劝学诗
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。
"洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。真子无私自不栽，
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
"佳游限衰疾，一笑向西风。思见青门外，曾临素浐东。
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
"石房开竹扉，茗外独支颐。万木还无叶，百年能几时。
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
劝学诗拼音解释:
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
que qiao zhi nv hui .ye shi bu duo shi .jin ri song jun chu .xiu yan lian li zhi .
.dong ting xian shan dan sheng ju .bu sheng fan mu yu li li .zhen zi wu si zi bu zai .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
.ai ai fang chun chao .xue xu qi qing tiao .huo zhi hua tong wu .bu yin feng zi piao .
.jia you xian shuai ji .yi xiao xiang xi feng .si jian qing men wai .zeng lin su chan dong .
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
.shi fang kai zhu fei .ming wai du zhi yi .wan mu huan wu ye .bai nian neng ji shi .
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
译文及注释
译文
有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上，而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来，妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎，两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很(hen)久，甚至用头来触碰他们，希望让其中一个能够感到害怕，可是小孩很天真，最终还是不知道害怕，最后，老虎终于离开了。估计老虎吃人，先要对人施加(jia)威风来吓唬人；可是（对于）不害怕的人，它(ta)的威风也就没有施展的地方！
崔武看见棠家遗孀就喜欢上她，便娶了她。（齐国国王）庄公与她私通。崔武杀了他。
折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
长期被娇惯，心气比天高。
骐骥（qí jì)
骏马赤兔没人用，只有吕布能乘骑。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗(chuang)上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市，月照高楼我们引吭高唱离别歌。
郭橐驼，不知道他起初叫(jiao)什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果(guo)买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生(sheng)长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死(si)是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际(ji)上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
大雪粉白光华，像飞舞的梨花，遮住了郊野三三两两的农家。雪花密密层层的漂洒堪描堪画。看那稀疏的树林上鸣叫着晚归的寒鸦。一条钓鱼的小船正斜揽在枯黄芦苇掩映的清江下。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
注释
[21]栋宇：堂屋。
庾信：南北朝时诗人。
⑶王粲：东汉末年著名文学家，“建安七子”之一，由于其文才出众，被称为“七子之冠冕”。他曾为避难南下荆州，途中作《七哀诗》，表现战乱之祸害，诗中有“南登灞陵岸，回首望长安”句。
15.欲：想要。
[3]飞将：指西汉名将李广。他善于用兵，作战英勇，屡败匈奴，被匈奴誉为“飞将军”。
18．奉虚言：指得到一句虚假的承诺。望诚：当作是真实。意思是知道是虚言，但是当作真的信，表明陈皇后的痴心。
赏析
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
“犹闻辞后(hou)主，不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了(da liao)诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
一联写同伴归尽，只有大雁独自飞翔，写“离群”切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为，这首诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。”
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受(que shou)兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文(lu wen)弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
“犹闻辞后(hou)主，不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮，对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主，赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，在也无法功成身退，回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”，“辞后主”，蜀建兴五年（227年），诸葛亮出兵汉中，实行伐魏，临行上《出师表》，向后主刘禅辞行，告诫后主要亲君子，远小人，表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续，由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业，在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”，郡名，诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字，既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情，将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神；也表达了(da liao)诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
一联写同伴归尽，只有大雁独自飞翔，写“离群”切题。二联写孤雁神态，先写失群原因，再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞，仍然是只影无依，凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生，表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为，这首诗“字字珠玑，没有一处是闲笔；而且余音袅袅，令人回味无穷，可称五律诗中的上品。”
李白这首也有“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃”之句，显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”，刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待，气势奔放，感情炽热，是李白的代表作之一。
