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宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

五代 / 罗巩

"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
"清景不可失,寻君趣有馀。身高避事后,道长问心初。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮拼音解释:

.yi yu huo yun jin .bi men xin ming ming .lan hua yu fu rong .man yuan tong fang xin .
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
qian nian xiu nie wang liang chu .yi zhu han yun qiang liu li .an de liang gong miao tu huo .
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .
.tai hu dong xi lu .wu zhu gu shan qian .suo si bu ke jian .gui hong zi pian pian .
song bo cheng shan zi .mai jian bu chu tou .shui jia lin jiao shang .hua ci yi mi hou .
ling kui zuo jin ye .wei gong ji qi ji .di yu qian wan zhong .mo yan pai tou ru .
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
.xi zhu kuang lu bei .wu ren zhi xing ming .qin yun shou gu su .yin yi shang gan cheng .
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .

译文及注释

译文
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
  鸟儿们呀,游(you)玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身(shen)之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富(fu)贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回(hui)去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
春日庭院,皓月(yue)当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
当暮色降临,我醒来了,才知道人已远去,
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
八月十五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
  黄初四年五月,白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜,迎奉节气。到达洛阳后,任城王不幸身死;到了七月,我与白马王返回封国。后来有司以二王返回封地之故,使我二人在归途上的住宿起居相分隔,令我心中时常忧愤!因为诀别只在数日之间,我便用诗文自剖心事,与白马王离别于此,悲愤之下,作成此篇。  在承明庐谒见我的皇兄,去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝(di)都扬鞭启程,黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水,多么广阔而幽深;想要渡过川流,却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛,哀怨于东方漫长的旅途;回首瞻望洛阳的城楼,转头难禁我哀伤反复。  浩荡(dang)的空谷何等寥廓,山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞,污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进,改道而行,登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天,我的座马又身染玄黄之疾。  马染玄黄,可是仍能奋蹄;我怀哀思,却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊,究竟何所牵念?只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路,中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马;豺狼阻绝了当途的要津;苍蝇之流让黑白混淆;机巧的谗言,疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行,手握缰绳,不由得踟蹰难进!  踟蹰之间,此地又有什么留恋?我对王孙的思念永远没有终极!秋风激发微薄的凉意,寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊,多么萧条;白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木,翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群,口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀,以手抚心发出悠长的叹息。  长叹又能有什么用处?天命已与我的意志相违!何能想到,我那同胞的兄长,此番一去,形体竟永不返归!孤独的魂魄飞翔在昔日的故土,灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人,须臾间也将过世而去,亡者已没,我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间,忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮,光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体,顿挫嗟叹间令我满心忧悲。  心境的悲伤触动了我的形神,望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海,纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减,分离远方,反会加深你我的情谊,又何必一定要同榻共眠,来传达你我的殷勤?过度的忧思会导致疾病,切莫沉溺在儿女之情的缧绁;只是仓卒间割舍的骨肉之情,怎能不让人心怀愁苦和酸辛!  愁苦与酸辛引起了怎样的思虑?如今我笃信了天命的可疑!向众仙寄托祈求终究虚妄,让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾,有谁能持有百年的长寿;一旦(dan)离别永无相会之日,再执王孙的手,将要等到何期?但愿白马王啊,珍爱您尊贵的躯体,与我一同安度寿者的黄发之年;饮泪踏上漫漫的长路,从此收笔永诀,与君分离。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
野草丛木回到沼泽中去,不要生长在农田里。

注释
[30]修短:长短,高矮。以上两句是说洛神的高矮肥瘦都恰到好处。
稍逊风骚:意近“略输文采”。风骚,本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》里的《离骚》,后来泛指文章辞藻。
⑼莫飞霜:千万不要下霜。
曝(pù):晒。
⑵觉(jué):睡醒。
[8]翠蔓:碧绿的茎蔓。
肃霜:犹“肃爽”,双声连语。这句是说九月天高气爽。

