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减字木兰花·广昌路上

清代 / 孔贞瑄

香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
栈阁危初尽,褒川路忽平。心期一壶酒,静话别离情。"
"宝轮金地压人寰,独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙,
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
兴往留年月,诗成遗子孙。已镌东壁石,名姓寄无垠。"
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
"因我疏慵休罢早,遣君安乐岁时多。
"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
"贱子守柴荆,谁人记姓名。风云千骑降,草木一阳生。


减字木兰花·广昌路上拼音解释:

xiang ge geng yi chu .chen meng pen cao hen .lian si jiang ren lei .ju lian zhu ren men ..
.su yu chu shou cao mu nong .qun ya fei san xia tang zhong .
.xian bei shui dao yi geng lan .chen zui gui lai bu zi huan .chou chang hou shi gu jian leng .
zhan ge wei chu jin .bao chuan lu hu ping .xin qi yi hu jiu .jing hua bie li qing ..
.bao lun jin di ya ren huan .du zuo cang ming qi yu guan .bei ling feng yan kai wei que .
.gao jing zheng lai cao mu tou .yi sheng xin shi jiu qian xiu .
feng shi zi ying zuo .you hua shui gong kan .shen wei dang qu yan .yun jin dao chang an ..
.can fei qing yu zhi .gu yi zeng xian lang .xi ji liu shu ge .ti xie zai bi chuang .
xing wang liu nian yue .shi cheng yi zi sun .yi juan dong bi shi .ming xing ji wu yin ..
.qing chen ning xue cai .xin hou bian ting mei .shu ai chun rong bian .chuang jing shu se cui .
ji jie xie gong yan .shi pei xun ling ti .zhou tong li ying fan .li wei mu sheng xie .
shi zhi xi sheng ru .yu fen xi yu chen .gu huan ji fu ni .xin ling qi se zhen .
bu si ben zong shu er jiao .xu guo yun he fang qian fu ..
.yin wo shu yong xiu ba zao .qian jun an le sui shi duo .
.bi yu ban ban sha li li .qing liu jue jue xiang ling ling .
.san qiu yi lian fei jin zhan .dong ting bo ding ping ru chan .tian gao yun juan lv luo di .
.jian zi shou chai jing .shui ren ji xing ming .feng yun qian qi jiang .cao mu yi yang sheng .

译文及注释

译文
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
我(wo)长年在外,每年一到春天的(de)时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色(se),定会为我深深长叹。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
虽然芳洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
人各有命,天命难违,必(bi)须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声(sheng)音。
不要去遥远的地方。
陈旧的小屋里,我卧在寒窗之下,听到了井边几片梧桐落地的声响。不贪恋这薄薄的被子,几次三番起身下床。有谁知道我如此心神不安,辗转难寐,全是因为她的一封书信。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它(ta)也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。

注释
莲花寺:孤山寺。
萧疏:形容树木叶落。
[14]一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
(51)溢:通“镒”。一镒二十四两。
(15)孟明:秦国大夫,姜姓,百里氏,名视,字孟明。秦国元老百里奚之子。西乞:秦国大夫,字西乞,名术。秦国元老蹇叔之子。白乙:秦国大夫,字白乙,名丙。秦国元老蹇叔之子。这三人都是秦国将军。

