首页 古诗词 塞下曲六首·其一

塞下曲六首·其一

明代 / 南潜

"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"庐岳东南秀,香花惠远踪。名齐松岭峻,气比沃州浓。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"


塞下曲六首·其一拼音解释:

.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .
yuan shui fu xian zhao .han xing ban shi che .yin guo da lei an .mo wang ba xing shu ..
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .
fa shou zhu hou qing .xin jiao si zi chuan .chun sheng xue shan cao .xiang xia ji lin tian .
ying er sheng ji .tou chu liang yi .li yu si ji .bi li ji duo .ma chi yi yi .
chuang duo xie beng shi .ting bian pu liu hen .qing xing zhi wu xian .qing lai shi yi yan ..
.lu yue dong nan xiu .xiang hua hui yuan zong .ming qi song ling jun .qi bi wo zhou nong .
.gao ming song yu yi xian li .zuo fu lan cheng jue sheng cai .
.jiao jie cao xi yue .cuo e qi bao lin .kong chuan zhi yao ji .qi jian zu chan xin .
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
ye hua han geng fa .shan yue ming huan lai .he shi chi zhong shui .dong liu du bu hui ..

译文及注释

译文
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国(guo)家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根(gen)在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来(lai)临使备好冬衣,寒风吹起就修整城郭宫(gong)室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们(men)说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗教。
(孟子)说:“那么,小国本来不可以与大国为敌,人少的国家本来不可以与人多的国家为敌,弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地,纵横各一千多里的(国家)有九个,齐国的土地总算起来也只有其(qi)中的一份。以一份力量去降服八份,这与邹国和楚国打仗有什么不同呢?还是回到根本上来吧。(如果)您现在发布政令施行仁政,使得天下当官的都想到您的朝廷来做官,种田的都想到您的田野来耕作,做生意的都要(把货物)存放(fang)在大王的集市上,旅行的人都想在大王的道路上出入,各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样,谁还能抵挡您呢?”
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
兔丝有繁盛也有枯萎的时候,夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川(chuan),堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
今日生离死别,对泣默然无声;

注释
3、耕:耕种。
⑴《流莺》李商隐 古诗:指漂荡流转、无所栖居的黄莺。
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
⑶汲井:一作“汲水”。
霜丝,乐器上弦也。
(3)齐桓、晋文:指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。宣王有志效法齐桓、晋文,称霸于诸侯,故以此问孟子。
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。
(19)临年:达到一定的年龄。此处指已至暮年。

赏析

  在寂寥的长夜,天空中最引人注目、引人遐想的自然是一轮明月。看到明月,也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──《嫦娥》李商隐 古诗。据说她原是后羿的妻子,因为偷吃了西王母送给后羿的不死药,飞奔到月宫,成了仙子。“《嫦娥》李商隐 古诗孤栖与谁邻?”在孤寂的主人公眼里,这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,其处境和心情不正和自己相似吗?于是,不禁从心底涌出这样的意念:《嫦娥》李商隐 古诗想必也懊悔当初偷吃了不死药,以致年年夜夜,幽居月宫,面对碧海青天,寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词,这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染,这“应”字就显得水到渠成,自然合理。因此,后两句与其说是对《嫦娥》李商隐 古诗处境心情的深(shen)情体贴,不如说是主人公寂寞的心灵独白。
  而尾联中,诗歌运用了“思人树”这一典故。并以议论的口吻,表达了诗人努力造福于民的强烈愿望,感情真挚,让人不禁感同身受。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论(de lun)断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等(deng)表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果(ru guo)不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  从诗的首两句来看,韦八可能是暂时来金乡做客的,所以说“客从长安来,还归长安去”。这两句诗像说家常话一样自然、朴素,好似随手拈来,毫不费力。三四两句,平空起势,想象奇特,形象鲜明,是诗人的神来之笔,而且带有浪漫主义的艺术想象。诗人因送友人归京,所以想到长安,他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特,写出了送别时的心潮起伏。“狂风吹我心”不一定是送别时真有大风伴行,而主要是状写送别时心情激动,如狂飚吹心。至于“西挂咸阳树”,把人们常说的“挂心”,用虚拟的方法,形象地表现出来了。“咸阳”实指长安,因上两句连用两个长安,所以这里用“咸阳”代替,避免了辞语的重复使用过多。这两句诗虽然是诗人因为送别而想到长安,但也表达出诗人的心已经追逐友人而去,很自然地流露出依依惜别的心情。“此情不可道”二句,话少情多,离别时的千种风情,万般思绪,仅用“不可道”三字带过,犹如“满怀心腹事,尽在不言中”。最后两句,写诗人伫立凝望,目送友人归去的情景。当友人愈去愈远,最后连影子也消失时,诗人看到的只是连山的烟雾,在这烟雾迷蒙中,寄寓着诗人与友人别后的怅惘之情。“望”字重叠,显出伫望之久和依恋之深。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  诗的首联写斗转星移,岁月不居,昨晚除夕还是寒冷的隆冬,今朝大年初一起来就已经是和煦的春天。这两句通过斗柄指北向东转动的快速过程显示时间的推移,节序的更替,暗点了题中的“元日”。
  如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
  不过话就说回来,江南水乡一直孕育着这些多情而有大胆的儿女.像李清照,等,更具江湖儿女的豪情
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……

创作背景

  前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云:“《《猗嗟》佚名 古诗》,刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺,而不能以礼防闲其母,失子之道,人以为齐侯之子焉。”

  

南潜( 明代 )

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简 介

南潜 南潜,字宝云,一字月函,一作月岩,乌程人,本姓董,名说,字雨若,号俟庵。贡生。灵岩寺僧。

国风·唐风·山有枢 / 邹贻诗

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 王瑗

难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"乱后江边寺,堪怀二律师。几番新弟子,一样旧威仪。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,


临江仙·滚滚长江东逝水 / 吾丘衍

玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
月影才分鹦鹉林。满地云轻长碍屣,绕松风近每吹襟。
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。


玉楼春·和吴见山韵 / 赵崇

"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"


狡童 / 何宏中

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"


桂源铺 / 丁执礼

金卮琼斝兮方献酬。敢写心兮歌一曲,无诮余持杯以淹留。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春流滴泪痕。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。


从军行七首 / 释慧照

"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
皎皎寻阳隐,千年可为偶。一从汉道平,世事无纷纠。
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。


夜宿山寺 / 李奇标

三元一会经年净,这个天中日月长。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
落帽台前风雨阻,不知何处醉金杯。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
延年之道既无计,不免将身归逝水。但看古往圣贤人,
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。


田翁 / 程兆熊

博山炉暖麝烟微。多情公子春留句,少思文君昼掩扉。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


口号吴王美人半醉 / 屠瑶瑟

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。