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忆江南三首

两汉 / 李彭

幽鸟不相识,美人如何期。徒然委摇荡,惆怅春风时。"
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
"万里不辞劳,寒装叠缊袍。停车山店雨,挂席海门涛。
古寺更何有,当庭唯折幢。伴僧青藓榻,对雨白云窗。
"歌舞初承恩宠时,六宫学妾画蛾眉。
"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
"朱紫联辉照日新,芳菲全属断金人。华筵重处宗盟地,
西川吟吏偏思葺,只恐归寻水亦枯。"
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
"中秋朗月静天河,乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟,
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
半陂新路畬才了,一谷寒烟烧不成。"
"了了见岐路,欲行难负心。趋时不圆转,自古易湮沉。


忆江南三首拼音解释:

you niao bu xiang shi .mei ren ru he qi .tu ran wei yao dang .chou chang chun feng shi ..
xing bei qu jiang shui dao ci .qin shu suo zhuo wei chao hui ..
.wan li bu ci lao .han zhuang die yun pao .ting che shan dian yu .gua xi hai men tao .
gu si geng he you .dang ting wei zhe chuang .ban seng qing xian ta .dui yu bai yun chuang .
.ge wu chu cheng en chong shi .liu gong xue qie hua e mei .
.wang shi piao ran qu bu hui .kong yu shan se zai lou tai .chi tang feng nuan yan xun qu .
can kui gu ren tong bao shu .ci xin jiang liu shang yi yi ..
ye du yun chu nuan .zheng ren xiu ban chui .can hua bu zu zui .xing le shi he shi ..
.zhu zi lian hui zhao ri xin .fang fei quan shu duan jin ren .hua yan zhong chu zong meng di .
xi chuan yin li pian si qi .zhi kong gui xun shui yi ku ..
xian yin si bi kan sao shou .pin jian qing ping bai lu si ..
.zhong qiu lang yue jing tian he .wu que nan fei ke hen duo .han se man chuang ming zhen dian .
yu ci jin dian bie cheng ming .jiang qiao bi luo xin zhai qing .que jin zhao yang jiu ci zheng .
ban bei xin lu yu cai liao .yi gu han yan shao bu cheng ..
.liao liao jian qi lu .yu xing nan fu xin .qu shi bu yuan zhuan .zi gu yi yan chen .

译文及注释

译文
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上(shang)飞了。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一(yi)百多步,有一座石碑倒在路(lu)旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见(jian)到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足(zu)十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的第十三首,写游子思归之情。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
只有你这孤雁,不知独自飞向何方。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸(huo)。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。

注释
⒁寄寓:犹言旅馆。
踯躅:欲进不进貌。
①《浪淘沙》:唐教坊曲,又称作《浪淘沙令》,五代时始流行长短句双调小令,又名《卖花声》。五十四字,前后片各四平韵,多作激越凄壮之音。
媵人:陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌:指拿热水喝或拿热水浸洗。汤:热水。沃灌:浇水洗。
4.瓜洲:镇名,在长江北岸,扬州南郊,即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
(17)三辰:指日、月、星。旂(qí):旗面绘有龙形图案,竿头系有小铃铛的旗子。

赏析

  如果把此诗看成爱情诗,那么,每章首句就是以服饰代人,表示急切希望见到对方,次句诉说因见不到而忧思悲伤,末句说愿永结同心。
  “清泉映疏松”,此句不唯写泉与松,月光也在其中。有月在天,方可知泉“清”、松“疏”,方有一个“映”字。“不知几千古”,此句不唯写出诗人思绪万千,亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人,方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(kong meng)(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒,被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌致胜,结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明(biao ming)是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  这首诗的内容虽单纯,但结构安排相当精巧,五章首尾呼应,回环往复,语意间隔粘连,逐层递进,具有很强的层次感与节奏感。选词用字,要言不烦、举重若轻、颇耐咀嚼,表现出歌词作者的匠心独运。作为宴享通用之乐歌,其娱(qi yu)乐、祝愿、歌颂、庆贺的综合功能是显而易见的。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是(ye shi)顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  最后,“披颜争倩倩,逸足况骎骎。朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒,书信中原阔,干戈北斗深。畏人千里井,问谷九洲箴。战血流依旧,军声动至今,葛洪尸定解,许靖力难任。家事丹砂决,无成涕作霖”等句;其中“许靖”,“家事”等词语,就是说:不能像许靖那样安顿好家属,一身莫保,家人难安,不能不用悲伤表达胸中的无可奈何的痛苦与垂危的生命仍然和国家的不幸,人民灾难紧紧地联系在一起。还在警醒人民:“朗鉴存愚直,皇天实照临。公孙仍恃险,候景未生擒。”“战血流依旧,军声动至今”。来表达诗人忧国忧民,一心系念的是国计民生的真挚情怀。奉呈湖南亲友的目的在于诗代讣托孤托葬。此诗之后,即葬于离县城不远的小田天井湖。所生长子宗文早逝,次子宗武,年仅十七岁,尚未婚配成家。因家境贫穷,又处于战乱时期,只得留在平江,成家立业,世代繁衍,至今杜家洞一带,裔孙犹有谱谍(pu die),可资参考。
  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  第四联设想王牧的叔父见到他后,一定十分怜爱,舍不得他离开。所以嘱咐说:你母亲还在倚门而望,日日盼着你归来呢。小阮,阮籍的侄子阮咸,叔侄二人都在“竹林七贤”之列。这里用以喻王牧叔侄。
  此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章,每章的第一句均以实写手法写犬;每章的第二句均以虚写手法写人,“即物指人,意态可掬”(陈震《读诗识小录》)。“令令”、“重环”、“重鋂”,是写犬,不仅描绘其貌,而且描摹其声。由此可以想见当时的情景:黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌,猎犬在跑动中套环发出的响声等等,这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。陈继揆《读诗臆补》云:“诗三字句,赋物最工。如‘殷其雷’及‘《卢令》佚名 古诗令’等句,使人如见如闻,千载以下读之,犹觉其容满目,其音满耳。”对“《卢令》佚名 古诗令”三字感受特深。“美且仁”、“美且鬈”、“美且偲”,则是写人,在夸赞猎人英姿的同时,又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来,诗中所赞美的猎人,是个文武双全、才貌出众的人物,以致引起旁观者(包括作者)的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的,从当时所崇尚的民风看,也是可信的。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

