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石榴

未知 / 陈良

"宛宛转转胜上纱,红红绿绿苑中花。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"一月主人笑几回,相逢相识且衔杯。
"一丛婵娟色,四面清冷波。气润晚烟重,光闲秋露多。
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
乞骸归故山,累疏明深衷。大君不夺志,命锡忽以崇。
一枝思寄户庭中。"
"皎洁沈泉水,荧煌照乘珠。沈非将宝契,还与不贪符。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。


石榴拼音解释:

.wan wan zhuan zhuan sheng shang sha .hong hong lv lv yuan zhong hua .
long tang bing zuo yao chi .shou tan zhan lu zheng hao .diao qiu hu bai xiang yi ..
wen an ri cheng dui .chou mei zhuai bu kai .tou gui weng jian wo .feng ge chu kuang lai .
tian zi shi duan gong .da chen xing qi quan .yu tang wu ying fei .wu yue bing lin yan .
.shi lin gao ji xu .jin sha zai zhong feng .bai ri kong shan fan .qing shuang hou ye zhong .
.yi yue zhu ren xiao ji hui .xiang feng xiang shi qie xian bei .
.yi cong chan juan se .si mian qing leng bo .qi run wan yan zhong .guang xian qiu lu duo .
xuan chuang yun xu lai .lan xue huai you yin .zhu lu xiao shu qi .yu hui jie xia xin .
.yan xi qiu se jin .luo ri dui han shan .bi shi duo cheng ji .liu seng du bi guan .
.ge yu lv zhao yi .zhong chao sheng fu si .ji ai huang niao xing .huan fu bai gui shi .
qi hai gui gu shan .lei shu ming shen zhong .da jun bu duo zhi .ming xi hu yi chong .
yi zhi si ji hu ting zhong ..
.jiao jie shen quan shui .ying huang zhao cheng zhu .shen fei jiang bao qi .huan yu bu tan fu .
chuan dao dan yu wen xiao lie .xiang qi bu gan guo yin shan .

译文及注释

译文
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我(wo)看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如(ru)果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天(tian)下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提(ti)着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
将军接受赐盘叩拜皇恩(en)回归,轻纨细绮相继赐来快速(su)如飞。
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
秋风里万木凋零,君山上落叶纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
冰雪堆满北极多么荒凉。

注释
④黛云:青绿色像眉似的薄云。
者:……的人,定语后置的标志。
山原:山陵和原野。白满川:指稻田里的水色映着天光。川:平地。
⑵绮罗:指妇女穿的有纹彩的丝织品,此处指王大娘。翻:反而,反倒。杜甫​《送赵十七明府之县​》诗:“论交翻恨晚,卧病却愁春。”
【茕茕孑立,形影相吊】

赏析

  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  此诗之可贵,在于诗人咏古别具一格,写得清新自然,娓娓动听,挹之而源不尽,咀之而味无穷。全诗共八句,句句是即景,句句含深意;景真、情长、意远,构成了此诗特有的空灵浪漫风格。
  颔联把笔触转向庭院,引出“《客至》杜甫 古诗”。作者采用与客谈话的口吻,增强了宾主接谈的生活实感。上句说,长满花草的庭院小路,还没有因为迎客打扫过。下句说,一向紧闭的家门,今天才第一次为你崔明府打开。寂寞之中,佳客临门,一向闲适恬淡的主人不由得喜出望外。这两句,前后映衬,情韵深厚。前句不仅说客不常来,还有主人不轻易延客意,今日“君”来,益见两人交情之深厚,使后面的酣畅欢快有了着落。后句的“今始为”又使前句之意显得更为超脱,补足了首联两(lian liang)句。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意(yuan yi)。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解(ci jie)释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来(jin lai),不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  主旨:抒发了自(liao zi)己辞官司离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  诗的前四句主要是围绕着“春还”二字细腻生动地描写了早春的气息,写春天是怎样悄然回归的,表达了诗人终于迎来了春天的那种喜悦之情。“闻道春还未相识”,是说只听到春天回来了,还没有见到她。一开始就流露出急于看到春还的心情。其实当寒凝大地的时候,春天的气息才刚刚萌动,哪里能亲眼见到她呢!所以“闻到”二字表明春归的消息最先是从人们交谈中听到的。如此生活细节,一经诗人捕入诗句便增加了诗的韵味。既然是闻春未见春,就自然要去寻春、问春,于是引起了下面的诗句。“走傍寒梅访消息”,梅是无生命的,怎么能够拜访、叩问呢?这是运用了拟人化的手法。“走”“访”二字生动地表达了诗人急不可待地走出房舍,到梅树下去探究春天归否的一片诗情。“昨夜东风入武昌”一句是写春归。人们常说:一夜暖风就染绿了柳梢头。这里“东风”之前冠以“昨夜”二字,意在形容久盼不归的春风,一夜之间就迅速而又静悄悄地来了。然而这还仅仅是表现时节骤然暗换的特点,并没有写出春归的气势来,所以“东风”之后再缀一“入”字,表明春风的到来是排挞而入的。这样就把春归的特点表现得维妙维肖了。可见诗人炼字炼句达到了炉火纯青的地步。“陌头杨柳黄金色”一句是写早春的动人景象。全诗至此几经婉转方才暗暗点明诗人终于看到了“春还”这一层意思。“黄金色”是一种嫩嫩的鸭黄之色。春上柳梢,最初并不是绿色,那是因为细嫩的柳尖刚刚钻出,还没有饱受春光的沐浴,因而显得很幼稚,从远处看去便是一种朦胧的悦目的灿然金色。近人刘永济说:“景物之接于人无私也,而慧眼词人独能得其灵妙,……然景物自有精、粗之不同,而感人最深,必其精者。故当其由目入心之际,殆已加以拣择而遗其粗迹;及乎由心出手之时,不过自写吾心之照耳。”(《词论》)可见诗人写早春之色,不用“嫩绿”“新绿”等字,完全是出于细心观察又融进了自己喜悦之情所得。总观如上四句,诗人先写“闻道”,再写“走”“访”,直至东风荡入之后,方才写所见到的焕然春景,这全是紧扣“春还”二字娓娓写来,细如抽丝地再现了早春姗姗来迟的脚步儿声。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人)→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

