首页 古诗词 浣溪沙·舟泊东流

浣溪沙·舟泊东流

金朝 / 缪蟾

自去自来人不知,归时唯对空山月。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
面作天地玄,鼻有雁门紫。既无左达承,何劳罔谈彼。
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
诗家利器驰声久,何用春闱榜下看。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"


浣溪沙·舟泊东流拼音解释:

zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi wei dui kong shan yue ..
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
mian zuo tian di xuan .bi you yan men zi .ji wu zuo da cheng .he lao wang tan bi .
na nian li bie ri .zhi dao zhu tong lu .tong lu ren bu jian .jin de guang zhou shu .
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
.bu fen shu you xian .na kan yi gu jin .yin yang tu zi ge .ju san liang nan xin .
yin yun shu you juan .zhuo zhi an ke de .he jing bu lei ping .gan xi yi ping shi .
yan de wu wai tong wu wu .gong yu nan xi qing wu wu .du zi xing shi qing fu fu .
shi jia li qi chi sheng jiu .he yong chun wei bang xia kan ..
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
xin xian pen chi huan bai lian .xue yue wei wang zhao yuan ke .yun shan zhong dai qu an chan .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..

译文及注释

译文
河水不要泛滥,回到(dao)它的(de)沟壑。
陇山的流水,也发出呜咽的鸣声。遥望(wang)着秦川,心肝都要断绝了。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面(mian)是正朝,顾问大臣守候在这(zhe)里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪(yi)殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进(jin)士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
到了邠州郊外,由于地势低凹,如同走入地底,泾水在邠郊中水流汹涌。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
骏马啊应当向哪儿归依?
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
清明节夜晚时,清风习习,月夜朦胧,用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。

注释
(198)竦(耸sǒng)——紧张。
“当淮阴破齐”三句:《史记·淮阴侯列传》:汉四年,韩信破齐,向刘邦请封“假王”,“当是时,楚方急围汉王于荣阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂日:‘吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!’”张良赶紧提醒他不能得罪韩信。刘邦醒悟,便封韩信为齐王以笼络他。韩信后降封为淮阴侯,故称为淮阴。
66庐:简陋的房屋。
⑴岭南:指五岭以南的地区,即今广东、广西等地。
⑽六朝:指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代,均在南京一带建都。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
⑻刈(yì):斩,割。濩(huò):煮。此指将葛放在水中煮。

