译文
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地(di)的事业。
柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君(jun)子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船(chuan)战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷(jie)报频传。
悠闲地捧起佛门贝叶经,信步走出东斋吟咏朗读。
翠崖壁立,丹谷染赤,犹如河神开山辟路留下的掌迹。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。
(他会)拿着龙旗遨游天地,驾着鸾车周游浏览。
射箭打猎之(zhi)类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛(bi)下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈(xiong)奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。
舒服仰卧在暖暖的《江亭》杜甫 古诗里,吟诵着《野望》这首诗。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄(huang)春来草色浓。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
注释
③见(xiàn): “现”的古字,显现,出现。
闻道:听说。坼(chè):裂开。这里是绽开的意思。
23.反:通“返”,返回。
⑤岂:难道。
(56)乌桕(jiù):树名。
19.岂:怎么。
14.复游于赤壁之下:这是泛舟而游。下文“摄衣而上”是舍舟登陆,“反而登舟”是回到船上。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。