二翁登泰山
不是多情成二十，断无人解访贫家。"
笑说馀杭沽酒去，蔡家重要会麻姑。"
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
啄场翙祥gu，畦肥翦韭z1， ——韩愈
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
卢循若解新亭上，胜负还应未可知。"
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
"醉卓寒筇傍水行，渔翁不会独吟情。龟能顾印谁相重，
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
二翁登泰山拼音解释:
bu shi duo qing cheng er shi .duan wu ren jie fang pin jia ..
xiao shuo yu hang gu jiu qu .cai jia zhong yao hui ma gu ..
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
zhuo chang hui xiang gu.qi fei jian jiu z1. ..han yu
.xi sheng cong jiao zu .you dan jin xiang chi .ci jing wei kai ri .he ren chu jian shi .
lu xun ruo jie xin ting shang .sheng fu huan ying wei ke zhi ..
.ling de chun guang zai di jia .zao cong shen gu chu yan xia .xian qi xian jin ri bian liu .
.zui zhuo han qiong bang shui xing .yu weng bu hui du yin qing .gui neng gu yin shui xiang zhong .
.que yan yan duan yu chao yi .yan hua chun tang tai bai di .ma ta cui kai chui liu si .
xin yue you sheng jiang shang ting .zhuang meng duan shi deng yu jin .shu hun ti chu jiu chu xing .
译文及注释
译文
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
那树林枝干纽结，茂茂密密。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有(you)几行大雁飞过。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样？我愿意与织女共同弄梭织布。
不要说从山岭上下来就没有困难，这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心(xin)像扬雄那样作《解嘲》文章。
他们都是为报君恩以命相许，视掷泰山之重如鸿毛之轻。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经(jing)历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
恰好遇到秋风吹起，它把自己的羽翼破坏藏拙起来
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？
我虽然面临死亡的危险(xian)，毫不后悔自己当初志向。
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
您的士兵都是阴山一带的健儿，出战时常坐骑好马。
筹划国家大事的人，常注重艰难危险的一面，而忽略素常容易的一面，防范随时会出现的可怕事件，而遗漏不足疑虑的事件。然而，灾祸常常在疏忽之际发生，变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗？大凡智力所能考虑到的，都是人事发展理应出现的情况，而超出智力所能达到的范围，那是天道的安排呀！
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较(jiao)厚，冷得慢，以致铜收(shou)缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只(zhi)有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
注释
⑶长歌：拉长声调唱歌。
16.二陆：指西晋文学家陆机、陆云兄弟。《晋书·陆云传》：“少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号日‘二陆’。”西晋初同至洛阳。此以“二陆”比自己及弟辙。少年，年纪轻。
寻：不久。
深：深远。
⑧贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。
赏析
“野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城(cheng)”。这两句情感极其低沉悲痛。江淹《恨赋》：“试望平原，蔓草萦骨。”元好问在本诗中加入“有情”二字，使自在生长的野蔓草也变得灵动起来，而且还注入了感情的力度，可谓力透纸背。接下来，面对夕阳残照的空城，作者呼天抢地，责问蒙古军屠城罪行。人们读后，不禁一陲魂颤。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
陆游是南宋著名的爱国诗人(shi ren)，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情(de qing)绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金(yong jin)陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
结尾“此地适与余近”，从字面上是说此地刚好与我的住处接近，但这个“近”字，不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。山水也有性情，辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎》）。这里(zhe li)就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”，表示这一次满井之游，将成为一个值得纪念的开端，怎么能不记下这美好的第一印象呢？把感受化为文字，是为了巩固记忆，时时回顾，充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上，作者在写这篇游记的前一年（万历二十六年），已经游过满井，而且写了一首诗；但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻，所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”，也就是万历二十七年（1599）二月。篇末记时，是古代游记的一种常见格式。
徐惠的问句，不但平息了君王的火气，也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为，并非完全出于手段，出于自觉意识，多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情，以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗，所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说：“长安陌上无穷树，只有垂杨绾离别。”
由于朱的赠诗用比体写成，所以张的答诗也是如此。在这首诗中，他将朱庆馀比作一位采菱姑娘，相貌既美，歌喉又好，因此，必然受到人们的赞赏，暗示他不必为这次考试担心。
陆游是南宋著名的爱国诗人(shi ren)，文武双全，年轻时意气风发，曾有一首词自赞：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”北宋灭国，是陆游一生中永远的痛，他一怀忠贞，念念不忘北伐，但一直得不到南宋小朝廷的重用，直至死去，中国人都熟悉他“王师北定中原日，家祭无望告乃翁”的诗句，这首诗所表达的情(de qing)绪也是相通的，反应的是在诗人特有的政治处境下，心念复国，若有所待，非常幽微，非常复杂的心理状态。
