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登永嘉绿嶂山

隋代 / 张尔岐

前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
升沈路别情犹在,不忘乡中旧往还。"
短僮应捧杖,稚女学擎茶。吟罢留题处,苔阶日影斜。"
"角柄孤轮细腻轻,翠篷十载伴君行。捻时解转蟾蜍魄,
西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
"素处以默,妙机其微。饮之太和,独鹤与飞。
草短分雏雉,林明露掷猿。秋枫红叶散,春石谷雷奔。
"兵绕临淮数十重,铁衣才子正从公。军前草奏旄头下,
匆匆出九衢,僮仆颜色异。故衣未及换,尚有去年泪。
"松杉风外乱山青,曲几焚香对石屏。


登永嘉绿嶂山拼音解释:

qian sheng hou sheng tong .jin ren gu ren gong .yi sui ru ku ji .jin yu he suo yong ..
sui zhan xian tu ru dao xian .wu cheng you ru jin yun dong .shan jian ge dao pan yan di .
sheng shen lu bie qing you zai .bu wang xiang zhong jiu wang huan ..
duan tong ying peng zhang .zhi nv xue qing cha .yin ba liu ti chu .tai jie ri ying xie ..
.jiao bing gu lun xi ni qing .cui peng shi zai ban jun xing .nian shi jie zhuan chan chu po .
xi fei shao nv duo chun si .xie yi tong yun jin ri yin .
ying ye jie ti hua ye fa .bu guan xin shi zui kan zeng .
geng hen xin shi wu zhi xie .shu jian dui ji shi shui jia .
.ju hua kai wan guo qiu feng .wen dao fang xiang zheng man cong .
xi nian shan zhi sheng ling di .jin ri sheng ren wei tan jie ..
.su chu yi mo .miao ji qi wei .yin zhi tai he .du he yu fei .
cao duan fen chu zhi .lin ming lu zhi yuan .qiu feng hong ye san .chun shi gu lei ben .
.bing rao lin huai shu shi zhong .tie yi cai zi zheng cong gong .jun qian cao zou mao tou xia .
cong cong chu jiu qu .tong pu yan se yi .gu yi wei ji huan .shang you qu nian lei .
.song shan feng wai luan shan qing .qu ji fen xiang dui shi ping .

译文及注释

译文
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记(ji)载着丞相的伟绩.
艳丽的姿色向来为天下(xia)器重,美丽的西施怎么能久处低微?
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到(dao)来呢?
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将(jiang)破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要回归咸阳。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。
黄莺巢居在密叶之间,柳絮轻轻飘落在湖面。斜阳已近暗淡,断桥处有返家的归船。还能有几番春游?赏花又要等到明年。春风且陪伴着蔷薇留住吧,因为等到蔷薇开花时,春光已经非常可怜。更令人感觉凄楚不堪,掩隐在万绿丛中的西泠桥畔,昔日是何等的热闹喧阗,如今却只留下一抹荒寒的暮烟。当年栖息在朱门大宅的燕子,如今不知飞向何边?往日风景幽胜的去处,只见处处长满苔藓,荒草掩没了亭台曲栏,就连那些清闲的白鸥,也因新愁而白了发颠。我再也没有心愿,去重温纵情欢乐的旧梦,只把自家的层层大门紧掩,喝点闷酒独自闲眠。请不要拉开窗帘,我怕见那飞花片片的声音,更怕见那悲切的声声啼鹃。
以往在生活上的困顿与(yu)思想上的局促不安再不值得一提了,今朝金榜题名,郁结的闷气已如风吹云散,心上真有说不尽的畅快,真想拥抱一下这大自然。策马奔驰于春花烂漫的长安道上,今日的马蹄格外轻盈,不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。

注释
⑶吴音:吴地的方言。作者当时住在信州(今上饶),这一带的方言为吴音。相媚好:指相互逗趣,取乐。
(61)郎中:宫廷的侍卫。
⑵芊芊——草茂盛的样子。
(6)无赖:这里指横暴的意思。
⑿饮:喝,这里指享受。遗爱:官员有德政,给后人留下仁爱。