颔联点出“诗眼”，也是陆游的名句，语言清新隽永。诗人只身住在小楼上，彻夜听着春雨的淅沥；次日清晨，深幽的小巷中传来了叫卖杏花的声音，告诉人们春已深了。绵绵的春雨，由诗人的听觉中写出；而淡荡的春光，则在卖花声里透出。写得形象而有深致。传说这两句诗后来传入宫中，深为孝宗所称赏，可见一时传诵之广。历来评此诗的人都以为这两句细致贴切，描绘了一幅明艳生动的春光图，但没有注意到它在全诗中的作用不仅在于刻划春光，而是与前后诗意浑然一体的。其实，“小楼一夜听春雨”，正是说绵绵春雨如愁人的思绪。在读这一句诗时，对“一夜”两字不可轻轻放过，它正暗示了诗人一夜未曾入睡，国事家愁，伴着这雨声而涌上了眉间心头。李商隐的“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，是以枯荷听雨暗寓怀友之相思。陆游这里写得更为含蓄深蕴，他虽然用了比较明快的字眼，但用意还是要表达自己的郁闷与惆怅，而且正是用明媚的春光作为背景，才与自己落寞情怀构成了鲜明的对照。
《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格，与《左传》文风迥异。《左传》凝练，言简意赅；《国策》舒放，铺陈夸张。《左传》深沉含蓄，耐人寻味；《国策》则驰辩骋说，富于气势。此外，本文在语言方面还大量使用排偶句，渲染气氛，使文气贯通，气势奔放，具有震撼人心的力量，充分显示了纵横家的风格。
连年的征战，使得将士长期不得解甲，身上长满了虮子、虱子，而无辜的百姓却受(que shou)兵燹之害而大批死亡，满山遍野堆满了白骨，千里之地寂无人烟，连鸡鸣之声也听不到了，正是满目疮痍，一片荒凉凄惨的景象，令人目不忍睹。最后诗人感叹道：在战乱中幸存的人百不馀一，自己想到这些惨痛的事实，简直肝肠欲裂，悲痛万分。诗人的感情达到高潮，全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
刘长卿曾以“五言长城”自诩，尤工五律。这首诗运用贴切精工、凝炼自然、清秀淡雅而又谐美流畅的语言来写景抒情，诗的感情真挚动人，风格上则工秀邃密而又委婉多讽。为此卢文(lu wen)弓召在《刘随州文集题辞》中，也指出刘诗“含情悱恻，吐辞委婉，情缠绵而不断，味涵咏而愈旨”。
“军中宴”的“军”是指保卫皇帝的神策军。此时，神策军由宦官管领。宦官们更是飞扬跋扈，为所欲为。前八句诗，通过宦官们“夸赴军中宴”的场面着重揭露其意气之骄，具有高度的典型概括意义。
此诗是拟左延年之同名诗作，写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质，形式自由，多五言，也夹杂着三言、四言、六言、七言句，富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗，不仅保持了故事的完整性及其精华部分，字数也压缩了一多半，更显得诗意盎然，而且人物的刻画鲜明细致，形象突出，确是以古为新的佳作。
创作背景
这首诗出自《李太白全集》卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于开元十三年（725年）以前。
陈更新( 魏晋 )
收录诗词 (5283) 首
简 介
陈更新 陈更新（1890—1911），出生于福建闽县，中国近代民主革命家，中国同盟会会员。1905年毕业于侯官高等小学堂，旋东渡日本留学，入九段体育会学习，日学马术步操，夜习数学及英日两国语文。1911年春卧病桂林时，接到陈与燊的密报，知道广东将有大举，病稍愈，乃星夜驰入广东抵达香港，在港参与广州起义的筹划工作。1911年4月27日在广州参加黄花岗起义，后因弹尽力竭被捕，从容就义。牺牲后安葬于广州黄花岗，为黄花岗七十二烈士之一。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
虏寇日相持，如龙马不肥。突围金甲破，趁贼铁枪飞。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
"何意廉从事，还来会默仙。寒空惊雪遍，春意入歌偏。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处，直至如今如有灵。
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
"当时得意气填心，一曲君前直万金。
后廿九日复上宰相书
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老，半岩残雪白猿啼。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
神仙不肯分明说，迷了千千万万人。
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
祝英台近·挂轻帆
（《咏茶》）
文火香偏胜，寒泉味转嘉。投铛涌作沫，着碗聚生花。
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
自古灭亡不知屈。"
呜唿主人，为吾宝之。"
上邪
日晚长川不计程，离群独步不能鸣。
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。"
道在谁为主，吾衰自有因。只应江海上，还作狎鸥人。"
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
石阙凉调瑟，秋坛夜拜星。俗人应抚掌，闲处诵黄庭。"
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
春日行
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
"头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽，
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
握里龙蛇纸上鸾，逡巡千幅不将难。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
圣人垂大训，奥义不苟设。天道殃顽凶，神明祐懿哲。
卜算子·我住长江头
清冷之泉候朝汲，桑绠相牵常出入。 ——水桶
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
"白石峰之半，先生好在么。卷帘当大瀑，常恨不如他。
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
自责二首
人传禹力不到处，河声流向西。又到处即闭户，
统天崇雨施，理物体含章。深仁谐日月，抚运迈时康。
有景堪援笔，何人未上楼。欲承凉冷兴，西向碧嵩游。"
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。主持正念大艰辛，
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
形影腾腾夕阳里，数峰危翠滴渔船。"
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日，石桥危滑长春苔。
蓬莱信道无多路，只在谭生拄杖前。"
先妣事略
吏愁清白甚，民乐赋输忘。闻说巴山县，今来尚忆张。"
天生一物变三才，交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去，
平昔同邑里，经年不相思。今日成远别，相对心凄其。
倏忽成千古，飘零见百端。荆襄春浩浩，吴越浪漫漫。
一言偶未合尧聪，贾生须看湘江水。
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
"一间茅屋，尚自修治。任狂风吹，连檐破碎。枓栱斜欹，
昨朝新得蓬莱书。"
咏架上鹰
"轩车谁肯到，泉石自相亲。暮雨凋残寺，秋风怅望人。
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
"黄鹤楼前吹笛时，白苹红蓼满江湄。
"纵横天际为闲客，时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空，
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
乃知百代下，固有上皇民。"
"岳僧传的信，闻在麓山亡。郡有为诗客，谁来一影堂。
书愤五首·其一
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
谁知独夜相思处，泪滴寒塘蕙草时。"
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
夸父亦何愚，竞走先自疲。饮干咸池水，折尽扶桑枝。
"寒塞无因见落梅，胡人吹入笛声来。
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。