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金陵晚望

五代 / 刘埙

"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,


金陵晚望拼音解释:

.ta song ceng feng hou .bei juan ju shi xin .bu zhi jiang yi ju .fen fu yu he ren .
dong ge yi zun qi xi chen .diao zan long jie geng yi chun .
he shi zheng qing ru shui jing .ban ta ye he zai shen long ..
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
.shan feng yu shuang qi .hao hao man song zhi .yong ri shao shan zi .wu ren gong ci shi .
.yan shang yan qian yan yu xin .hua kai liu fa zi shang shen .
.shan wei shui jing gong .jie hua wu chen ai .yin kuang yue si dong .bi luo tian qiong gui .
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .
.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
.xiang guo yi sui lin ge gui .jia feng di yi you cheng shi .
mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .

译文及注释

译文
游人还(huan)记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
洞庭碧波荡涤着万里晴空,君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境,楼阁如玉砌,殿堂连珠影,镶嵌在月轮边上,与(yu)明月相映。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样(yang)才能安然不动?
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
“魂啊回来吧!
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
柳色深暗
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
您看这个要害(hai)的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
什么东西钓鱼最方便?撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩,平王之孙容貌够娇艳。
  范雎表示歉意说:“不是臣(chen)子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。

注释
8反:同"返"返回,回家。
(29)乃 流王于彘(zhì):把国王放逐到彘地去。乃:终于,副词。流:流放,放逐。于:到,介词。.于是:从,从这里。彘:地名,在今山西省霍县境内。
12.何以战:就是“以何战”,凭借什么作战?以,用,凭,靠。
⑧身如丘井:比喻心地寂灭,对世事无所反映。这是就高闲说。还是在《送高闲上人序》中,韩愈又说:“今闲师浮屠化,一死生,解外胶,是其为心,必汩然无所起;其于世,必淡然无所嗜。泊与淡相遭,颓堕委靡,溃败不可收拾,则其于书,得无象之然乎?”这里是说,高闲作为出家人,心地淡泊,无事与发“豪猛”,怎能达到张旭的境界?言下似有微辞,语脉承接“退之”而来。
37.华:即花,六朝以前无花字。贪华:喜爱花。
3.金粉:妇女装饰用的铅粉,这里借指蝴蝶的翅膀。全句意谓蝴蝶翻飞着银灰色的翅膀双双飞舞。
74.扬子:汉代扬雄,字子云,在长安时仕宦不得意,曾闭门著《太玄》、《法言》。左思《咏史》诗:“寂寂扬子宅,门无卿相与。寥寥空宇中,所讲在玄虚。”
其十

赏析

  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  此诗首句写景;第二句落实景之所在,又引出诗人并点明其身分,为下文的发问作铺垫;第三句以发问来抒情;第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜,曲折有致。
  杨徽之与郑起二人均负诗名,同为五代后周的宰相范质所赏识,擢任台省之职。宋太祖代周称帝之初,二人又被贬为外官。相同的爱好,相近的性格,一段相似的政治遭遇,使二人虽分处二地,仍书信往来,互诉衷曲。
  三四两句中,“三河道”点出送别的地点。《史记·货殖列传》说:“夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更居也”,此处概指在都城长安送客的地方。两句的旨意是:与友人分别于繁华皇都,彼此心里总不免有些怅惘;但为国效力,责无旁贷,两人执手相约:要像汉代名将、号称六郡雄杰的赵充国那样去驰骋沙场,杀敌立功。此二句虽有惆怅之感,而气概却是十分雄壮的。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征(zheng)人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵(yi du)塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  最后八句写“暝宿”和“明发”。夜晚睡在这里也十分可意:高林笼罩,床席象美玉一般洁净清凉,室内焚燃的是寺中特有的香料,窗外飘来的是野花的清香,浓淡相间,山月初露,辉光摇曳,这又显得多么清幽。早晨离开时他担心再来寻觅此地会迷路,出发之前他又到各处登览了一番,要把这里的山径水道牢牢记住。出发时“笑谢桃源人”,说花红时再来拜访他们。“笑谢”透出他的满足,也表现与山僧的情谊。“花红”又暗示此游正是桃红柳绿的时节,前面写“山水好”、“云木秀”就有了具体色彩,而又与“桃花源”联系起来,可见一路是花明柳暗,怪不得游兴是那般高了。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归(de gui)心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  余不禁叹曰:千行妃子悲凄泪,一块石头说到今!
  作者在两联中,一句写李、一句写王,然后一句写王、一句写李,错综交织,而井然不乱,并且采用了“互文”这种修辞手法中的对句互见的方法,在一联中上句隐含着下句,下句隐含着上句,“巫峡”一联上句写贬谪荒远的凄凉,下句说要多通音信,表面看是对李、王分开讲的,实际上是对两人共同而言。同样,“青枫江”一联上句说流连光景,下句说寻访古迹,实际也是对二人共同讲的。这样,在精炼的字句中,包含了丰富的内容,既照顾到了二人不同的地点,又表达了对双方一致的情意,诗人巧妙的处理,使写分送二人的困难迎刃而解,收到了很好的效果。
  若耶溪在会稽若耶山下,景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的,它使人感受到若耶溪的深幽清净,同时也达到了“动中间静意”的美学效果。  
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

刘埙( 五代 )

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简 介

刘埙 刘埙(壎xūn 1240-1319)字起潜,号水云村。学者称水村先生。江西南丰人。南丰着名文人隐士刘镗之侄。宋末元初学者、诗人、评论家。

深院 / 弘皎

鸟鼠是家川,周王昔猎贤。一从离子卯,应见海桑田。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
足不足,争教他爱山青水绿。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"


/ 劳思光

"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
崖屿非一状,差池过目前。徘徊白日暮,月色江中鲜。
"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,


九歌·少司命 / 袁淑

自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
唯此两何,杀人最多。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,


满江红·暮春 / 赵与沔

迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"方丈有门出不钥,见个山童露双脚。问伊方丈何寂寥,
"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。


剑客 / 薛蕙

椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
澹泊身心举世嫌。白石桥高吟不足,红霞影暖卧无厌。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,


七律·忆重庆谈判 / 程永奇

洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
(章武赠王氏鸳鸯绮)
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"


父善游 / 朱震

万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"瘴雨过孱颜,危边有径盘。壮堪扶寿岳,灵合置仙坛。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
无端窜向青云外,不得君王臂上擎。"


八归·秋江带雨 / 赵善坚

潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"


从军北征 / 丁开

"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
青盖作镜大吉昌,巧工刊之成文章。左龙右虎辟不祥,
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


周颂·小毖 / 田为

"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"