陈良( 未知 )

收录诗词 (5381)
简 介

陈良 陈良,扬州(今属江苏)人。英宗治平四年(一○六七)与子景山同登进士第。官终秘书丞。事见《永乐大典》卷三一四引《维阳志》。今录诗四首。

闻武均州报已复西京 / 首夏瑶

旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"邻里龙沙北。(《临川六咏》)。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
瑶井玉绳相对晓。"
"嘉招不辞远,捧檄利攸往。行役念前程,宴游暌旧赏。
泪尽珊瑚枕,魂销玳瑁床。罗衣不忍着,羞见绣鸳鸯。
黄花盖野田,白马少年游。所念岂回顾,良人在高楼。"
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。


采薇 / 碧鲁含含

商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
难眠夏夜抵秋赊,帘幔深垂窗烛斜。 风吹桐竹更无雨,白发病人心到家。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
"美酒步兵厨,古人尝宦游。赤城临海峤,君子今督邮。
"久为名所误,春尽始归山。落羽羞言命,逢人强破颜。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
壮年失宜尽,老大无筋力。始觉前计非,将贻后生福。
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。


卖残牡丹 / 巫马袆

偷花入邻里,弄笔书墙壁。照水学梳头,应门未穿帻。
愁鬓华簪小,归心社燕前。相思杜陵野,沟水独潺湲。"
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
"几年沧海别,相见竟多违。鬓发缘愁白,音书为懒稀。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。
却入杜陵秋巷里,路人来去读铭旌。"
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
"登车君莫望,故绛柳条春。蒲泽逢胡雁,桃源见晋人。


八月十五夜玩月 / 关语桃

林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
"紫蕊丛开未到家,却教游客赏繁华。
亭障鸣笳入,风云转旆来。兰坊分杳杳,麦垄望莓莓。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。


敢问夫子恶乎长 / 宰谷梦

"羡君无外事,日与世情违。地僻人难到,溪深鸟自飞。
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
催修水殿宴沂公,与别诸侯总不同。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"
他日征还作霖雨,不须求赛敬亭祠。"
"见尔府中趋,初官足慰吾。老牛还舐犊,凡鸟亦将雏。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。


满庭芳·香叆雕盘 / 颛孙丁

仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。
"乱馀山水半凋残,江上逢君春正阑。针自指南天窅窅,
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"


鸨羽 / 佼晗昱

倚玉交文友,登龙年月久。东阁许联床,西郊亦携手。
囝生闽方,闽吏得之,乃绝其阳。为臧为获,致金满屋。
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
南方出兰桂,归日自分付。北窗留琴书,无乃委童孺。
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
如何得声名一旦喧九垓。"
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
"汉家海内承平久,万国戎王皆稽首。天马常衔苜蓿花,


与山巨源绝交书 / 种夜安

名岂不欲保,归岂不欲早。苟无三月资,难适千里道。
"潺湲半空里,霖落石房边。风激珠光碎,山欹练影偏。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
敕设薰炉出,蛮辞咒节开。市喧山贼破,金贱海船来。
声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
"虫思庭莎白露天,微风吹竹晓凄然。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
素志久沦否,幽怀方自吟。"


临高台 / 宗政己丑

定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
"佳人比香草,君子即芳兰。宝器金罍重,清音玉珮寒。
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
感君拂拭遗音在,更奏新声明月天。"


金乡送韦八之西京 / 楚冰旋

闲步欲舒山野性,貔貅不许独行人。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
可怜白鹭满绿池,不如戴胜知天时。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。