赏析

  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  “青云未得平行去,梦到江南身旅羁”,意思是说:遗憾啊,仕途多阻,未能平步青云。虽然做梦都梦到江南故乡,而此身却在异地作客。末句以“身旅羁”和首句的“非我有”相照应,又回扣诗题的“旅次”二字。结构严谨。
  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺(huo qi)凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描(ta miao)绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  最后两句是思妇的内心独白:眼下已是木叶纷飞的深秋,等到裁就寒衣,寄到远在千里之外的陇首塞北,那里已是春回大地,应当穿上春装了,哪里能及时见到我寄去的御寒的冬衣呢?这一设想,不仅显示了南北两地的遥隔,而且透露出思妇对远人的体贴与关切,将捣衣的行动所包含的深情蜜意进一步表现出来了。
  鉴赏一
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌,不仅形式特别,而且读起来朗朗上口,同时也描绘了茶的形态、功用和人们对它的喜爱之情。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散(san)、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

张尔岐( 隋代 )

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简 介

张尔岐 (1612—1678)明末清初山东济阳人,字稷若,号蒿庵。张行素子。明季诸生。入清不仕。逊志好学,笃守程朱。所居败屋不修,种蔬果养母,题室名为“蒿庵”,教授乡里终其身,卒于康熙十六年十二月二十八日。治《仪礼》最精,有《仪礼郑注句读》,为顾炎武所赞赏。另有《周易说略》、《春秋传义》、《夏小正传注》、《蒿庵集》、《蒿庵闲话》等。

夏日杂诗 / 旷新梅

幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
"归家来几夜,倏忽觉秋残。月满方塘白,风依老树寒。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
"青帝使和气,吹嘘万国中。发生宁有异,先后自难同。
从此客程君不见,麦秋梅雨遍江东。"
"春风百卉摇,旧国路迢迢。偶病成疏散,因贫得寂寥。
抚论如敦行,归情自合盟。回期佩印绶,何更见新正。"
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。


武威送刘判官赴碛西行军 / 夹谷卯

闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"
依栖应不阻,名利本来疏。纵有人相问,林间懒拆书。
"漠漠平沙际碧天,问人云此是居延。
"月满西园夜未央,金风不动邺天凉。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
绛树彤云户半开,守花童子怪人来。
"紫宸朝罢缀鸳鸾,丹凤楼前驻马看。


秋暮吟望 / 公冶静静

不知林下访渔樵。花盘小墢晴初压,叶拥疏篱冻未烧。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
避路回绮罗,迎风嘶騕褭。岂知山谷中,日日吹瑶草。"


三衢道中 / 栋上章

兰深芷密无人见,相逐相唿何处归。
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
重思醉墨纵横甚,书破羊欣白练裙。"
"日近烟饶还有意,东垣西掖几千株。牵仍别恨知难尽,
老农私与牧童论,纷纷便是仓箱本。"
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
至今汉武销魂处,犹有悲风木上来。"


临江仙·一番荷芰生池沼 / 南门娟

别得人间上升术,丹霄路在五言中。"
归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
"南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"
蛀粉经时落酒筒。马足歇从残漏外,鱼须抛在乱书中。
"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。


七律·有所思 / 宫海彤

却愧此时叨厚遇,他年何以报深恩。"
咫尺不能知浅深。但有片云生海口,终无明月在潭心。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
踏破五湖光底天。去岁王师东下急,输兵粟尽民相泣。
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
"境概殊诸处,依然是谢家。遗文齐日月,旧井照烟霞。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,


游天台山赋 / 楼困顿

"鸾音鹤信杳难回,凤驾龙车早晚来。仙境是谁知处所,
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
满园桃李虽堪赏,要且东风晚始生。"
"靖节高风不可攀,此巾犹坠冻醪间。


蜀相 / 拓跋倩秀

"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
染翰穷高致,怀贤发至諴.不堪潘子鬓,愁促易髟髟。"
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
"武安南伐勒秦兵,疏凿功将夏禹并。
到头苦节终何益,空改文星作少微。"
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"


始得西山宴游记 / 上官森

静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
"仙禁何人蹑近踪,孔门先选得真龙。别居云路抛三省,
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"


菩萨蛮·题梅扇 / 集言言

归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
病久新乌帽,闲多着白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"