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高阳台·西湖春感

南北朝 / 姚道衍

家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"于公恸哭三年旱,邹衍含愁五月霜。
飞烟笼剑戟,残月照旌斿。履朔求衣早,临阳解佩羞。
清阴竖毛发,爽气舒筋脉。逐幽随竹书,选胜铺苮席。 ——皮日休
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
霄汉路岐升未得,花时空拂满衣尘。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
"微云疏雨淡新秋,晓梦依稀十二楼。故作别离应有以,
花时定是慵开鉴,独向春风忍扫眉。"
春光是处伤离思,何况归期未有涯。


高阳台·西湖春感拼音解释:

jia wu dan shi zan cong jun .fei cai qi he pan dan gui .duo bing you kan ban bai yun .
zi tong fu ba xiang ru yin .shui wei jun qian yong ye yin ..
.wu wang xun shou wei an bian .ci qu qin ting shang shu qian .ye zhao lu qi shan dian huo .
.yu gong tong ku san nian han .zou yan han chou wu yue shuang .
fei yan long jian ji .can yue zhao jing you .lv shuo qiu yi zao .lin yang jie pei xiu .
qing yin shu mao fa .shuang qi shu jin mai .zhu you sui zhu shu .xuan sheng pu xian xi . ..pi ri xiu
.xiang si yao zhi yu xiao feng .chang wang jiang shan zu wan zhong .hui ge xiao chuang wen fa gu .
.qing chun wei de yi .jian hua que ru chou .lu feng bai mian lang .zui cha hua man tou .
xiao han lu qi sheng wei de .hua shi kong fu man yi chen ..
.xin qiu han dan fa hong ying .xiang wan feng piao man jun xin .wan die shui wen luo zha zhan .
he zhou qian su mang .ri xi lei zhan ying .yin zhi yan gong zi .kang kai ci ge xing ..
.wei yun shu yu dan xin qiu .xiao meng yi xi shi er lou .gu zuo bie li ying you yi .
hua shi ding shi yong kai jian .du xiang chun feng ren sao mei ..
chun guang shi chu shang li si .he kuang gui qi wei you ya .

译文及注释

译文
太阳的(de)运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆(fan)在天边徜徉。
月光明亮星光稀(xi)疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  我的生命是有限的,而知识(shi)是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保(bao)护生命,可以保全天性,可以养护新(xin)生之机,可以享尽天年。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
  赵盾看到信(xin)后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。

注释
③人共卮(zhi支):指饮酒定婚。卮,古代盛酒器。
③灵飙:灵风。这里指梦中爱妻飘乎之身影。
百万之众折于外:前260年,秦将白起在长平大破赵兵,坑赵降兵40余万人。折,挫败。
25.亦:这个“亦”字是承接上文“二客不能从”说的。上文说,游到奇险处二客不能从;这里说,及至自己发声长啸,也感到悲恐,再不能停留在山上了。
③无心:舒卷自如。
⑸古城:当指黄州古城。

