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秋胡行 其二

南北朝 / 钱蕙纕

促织惊寒女,秋风感长年。授衣当九月,无褐竟谁怜。"
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
题诗芭蕉滑,对酒棕花香。诸将射猎时,君在翰墨场。
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
安知浮云外,日月不运行。(苦雨。见张为《主客图》)"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。
三殿香浓晓色来,祥鸾威凤待门开。
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
"挥泪送回人,将书报所亲。晚年多疾病,中路有风尘。


秋胡行 其二拼音解释:

cu zhi jing han nv .qiu feng gan chang nian .shou yi dang jiu yue .wu he jing shui lian ..
.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
ti shi ba jiao hua .dui jiu zong hua xiang .zhu jiang she lie shi .jun zai han mo chang .
.zhi jin ge cheng xia cui wei .qi lao xi qu wen zhi ji .wei kai shui fu zhu xian jian .
an zhi fu yun wai .ri yue bu yun xing ..ku yu .jian zhang wei .zhu ke tu ...
guang chuan han cheng lan .mao shu zhuo hua zi .duan cai he zu shu .wang zeng kui yan ci .
.ma gu jing bian yi zhu xing .hua kai bu ru gu shi hong .
ye guo xin cheng zi .ting huai yu zuo hua .ai jun xiong di hao .shu xiang ying zhong kua ..
.qing shui jian bai shi .xian ren shi qing tong .an ling gai fu zi .shi sui yu tian tong .
.yi wo yue xiang ke .feng jun zhe ju zhe .fen fei huang he lou .liu luo cang wu ye .
qiu shan seng leng bing .liao ji san wu bei .ying xie shan piao li .huan ji ci piao lai .
san dian xiang nong xiao se lai .xiang luan wei feng dai men kai .
.zeng wei han di yan zhong ren .jin zuo kuang hu mo shang chen .
zhong nian bu shi ye .qin shi chang yong wan .bu zhi wei shi lai .ming ji gua lang jian .
.hui lei song hui ren .jiang shu bao suo qin .wan nian duo ji bing .zhong lu you feng chen .

译文及注释

译文
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
天王号令,光明普照世界;
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这(zhe)里头。
即使冷冷清清开着几扇柴(chai)门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
请问路人那些人是谁,路人回答说他们都是宦官,皇帝的内臣。
千问万问,总不肯说出自己(ji)姓名,
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
东风已经复苏万物,草木皆似欣欣欲语。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱(ai)他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命(ming)之所寄托(tuo),却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。

注释
⑷相知:互相知心的朋友。唐马戴《下第再过崔邵池阳居》诗:“关内相知少,海边来信稀。”按剑:以手抚剑,预示击剑之势,表示提防。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“臣闻明月之珠,夜光之璧,以闇投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。”
⑦齐之姜:齐国的姜姓美女。姜姓在齐国为贵族。
合:应该。
⑧卒然:“卒”通“猝”,突然。
⑥安所如:到哪里可安身。
鳞鸿:即鱼雁。相传鱼雁可以传书。

赏析

  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  “官柳萧疏,甚尚挂、微微残照”——继续写近景。与上文“乱叶”相补充,更展示出秋景之凄凉。“写秋景凄凉,如闻商音羽奏”,更着以“官柳萧疏”、“微微残照”,与村渡所构成的荒凉、凄清、黯淡的意境,对于羁旅行役之人是一种什么样的感受呢?秋声秋色,秋气肃杀,不道斜阳映柳,却道柳挂残阳,又照应“向晚”,想象奇特,出语自然奇异。更增羁旅之愁、迟暮之感。“微微”二字,体物尤工。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人(dao ren)庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲(jing chong)淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿(yu dun)挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。

创作背景

  此诗作年难定。根据《把酒问月》题下自注,此诗是作者应友人之请而作的。有人认为作于唐玄宗天宝三载(744年)。

  

钱蕙纕( 南北朝 )

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简 介

钱蕙纕 钱蕙纕,嘉定人。江宁府教授塘女,平阳陈振孟室。有《女书痴存稿》。

之零陵郡次新亭 / 琴倚莱

一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。借问笑何人,笑人不好士。
馀枿虽无取,残芳尚获知。问君何所似,珍重杜秋诗。"
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
不独朝朝在巫峡,楚王何事谩劳魂。"
愧无鸳鹭姿,短翮空飞还。谁当假毛羽,云路相追攀。"


木兰花·西山不似庞公傲 / 化南蓉

耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
笑迎风月步兵闲。当秋每谢蛩清耳,渐老多惭酒借颜。
吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
惜持行次赠,留插醉中回。暮齿如能制,玉山甘判颓。"
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
"玉宇含清露,香笼散轻烟。应当结沉抱,难从兹夕眠。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。


暮春山间 / 欧阳阳

闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
群花散芳园,斗酒开离颜。乐酣相顾起,征马无由攀。"
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
邂逅得相逢,欢言至夕阳。开襟自公馀,载酒登琴堂。
寝殿香浓玉漏严,云随凉月下西南。


绝句二首·其一 / 澹台燕伟

咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
郡斋有佳月,园林含清泉。同心不在宴,樽酒徒盈前。
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
金井澄泉玉液香,琉璃深殿自清凉。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
见《封氏闻见记》)"
都傍柳阴回首望,春天楼阁五云中。"


和端午 / 业易青

"新绿苞初解,嫩气笋犹香。含露渐舒叶,抽丛稍自长。
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 纳喇娜

何时复来此,再得洗嚣烦。"
豪家莫笑此中事,曾见此中人笑人。"
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
此日从臣何不言。独有威声振千古,君不见后嗣尊为武。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
铿金曲罢春冰碎,跪拜君王粉面低。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。


代白头吟 / 太史贵群

"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。
旭霁开郡阁,宠饯集文人。洞庭摘朱实,松江献白鳞。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
蔬食遵道侣,泊怀遗滞想。何彼尘昏人,区区在天壤。"


泊樵舍 / 段干金钟

朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"
野花迎短褐,河柳拂长鞭。置酒聊相送,青门一醉眠。"
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
"何人树萱草,对此郡斋幽。本是忘忧物,今夕重生忧。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。


六幺令·绿阴春尽 / 析书文

茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
荡海吞江制中国,回天运斗应南面。隐隐都城紫陌开,
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
亲燕在良夜,欢携辟中闱。问我犹杜门,不能奋高飞。
夫子素多疾,别来未得书。北庭苦寒地,体内今何如。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 杉歆

"落拓书剑晚,清秋鹰正笼。涂山间来上,敬爱如登龙。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
不知有机巧,无事干心胸。满堂皆酒徒,岂复羡王公。
归当守冲漠,迹寓心自忘。"
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
龙凤金鞍软玉鞭,雪花光照锦连干。
地远从军乐,兵强分野闲。皇家不易将,此去未应还。"