李彭( 两汉 )

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简 介

李彭 李彭,约公元一o九四年前后在世,字商老,南康军建昌(今江西永修县)人,江西诗派诗人。生卒年均不详,约宋哲宗绍圣初前后在世。博览群书,诗文富赡,为江西派大家。曾与苏轼、张耒等唱和。甚精释典,被称为“佛门诗史”。生平事迹不可考。

湘江秋晓 / 邓陟

见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
城闭三秋雨,帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美,应在竟陵东。"
家贫初罢吏,年长畏闻蛩。前日犹拘束,披衣起晓钟。"
门不当官道,行人到亦稀。故从餐后出,方至夜深归。
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。
"正月今朝半,阳台信未回。水芹寒不食,山杏雨应开。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"


神弦 / 赵崇任

回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。"
莫向仙坛问白云。驰逐宁教争处让,是非偏忌众人分。
早秋归寺远,新雨上滩迟。别后江云碧,南斋一首诗。"
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。
徒学仲宣聊四望,且将词赋好依刘。"
此意竟难折,伊人成古今。流尘其可欲,非复懒鸣琴。"
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。


鹿柴 / 于养源

南朝漫自称流品,宫体何曾为杏花。"
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
絮飞藏皓蝶,带弱露黄鹂。倾国宜通体,谁来独赏眉。"
"夷门一镇五经秋,未得朝天不免愁。
虽云莫量,不如行潦之汪。行潦之汪,不为下国而溺天王。
"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
因说来归处,却愁初病时。赤城山下寺,无计得相随。"
花木三层寺,烟波五相楼。因君两地去,长使梦悠悠。"


西江月·井冈山 / 叶世佺

"往事飘然去不回,空馀山色在楼台。池塘风暖雁寻去,
两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西,竟脱文身请书上。
顷之失职辞南风,破帆坏桨荆江中。斩蛟断璧不无意,
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
"古树何人种,清阴减昔时。莓苔根半露,风雨节偏危。
喧喧徇声利,扰扰同辙迹。傥无世上怀,去偃松下石。"
"剑外春馀日更长,东园留醉乐高张。松杉露滴无情泪,
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。


月下独酌四首 / 柳中庸

孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
"圣虑忧千亩,嘉苗荐两岐。如云方表盛,成穗忽标奇。
南国新修道士亭。凿石养峰休买蜜,坐山秤药不争星。
文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。
"碧烟秋寺泛湖来,水打城根古堞摧。


去者日以疏 / 王绘

"燕雁下秋塘,田家自此忙。移蔬通远水,收果待繁霜。
"到来常听说清虚,手把玄元七字书。仙籍不知名姓有,
"兰香佩兰人,弄兰兰江春。尔为兰林秀,芳藻惊常伦。
儒将不须夸郄縠,未闻诗句解风流。"
"离人非逆旅,有弟谪连州。楚雨沾猿暮,湘云拂雁秋。
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖,三径烟萝晚翠深。
等级云峰峻,宽平洞府开。拂天闻笑语,特地见楼台。
"天涯秋光尽,木末群鸟还。夜久游子息,月明岐路闲。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 崔岱齐

"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
还从三峡崄巇来,南经梦泽宽浮日,西出岷山劣泛杯。
鹤下紫阁云,沈沈翠微雨。独坐正无言,孤庄一声杵。
"二年恩意是春辉,清净胸襟似者希。
"拟卜何山隐,高秋指岳阳。苇干云梦色,橘熟洞庭香。
夕月阴何乱,春风叶尽轻。已闻图画客,兼写薛先生。"
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
玉垒经纶远,金刀历数终。谁将出师表,一为问昭融。"


题春晚 / 杨川

"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
"野水晴山雪后时,独行村落更相思。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
"檀槽一曲黄钟羽,细拨紫云金凤语。万里胡天海寒秋,


春雁 / 韩元杰

"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
绿头江鸭眠沙草。"
露滴星河水,巢重草木薪。终南同往意,赵北独游身。
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
楼迥波窥锦,窗虚日弄纱。锁门金了鸟,展障玉鸦叉。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿,烟香风软人参蕊。
浸天波色晚,横笛鸟行春。明发千樯下,应无更远人。"
落日投江县,征尘漱齿牙。蜀音连井络,秦分隔褒斜。


沁园春·孤馆灯青 / 袁钧

我才十五为孤儿。射熊搏虎众莫敌,弯弧出入随佽飞。
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
访寺临河岸,开楼见海山。洛中推二陆,莫久恋乡关。"
"何时止此幽栖处,独掩衡门长绿苔。临水静闻灵鹤语,
(襄阳风光亭夜宴有妓醉殴赋。见《纪事》)"
三星自转三山远,紫府程遥碧落宽。"
残波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。"
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"