赏析

  王安石《题张司业》诗说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”颇能道出这首诗的艺术风格和创作甘苦。诗以秋风起兴,这是自《诗经》以来常用的手法。秋风一起,北雁南飞,他乡羁旅,易触归思。例如刘禹锡的《秋风引》就曾说:“何处秋风至,萧萧送雁群。朝来入庭树,孤客最先闻。”我们再来看看诗人的历史,原来他本籍吴中(今江苏苏州),这又使人想起晋人张翰的故事。据《晋书·张翰传》说:“因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”张籍与张翰异代同里,且俱宦游北方。张翰因预测到齐王司马冏即将作乱,知机引退,张籍未必有什么政治上的原因,但在见秋风而思故乡这一点上,却极其相似。他虽不能像张翰那样马上“命驾而归”,但却把一腔思乡之情倾泻在纸上。这种感物缘情的创作冲动,虽然用的是传统的手法“起兴”,但其中包括如许丰富的内涵,不能不是此诗的一个特色。
  自荐的诗很难写,自誉过高,未免有夸言干乞之嫌,因而吴均这里避开了正面的自我标榜,全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材,但初生之时不过数寸而已,甚至会被杂草埋没,人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志,怎么会明白它具有傲霜斗雪的气(de qi)骨呢!前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重,而借形容松树的性格,表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残,纤茎易陵忽”二句,更说小松枝干嫩弱,易被摧残,喻自己身处下位,易遭人欺凌与忽视,委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负,他说:当幼松一旦长成数千尺的大树,则可笼云覆月,庇护众生,言外之意是说自己一朝出人头地,就可建功立业、大济苍生,至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩,也是不消说的,“为君”二字,便含有此意。
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉(shen chen)的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  春秋时期至此,齐桓公已成霸业,但楚成王独树一帜,宋襄公虽说气力不济,也自命不凡想弄个头头当当。不过诸侯间认得的只是实力!西北的秦穆公在百里傒等的辅佐下,国力日渐强盛。在外交上对近邻晋国更是倾注了心血。晋献公死后他辅佐夷吾入主。但是已成了晋惠公的夷吾背信弃义,最后导致秦晋韩原大战,他也当了俘虏。
  画中的女子两颊飞红,面带娇羞,目光躲闪,却又忍不住兴奋的顾盼,在夭夭桃实、灼灼花枝的衬托下,人若桃花,两相辉映,怡人的快乐迅即涌上心头,你甚至可以听到女子的心声:“今天我要嫁给你啦,今天我要嫁给你啦......”
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责,另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾,从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
  然而,写这组诗的时候,李白还是流落江湖的布衣诗人。他自负有谢安之志、王佐之才,却请缨无路,报国无门,内心的痛苦和焦虑可想而知。尾联写他正在吊古伤今之际,忽然听到从江上舟中和江岸歌楼酒馆传来一阵阵软媚的吴歌声。诗人痛感在这衰世之年,竟仍有人不以国家危亡为念,照旧声色歌舞,寻欢作乐。他实在不愿听这种靡靡之音,于是令船家转棹而去。这里的“醉客”,是诗人自喻。说是“醉客”,其实他是最清醒的。这一联运用倒卷笔法,先写醉客回桡而去,再点出吴歌自欢,这样就更含蓄地表达出诗人对当时享乐腐败世风的辛辣讽刺,他的深沉悲痛和无限感叹。这里的意蕴,同刘禹锡的“《后庭花》一曲,幽怨不堪听”(《金陵怀古》)和杜牧的“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”(《泊秦淮)》,正是一脉相承的。
  陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年,宋孝宗亲下诏令,调他回临安,似将重用;但不旋踵又外放福建,一年之后再调江西抚州供职,依然担任管理盐茶公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作,诗里的“洪州”即今天南昌,离抚州不远。
  第一句语、意都显得有些奇特。春光,泛指春天明媚妍丽、富于生命力的景象;而春天的丽日艳阳,本来就是使一切自然景象呈现出绚烂色彩和勃勃生机。说“春光斗日光”,似乎不大容易理解。但诗人对艳阳照耀下一片烂漫春光的独特感受,却正是借“斗”字生动地表现出来。丽日当空,春光烂漫,在诗人的感觉中,正像是春光与日光争艳竞妍。着一“斗”字,将双方互争雄长的意态,方兴未艾的趋势,以及天地上下流溢着的热烈气氛全部传出。作者《霜月》说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”将秋夜霜月交辉的景色想象为霜月之神竞艳斗妍,所表现的境界虽和“春光斗日光”有别,而“斗”字的表现力则同样杰出。不过“春光斗日光”好像还有另一层意蕴。日光,既指艳阳春日,又兼有时光之意。眼前这烂漫纷呈的春光又似乎《日日》李商隐 古诗与时光的脚步竞赛,力求在这美好的时光尚未消逝之前呈现出它的全部美艳。这后一层意蕴,本身就包含着韶光易逝的些微惆怅,暗示下文意绪的纷扰不宁。
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  颈联由继续描写景物转入直接抒情,即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接,“丛菊”承“塞上”句,“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日,去年秋天在云安,今年此日在夔州,均对丛菊,故云“两开”,“丛菊两开他日泪”,表明去年对丛菊掉泪,今年又对丛菊掉泪;两开而字,实乃双关,既指菊开两度,又指泪流两回,见丛菊而流泪,去年如此,今年又如此,足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”,实即思念长安之心。“系”字亦双关词语:孤舟停泊,舟系于岸;心念长安,系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年,孤舟不发,见丛菊再开,不禁再度流泪,心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云:“南菊再逢人病卧”,《九日》又云:“系舟身万里”,均可参读。此处写得深沉含蓄,耐人寻味。身在夔州,心系故园,为下七首张目。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头有尾,时间、地点(di dian)、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  海天东望夕茫茫,山势川形阔复长一首句写仲夏之夜,登上江楼,极目远眺,海天暮色“茫茫”一片,写出海上夜色。次句推展画面,山川形势,气象壮阔。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他(dang ta)离开那儿渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。

