,踪迹遍吴楚。既卒,门人子弟私谥清敏先生。有《五游集》、《倦游集》。

庆清朝·禁幄低张 / 宋应星

石镜山精怯,禅枝怖鸽栖。一灯如悟道,为照客心迷。"
"曾于西晋封中散,又向东吴作大夫。浓翠自知千古在,
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
庞公南郡人,家在襄阳里。何处偏来往,襄阳东陂是。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
秦家卷衣贵,本是倡家子。金殿一承恩,貂蝉满乡里。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"


浪淘沙·其九 / 李湜

闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。
见《封氏闻见记》)"
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
度隙沾霜简,因风润绮琴。须移户外屦,檐熘夜相侵。"
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"


新荷叶·薄露初零 / 王景中

智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"
"溪水碧悠悠,猿声断客愁。渔潭逢钓楫,月浦值孤舟。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 姚守辙

见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
师资稷契论中礼,依止山公典小铨。多谢天波垂赤管,
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
瘴烟迷海色,岭树带猿声。独向山家宿,多应乡思生。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"自小从游惯,多由戏笑偏。常时矜礼数,渐老荷优怜。


送别 / 鲍鼎铨

"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
铭旌门客送,骑吹路人看。漫作琉璃碗,淮王误合丹。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
棹歌摇艇月中寻。不同珠履三千客,别欲论交一片心。"
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。


昼夜乐·冬 / 黎琼

"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
笔拙纸穷情未尽。珍重芸香陈子乔,亦解贻书远相问。
烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 朱素

清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
圣主称三杰,明离保四贤。已申黄石祭,方慕赤松仙。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,


雁儿落过得胜令·忆别 / 夏煜

今日况闻搜草泽,独悲憔悴卧升平。"
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
日影浮归棹,芦花罥钓丝。山公醉不醉,问取葛强知。"
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。


普天乐·咏世 / 孙星衍

"欲谋休退尚因循,且向东溪种白苹.谬应星辰居四辅,
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
归家酒债多,门客粲成行。高谈满四座,一日倾千觞。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
叨慕端成旧,未识岂为疏。愿以碧云思,方君怨别馀。
新妆坐落日,怅望金屏空。念此送短书,愿因双飞鸿。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 叶德徵

延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"