赏析

  此诗前三章叙述鲁侯前(hou qian)往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为(wei)祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  “媒氏何所营?玉帛不时安。佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。”媒人都干什么去了呢?为什么不及时送来聘礼,订下婚约呢?诗人对媒人的责怪,反映了自己内心的不平。媒人不来行聘,这是客观上的原因。而美女爱慕的是品德高尚的人,要想寻求一个贤德的丈夫实在很困难。这是美女主观上的原因。这是比喻志士有理想,但难于实现。美女的理想不是一般人所能理解的,可而吵吵嚷嚷,议论纷纷,他们哪里知道她看得上的是怎样的人。这是比喻一般人不了解志士的理想。“盛年处房室,中夜起长叹。”美女正当青春盛年,而独居闺中,忧愁怨恨,深夜不眠,发出长长的叹息。这是比喻志士怀才不遇的苦闷。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  节奏发展得快,气氛的变化也快。开始很平和,刘邦卑词"谢罪",项羽说出告密人,可见怒气全消,有和解意,且设宴招待刘邦。但范增蓄意杀死刘邦,始而"数目项王,举所佩玉以示之者三",继而命项庄舞剑,"因击沛公于坐,杀之",使气氛越来越紧张。
  陈子昂的《春夜别友人》共两首,这是第一首。约作于公元684年(武则天光宅元年)春。时年(shi nian)二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪,奔赴东都洛阳,准备向朝廷上书,求取功名。临行前,友人设宴欢送他。席间,友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
  全诗气魄沉雄,在远行的豪情中有思乡的清泪,在艰辛的磨难中又表现出勇猛奋进的精神。且都是通过对安西的新奇而特有景物的描写,曲折表现出来的。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章(zheng zhang)诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基(de ji)础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  “远鹤无前侣,孤云寄太虚。”出家人如野鹤闲云,如怀素大师,至少在草书上是“无前侣”的。而其下笔,也如“孤云寄太虚”。没有如此的境界,也谈不上相应的艺术成就。
  因为“皇恩只许住三年”,白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖,这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天,西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地,此诗亦不胫而走,值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名,有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
  在艺术方面,这首诗也有一些值得称道的地方。踩坏麦苗,看来是寻常的事情。但这里所反映的并不是一般无意中踩着庄稼,而是贵族子弟随意践踏民田的行为。诗人将“踏烂麦青青”放在权豪子弟放荡游乐的背景上来表现,其害民的性质就愈加昭彰,揭露也更显得鞭辟入里。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而(zhi er)成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。

创作背景

  这首词是苏轼贬谪黄州期间,于元丰五年(1082年)重阳日郡中涵辉楼宴席上为黄州知州徐君猷而作。

  

罗巩( 五代 )

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简 介

罗巩 罗巩,乐平(今属江西)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士(清干隆《江西通志》卷五○)。历泾县尉(清嘉庆《泾县志》卷一三),知昆山县(明嘉靖《昆山县志》卷五)。孝宗干道三年(一一六七)主管官告院,六年,为监察御史。今录诗二首。

春词二首 / 潘乃光

应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
无端措大刚饶舌,却入白云深处行。"
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,


寄欧阳舍人书 / 大义

紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
本向他山求得石,却于石上看他山。"


浪淘沙·北戴河 / 尹壮图

何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
不问黄芽肘后方,妙道通微怎生说。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,


石鱼湖上醉歌 / 吴文柔

趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,


天净沙·春 / 伊梦昌

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
红炉迸溅炼金英,一点灵珠透室明。摆动干坤知道力,
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,


冬日田园杂兴 / 王人定

借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
朝云暮雨镇相随,去雁来人有返期。玉枕只知长下泪,银灯空照不眠时。仰看明月翻含意,俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲,教人寂寞复相思。
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"


相州昼锦堂记 / 邹德基

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


蝴蝶飞 / 圭悴中

"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。


小孤山 / 卜宁一

秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
妙中妙兮玄中玄。"
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
柏堂新成乐未央,回来回去绕裴郎。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 杨德冲

"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座