创作背景

  南通狼山,最初因山形似狼而得名,又传说山上曾有白狼出没,故又名白狼山。到宋淳化年间((990—995)州官杨钧以“狼”字不雅,以“琅”易“狼”,又以山石多呈紫色,改称紫琅山。王安石来游时还称白狼。综上述可知,这首诗确为王安石所作。所写与诗人生活、自然环境都相合。

  

姚道衍( 南北朝 )

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简 介

姚道衍 (1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。

南乡子·眼约也应虚 / 王凤文

健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘,市廛不买多谗人。
朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
金钗斜戴宜春胜,万岁千秋绕鬓红。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 郑统嘉

仍怜故吏依依恋,自有清光处处随。 ——潘述
"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
我愿造化手,莫放狐兔走。恣海产珍奇,纵地生花柳。
祭星秋卜日,采药晓登山。旧放长生鹿,时衔瑞草还。"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
不独满池塘,梦中佳句香。春风有馀力,引上古城墙。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 独孤实

翡翠开园英。流滑随仄步, ——孟郊
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。"
"破额幞头衫也穿,使君犹许对华筵。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"田园经雨绿分畦,飞盖闲行九里堤。拂袖清风尘不起,
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。


江神子·杏花村馆酒旗风 / 陆释麟

王师已无战,传檄奉良臣。"
物着群灵首,文成列卦初。美珍翔阁凤,庆迈跃舟鱼。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
岂独断韦编,几将刓铁擿. ——陆龟蒙
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。


梁园吟 / 崔岱齐

青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
"笙磬闻何处,凄锵宛在东。激扬音自彻,高下曲宜同。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"满合虚红怕动摇,尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶,


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 孙理

关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
发我片云归去心。窗外冷敲檐冻折,溪边闲点戏鱼沈。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"


秦楼月·芳菲歇 / 吴季先

能知翼戴穹苍力,不是蒙茸腹背毛。"
靸妖藤索絣.荒学五六卷, ——孟郊
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。
"严妆垂玉箸,妙舞对清风。无复君王顾,春来起渐慵。
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
云锁峰头玉叶寒。刘毅暂贫虽壮志,冯唐将老自低颜。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"


闻鹧鸪 / 郭昭度

客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
"几尺如霜利不群,恩仇未报反亡身。
构云有高营。通波牣鳞介, ——韩愈
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 钱梓林

寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
无限细腰宫里女,就中偏惬楚王情。"
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
江心秋月白,起柁信潮行。蛟龙化为人,半夜吹笛声。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"画屏深掩瑞云光,罗绮花飞白玉堂。银榼酒倾鱼尾倒,
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。


点绛唇·桃源 / 张道洽

"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
九霄龙尾道边臣。英雄达处谁言命,富贵来时自逼身。
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
僧盂敲晓钲。泥象对骋怪, ——韩愈