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木兰花慢·席上送张仲固帅兴元

两汉 / 沈在廷

露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
月在诗家偏足思,风过客位更多情。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元拼音解释:

lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
xian zhe shi jiang yu qi lai .jun zhou sao hua jing shui lu .di lu shao shu dai ku tai .
.jiu bie xi xiang jian .shen shan dao yi gu .ye quan li da pu .jun shang zai xin wu .
you mai chou reng huan .wu shi xin zhuan shang .gu yuan you lu ge .he chu shi can sang ..
di xu cao mu zhuang .yu bai tao li chi .yong ri wu ren lai .ting hua ku lang jie .
yue zai shi jia pian zu si .feng guo ke wei geng duo qing ..
shui rong chou mu ji .hua ying dong chun chi .bie hou wang sun cao .qing qing ru meng si ..
ta shi hua chu bai tuan shan .qi qu tian tai yi pian yun ..
.ri ri cang jiang qu .shi shi de yi gui .zi neng zhong jie bai .he chu wu fan fei .
shi yi liang ban cheng chen ji .you gua wu shi jiu ying tang ..
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..

译文及注释

译文
  申伯勇武有豪情,前往谢邑入新城,步卒车骑军容盛。周邦人民皆欢喜,国(guo)有栋粱得安宁。尊贵显赫贤申伯,周王元舅封疆臣,文武双全人崇敬。
为何(he)纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
同样是垂柳,在夕阳西下(xia)的(de)岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
好像水(shui)泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地(di)中断。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
我效(xiao)仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
百姓那辛勤劳作啊,噫!
白发已先为远客伴愁而生。

注释
(9)才人:宫中的女官。
《晋书·天文志》云:“狼一星在东井南,为野将,主侵掠。”词中以之隐喻侵犯北宋边境的辽国与西夏。
(8)盖:表推测性判断,大概。
瑶台:传说中神仙居住的地方。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⑷笺麻:唐代的纸。以五色染成,或用砑光,或用金银泥画花样来做成笺纸,纸以麻来作为材料,称为麻纸。绢素:丝织品的名称。在丝织品中,中等至下等者被称之为绢,绢中精白的织品被称之为素。
(36)“今恩”句以下是孟子的话,省去“曰”字,表示语气急促。
[7]度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。

赏析

  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人(shi ren)吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  风骨和兴寄是唐诗两个重要的质素,也是后人评论唐诗的两个重要范畴。陈子昂所倡导的“风骨”虽然借自六朝人的成说,但又有他自己新的内涵,是指旺盛的气势与端直的文词结合在一起所构成的那种昂扬奋发、刚健有力的美学风格。陈子昂所高标的“建安风骨”,恰是六朝浮靡诗风的缺失,因此,这对于扭转六朝以来柔弱、颓靡的文风具有不可低估的意义。尤其对于树立唐诗那种昂扬奋发的气度和风范具有重要的意义。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活(huo),孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  颈联转入叙事,写出悲秋的原因。“节候看应晚,心期卧亦赊。”“节候”,这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞,全句意思是说,看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照,“卧”是卧病在床,故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调,道出悲秋的原因:由于卧病,而使心愿落空。美好的心愿不能实观,疾病缠身,又临深秋,可见诗人的悲哀心情,跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭,使以上的景物有了精神支柱。
  此诗用夸张而又细腻的笔法,盛赞了扬州优美的风光,抒发了对扬州的喜爱之情。诗人用笔出语惊人,以死事入诗,表明喜欢之深与热爱之切。除极赞扬州风物外,此诗对隋炀帝奢靡误国亦略带讥讽,其中隐寓了人事之沧桑变化,造成了强烈的艺术效果。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物(sui wu)赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出,比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。
  “江入大荒流”,写出江水奔腾直泻的气势,从荆门往远处望去,仿佛流入荒漠辽远的原野,显得天空寥廓,境界高远。后句著一“入”字,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情,力透纸背,用语贴切。景中蕴藏着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气。
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  诗人很善于捕捉生活形象:酒旗、楼台、樯橹、争渡的人群、幽轧的桨声,动静相映,画面灵动,将诗情与画意揉在了一起,把诗当作有声画来描绘。但无论是画面还是其中情思,都突破了传统的景物描写窠臼,立意新颖、手法娴熟、笔调清丽自然,流淌出世俗人情的诗化美。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。

创作背景

  永贞革新失败后,9月,柳宗元被贬为邵州刺史,11月,在赴任途中,柳宗元被加贬为永州司马。(王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马,后称“二王八司马”。)到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年,柳宗元的母亲因病去世。直到815年(柳宗元819年去世),柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中,柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研,并游历永州山水,结交当地士子和闲人,他写下《永州八记》(《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州)。

  

沈在廷( 两汉 )

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简 介

沈在廷 江苏高邮人,字枫墀。干隆四十八年举人。官内阁中书。有《经馀书屋诗钞》。

青玉案·凌波不过横塘路 / 释成明

"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
枕着玉阶奏明主。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
"通道复通玄,名留四海传。交亲一拄杖,活计两空拳。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 王禹锡

火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
外边只有裴谈,内里无过李老。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。


饮酒·二十 / 朱端常

家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"


虞美人·影松峦峰 / 汪思温

许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,


江畔独步寻花·其六 / 元绛

梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
骑马来,骑马去。
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
"君家双美姬,善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝,
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"


丁督护歌 / 张观

"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。


墓门 / 谭钟钧

火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
胡僧论的旨,物物唱圆成。疏柳春来翠,幽窗日渐明。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
叠嶂和云灭,孤城与岭通。谁知持惠化,一境动清风。"


石州慢·薄雨收寒 / 梁必强

朔云含冻雨,枯骨放妖光。故国今何处,参差近鬼方。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
(王氏答李章武白玉指环)


游园不值 / 詹度

圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。


游虞山记 / 金圣叹

美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
"宵清月复圆,共集侍臣筵。独寡区中学,空论树下禅。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。