赏析

  这篇游记描写北国早春气象,既能传达出山川景物之神,又处处洋溢着作者悠然神往的情感。作者从城居不见春叙起,接着写郊外探春,并逐层写出郊原早春景色的诱人,而最后归结道(jie dao):“始知郊田之外,未始无春,而城居者未之知也。” 回应开头困居局促之状,迥然有苦乐之异和天渊之别,表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活,寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情,使文字具有一种清新恬静的田园节奏。而简练的白描和贴切的比喻,更为行文增添了不少诗情画意。
  其一曰“押韵奇险”。写宫廷诗,古人多以富丽之辞藻充做韵脚,如贾诗之“御炉香”、“侍君王”、杜诗之“醉仙桃”、“有凤毛”、王诗之“拜冕旒”、“衰龙浮”等,均是其例。岑参不排斥富丽之辞藻,但更偏爱奇丽之辞藻,体现在此诗之韵脚上,便是“曙光寒”、“春色阑”、“和皆难”、“露未干”等出乎人们意料的辞藻与奇特的押韵。在宫廷诗中,“寒”、“阑”、“干’、“难”等韵脚是不大有人问津的,更不用说以之作为早朝诗的韵脚了,这些词汇,通常是用以表现衰残之景的,将它们写入早朝诗中而不减损富丽堂皇之气,需要有高超的写作技巧。稍一不慎,便成败笔,在前人看来这简直是在走独木桥,故称这些韵脚为险韵。正是在这种他人通常不敢尝试之处,岑参成功地进行了尝试,收到了后世公认的奇特的艺术效果。具体说来,“寒”通常会引起人们的蜷曲畏缩之感,但岑诗的“鸡鸣紫陌曙光寒”给人的感觉便全然不同,雄鸡一唱天下白,黑暗即将让位于光明,那鸡鸣令人振奋,那曙光令人憧憬,那暮春清晨的微寒令人惬意。奇妙的艺术效果的取得就在于诗人在以“寒”为韵脚时恰当地进行了搭配,这一点在“阑”、“干”、“难”等韵脚上同样得到了体现。“阑”本用于几写残景,但诗人配之以“春色”、配之以“莺啭”,效果便截然相反。春阑不同于秋阑,花虽疏而叶更茂,红虽瘦而绿益肥,加之以流莺百咐,越发显得生机勃勃。其他如,’干”、“难”等韵脚,均各有妙用。在美学领域中,也处处存在着辨证法。岑诗中这几个韵脚,押得虽险而丽,虽丽又奇,颇能体现岑诗尚奇丽之特点。
  从“山前有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段,是老媪的自述,主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句,说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收,相反,她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句,则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可,但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民,他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑,贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括,写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句,是对上述原因的概括回答。“农时作私债”,写出了地主富户对农民的巧取;“农毕归官仓”,则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气,巧取豪夺,所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹,以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之,这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露,入木三分,把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  这篇文章可分为两部分。第一部分是正文。第二部分是赞语。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却(ren que)在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  乾元二年(公元759年),李白流放夜郎,第二年春天至巫山时遇赦,回到江陵。在南游岳阳时,写下这首诗。
  诗首句“遥遥去巫峡”,“遥”远(yuan)也,“遥遥”,远之又远。远远离开了巫峡,巫峡居三峡之中,西起四川巫山县大宁河口,东抵湖北巴东县渡口,全长九十里。过官渡口,至秭国,即“楚子熊绎之始国,而屈原之多里也 。”因此陈子昂诗中说 :“望望下章台”,“望 ”,远看,“望望”,一再瞻看。诗人以两组叠字生动地表现他此时心情,巫峡已相去遥遥,家乡更远隔重山。初离故乡,乍入楚境,急切地要饱览楚国风光,因此望之又望。“下”,写出了长江水势,从李白诗句“千里江陵一日还”就不难理解“下”字的意义和力量 。“章台”,《左传·昭公七年》:“楚子城章华之台 。”楚之章华台在今湖北监利县西北离湖上,也是陈子昂必经之地。“章华台”表明已入楚境。
  所以,最后诗人用“岂若雄杰士,功名从此大”二句点明主题,收束全篇。他承认庄子的命题:“荣枯何足赖”,但又指出:生命并不仅仅是一从生到死的过程;雄杰之士便是以其“功名”,延续了自己的存在。回顾开头的描写,便可以看出这一形象,实际是超越肉身生死的象征。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少(jiao shao)思虑避讳伪饰。
  李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中,怀想东晋王导的爱国壮语,无限感慨,不禁对王导的英雄气概,表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好,豪士集新亭”,说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异,偏伤周颧情。四坐楚囚悲,不忧社稷倾”,用极其简练的语言,概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱,山河易色,悲从中来,大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样,忧伤流泪,只有王导激愤地说:“我们应当共同努力建功立业,光复神州,怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语,李白并未写入诗中,却在末二句融合成真诚颂扬的话:“王公何慷慨,千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语,这两句人物总评,是很有分量的。
  次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来,又在远处折而东向,流归大海。这是由地面望到天边,由近望到远,由西望到东。这两句诗合起来,就把上下、远近、东西的景物,全都容纳进诗笔之下,使画面显得特别宽广,特别辽远。就次句诗而言,诗人身在鹳雀楼上,不可能望见黄河入海,句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景,是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写,更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”,这是写实的笔调。落日衔山,云遮雾障,那本已减弱的太阳的光辉,此时显得更加暗淡,所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带,飞舞于层峦叠嶂之间。

创作背景

  这是一首描写男女爱情的情歌,它反映了陈国当时尚存的一种社会风俗。朱熹《诗集传》曰:“此男女聚会歌舞,而赋其事以相乐也。”

  

缪蟾( 金朝 )

收录诗词 (1622)
简 介

缪蟾 缪蟾,字升之,寿宁(今属福建)人。守愚子。理宗绍定二年(一二二九)进士,为武学教谕。事见明嘉靖《福宁州志》卷八。

秋浦歌十七首·其十四 / 鸡璇子

"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,


醉翁亭记 / 诸葛永真

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
三皇已散朴,五帝初尚贤。王业与霸功,浮伪日以宣。
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻,眷眷通宗有数君。
虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
两山夹沧江,豁尔开天门。须臾轻舟远,想象孤屿存。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 艾寒香

倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
烟霞色拥墙,禾黍香侵郭。严霜与美雨,皆从二天落。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
玉辇嫔嫱拥,宫花锦绣欹。尧云同叆叇,汉祖太驱驰。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束,僧家爱画亦局促。
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。


少年行四首 / 贠雨琴

唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
兹道我所适,感君齐素襟。勖哉龚夫子,勿使嚣尘侵。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


步虚 / 及绿蝶

何时解轻佩,来税丘中辙。"
梦已随双树,诗犹却万夫。名山未归得,可惜死江湖。"
破落西窗向残月,露声如雨滴蓬蒿。"
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。


御带花·青春何处风光好 / 澹台志玉

径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"
一曲笙歌瑶水滨,曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁,
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"


鹤冲天·梅雨霁 / 富察柯言

戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"万里八九月,一身西北风。自从相示后,长记在吟中。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"


相见欢·无言独上西楼 / 庆飞翰

退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。


五代史宦官传序 / 渠傲易

红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"嗟嗟号呶子,世称谪仙俦。媚俗被鲛绡,欺天荐昫修。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断,绿芜平远日难低。


南乡子·妙手写徽真 / 马佳福萍

"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
自理自可适,他人谁与袪。应当入寂灭,乃得长销除。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"