赏析

  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  全诗融叙事、写景于一炉,巧用典故,比兴得体,语言明白晓畅,形象鲜明可感。深入浅出(chu),比喻设譬通俗易懂,写景自然贴切,“猝然相遇,借以成章,不假绳削”,借情写景,意境深邃,别有情致。
  袁家家境虽然一般,但因为家学渊源,注重读书,请了教师在家指导袁枚,对待女儿也一样,所以素文自幼随哥哥上课。她很喜爱读书,针线旁边常放着书卷,很会作诗,琴棋书画也样样精通。她容貌出众,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的;尤其是她的脾性温柔,待人贤淑有礼,是出名的淑女。
  这首《《蒿里行》曹操 古诗》可以说是《薤露行》的姐妹篇,清人方东树的(shu de)《昭昧詹言》中说:“此用乐府题,叙汉末时事。所以然者,以所咏丧亡之哀,足当哀歌也。《薤露》哀君,《蒿里》哀臣,亦有次第。”就说明了此诗与《薤露行》既有联系,又各有侧重不同。《蒿里》也属乐府《相和歌·相和曲》,崔豹《古今注》中就说过:“《薤露》送王公贵人,《蒿里》送士大夫庶人,使挽柩者歌之,世呼为挽歌。”因此,如果说《薤露行》主要是写汉朝王室的倾覆,那么,《《蒿里行》曹操 古诗》则主要是写诸军阀之间的争权夺利,酿成丧乱的历史事实。
  井是聚居的重要标志。有井处,方有人家。干戈寥落,家园破败,最难移易的是井,最难毁损的是井,井是逝去生活的不移见证。因此,井最能触动怀旧的心理。历来诗人对故宅荒芜、沧桑变迁,多有以井为题材的描写。唐·佚名《过故宅》:“草深斜径灭,水尽曲池空。林中送明月,是处来春风。惟余一故井,尚夹两株桐。”韦应物:“废井没荒草,阴牖生绿苔。门前车马散,非复昔时来。”许浑:“乱藤侵废井,荒菊上丛台。”物在人非,故井,废井,最能引发往昔的思念。因为,井旁人家,饮用洗涤,须臾不能离开;井旁人家,悲欢离合,演出了多少人间故事。井,如此贴近人们的生活;井,如此感应人们的心灵。“几处败垣围故井,向来一一是人家。”典型的环境,典型的细节,戴复古找到了兵后荒村最真实的遗迹,找到了追怀往昔最有力的载体。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出(xie chu)“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  直到最后一句,不仅没有写到歌声,反而宕开笔端,写起了戏曲表演场地旁金梁桥外的夜景和天上的月色。“金梁桥”在汴京,从桥上望过去,那一轮明月正遥挂天际,洒下如霜的清光,给整个汴京城披上了一层薄薄的轻纱,全城变得朦胧、幽邃,更加显示出动人的韵致。“月如霜”之清冷幽静,与前面所描绘的欢庆热闹情景似乎不相吻合,然而这一句实际上却是诗人的神来之笔,以淡墨衬浓彩,余韵宛转,余味曲包,深得唐人竹枝词之妙。此时,那男女齐唱“春乐府”的歌声,不仅响彻全城,而且在月光中也更加清亮,仿佛从地上直飘向月宫。这一句,作者是以景衬声,在诉诸视觉的月色中,暗暗包含了诉诸听觉的歌声,这样一衬,歌声似乎显得“形象化”了,好像看得见,摸得着,更给人以清晰、深刻的印象。作者巧妙的安排,使得诗歌最后更加耐人含咀,神味隽永,情韵不匮。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

孔贞瑄( 清代 )

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简 介

孔贞瑄 清山东曲阜人,字璧六,号历洲,晚号聊叟。孔子六十三代孙。中顺治十八年会试副榜,由泰安学正升云南大姚知县。归后筑聊园以自乐。究心经史,精算法、韵学。卒年八十三。有《聊园文集》、《操缦新说》、《大成乐律全书》等。

如梦令·水垢何曾相受 / 鸟星儿

欲献文狂简,徒烦思郁陶。可怜四百字,轻重抵鸿毛。"
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
我师文宣王,立教垂书诗。但全仁义心,自然便慈悲。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
微风红叶下,新雨绿苔黏。窗外松初长,栏中药旋添。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 钟离红贝

夜月人何待,春风鸟为吟。不知谁共穴,徒愿结同心。"
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
伤心独有黄堂客,几度临风咏蓼莪。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
"西陵沙岸回流急,船底粘沙去岸遥。驿吏递唿催下缆,
晓辞梳齿腻,秋入发根凉。好是纱巾下,纤纤锥出囊。"
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
暗栖松叶露,双下蓼花风。好是沧波侣,垂丝趣亦同。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 尉迟婷美

每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"
命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
"长安东门别,立马生白发。
座客从容白日长。别后旋成庄叟梦,书来忽报惠休亡。
长衢却为驽骀设。爱君气坚风骨峭,文章真把江淹笑。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。


/ 慕容仕超

"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
"龙楼寄引簪裾客,凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣,
七十难可期,一丘乃微尚。遥怀少室山,常恐非吾望。"
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"春来眠不得,谁复念生涯。夜听四邻乐,朝寻九陌花。
都无看花意,偶到树边来。可怜枝上色,一一为愁开。


骢马 / 令狐程哲

几时身计浑无事,拣取深山一处居。"
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
九泽云闲独鹤飞。行想北山清梦断,重游西洛故人稀。
以下见《海录碎事》)
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 闻元秋

手持十节龙头杖,不指虚空即指云。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,
"黄帝旌旗去不回,空馀片石碧崔嵬。
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"


卫节度赤骠马歌 / 愚秋容

乌府偶为吏,沧江长在心。忆君难就寝,烛灭复星沉。"
犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。"
日色临仙籞,龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓,献寿侍三公。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。


水龙吟·载学士院有之 / 禄己亥

今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
"昨来送君处,亦是九衢中。此日殷勤别,前时寂寞同。
何事宦涂犹寂寞,都缘清苦道难通。"
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
"手札八行诗一篇,无由相见但依然。君匡圣主方行道,
候变随天气,春生逐地形。北檐梅晚白,东岸柳先青。
试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
"十日浓芳一岁程,东风初急眼偏明。


过秦论(上篇) / 虞文斌

从来不是无莲采,十顷莲塘卖与人。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比,玄发绿髯光弥弥。
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"


绸缪 / 镜澄

古巷人易息,疏迥自江边。幸当中秋夕,复此无云天。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
(《寄岭南张明甫》,见《方舆胜览》)。"
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
风月俄黄绶,经过半白头。重来冠盖客,非复别离愁。
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"