“上林多少树，不借一枝栖。”末句从此化出。伤春，就是伤佳期之不遇；佳期越渺茫，伤春的情绪就越浓重。三春芳辰就要在伤春的哀啼中消逝了，《流莺》李商隐 古诗不但无计留春，而且连暂时栖息的一枝也无从寻找。这已经是杜鹃啼血般的凄怨欲绝的情境了。诗人借“不忍听”《流莺》李商隐 古诗的哀啼强烈地抒发了自己的“伤春”之情—— 抱负成空、年华虚度的精神苦闷。末句明写《流莺》李商隐 古诗，实寓自身，读来既像是诗人对无枝可栖的《流莺》李商隐 古诗处境的关心，又像是诗人从《流莺》李商隐 古诗哀啼声中听出的寓意，更像是诗人自己的心声，语意措辞之精妙，可谓臻于化境。
本文抒发了作者个人的愤懑，但在不平之鸣中道出了一个真理：只有爱护人才，尊重人才，方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面，进行古今对比，指出当时社会风气浇薄，毁谤滋多，并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切，句式整齐有变化，语言生动形象，刻画入木三分。
诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇，是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金(yong jin)陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾，在当时历史条件下，是无法解决的，因此，他总是陷于“不称意”的苦闷中，而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极，甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
结尾“此地适与余近”，从字面上是说此地刚好与我的住处接近，但这个“近”字，不仅指空间距离的相近，也指性情品格的相近。山水也有性情，辛弃疾说：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎》）。这里(zhe li)就体现了物我交融、如逢知己之感。“余之游将自此始”，表示这一次满井之游，将成为一个值得纪念的开端，怎么能不记下这美好的第一印象呢？把感受化为文字，是为了巩固记忆，时时回顾，充分流露了作者的眷眷珍惜之情。事实上，作者在写这篇游记的前一年（万历二十六年），已经游过满井，而且写了一首诗；但他在这里却说“余之游将自此始”。这大概是因为这一次的感受特别深刻，所以把它作为一个美好的开端吧。最后点明写这篇游记的时间是“己亥二月”，也就是万历二十七年（1599）二月。篇末记时，是古代游记的一种常见格式。
徐惠的问句，不但平息了君王的火气，也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃，在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为，并非完全出于手段，出于自觉意识，多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情，以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
创作背景
黄仲则是清代乾隆年间诗人，三十五岁去世，是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫，多次参加科举考试不中，为了生计，二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊，三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命，充满悲哀和困顿，却又个性倔强，常常发出不平的感慨。
七夕曲
直散青苹末，偏随白浪头。 ——陆士修
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒，一片年光览镜慵。
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
"未得鸣珂谒汉宫，江头寂寞向春风。
"遗挂朱栏锁半寻，清声难买恨黄金。悬崖接果今何在，
天界细云还，墙阴杂英积。 ——皎然
丹桂曾攀玉兔宫。杨柳堤边梅雨熟，鹧鸪声里麦田空。
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
出师表 / 前出师表
格何古，天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄，
敲关通汉节，倾府守河冰。无处论边事，归溪夜结罾。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启，酒醒长怯子规啼。
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦，千里空驰北巷心。
渔儿隔水吹横笛，半夜空江月正明。"
生查子·新月曲如眉
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
姑苏台下起黄尘。只今唯有西江月，曾照吴王宫里人。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
影暗村桥柳，光寒水寺灯。罢吟思故国，窗外有渔罾。"
边城履雪白连雕。身离世界归天竺，影挂虚空度石桥。
谁能惆怅磻溪事，今古悠悠不再逢。"
"扁舟倦行役，寂寂宿江干。半夜风雷过，一天星斗寒。
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
饮茶歌诮崔石使君
更爱延平津上过，一双神剑是龙鳞。"
我有一寸钩，欲钓千丈流。良知忽然远，壮志郁无抽。 ——孟郊
寝殿垂帘悄无事，试香闲立御炉前。
"圭灶先知晓，盆池别见天，
嘉瑞忽逢连理木，一时跪拜贺文明。
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
繁价流金琼。菡萏写江调， ——孟郊
沈吟迹所误，放浪心自足。 ——皎然
摘星楼九日登临
日西遥望自归处，尽挂九疑千万峰。"
触嗅值虾蟚.幸得履中气， ——孟郊
"倚楼高望极，展转念前途。晚叶红残楚，秋江碧入吴。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
"双鹭雕笼昨夜开，月明飞出立庭隈。但教绿水池塘在，
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
虚窗从燕入，坏屐任苔封。几度陪师话，相留到暮钟。"
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
一剪梅·咏柳
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
月冷榆关过雁行，将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮，
景落全溪暗，烟凝半岭昏。 ——颜须
一箸鲈鱼千古美，后人终少继前踪。"
"露下银河雁度频，囊中垆火几时真。数茎白发生浮世，
班超握管不成事，投掷翻从万里戎。
安得扣关子，玄言对吾属。 ——皎然"
风赋
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
"旧族知名士，朱衣宰楚城。所嗟吾道薄，岂是主恩轻。
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
"朝游沧海东，暮归何太速。只因骑折白龙腰，
丽似期神女，珍如重卫姬。君王偏属咏，七子尽搜奇。"
"常思剑浦越清尘，豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器，
"仙鹤曾鸣处，泉兼半井苔。直峰抛影入，片月泻光来。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
宫中行乐词八首
"燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
"好龙天为降真龙，及见真龙瘁厥躬。
迥砌滋苍藓，幽窗伴素琴。公馀时引步，一径静中深。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
咏雨·其二
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
闲出黄金勒，前飞白鹭鹚。公心外国说，重望两朝推。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
"开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。
西僧示我高隐心，月在中峰葛洪井。"
春风日暮江头立，不及渔人有钓舟。"
留得耕衣诫子孙。缔构不应饶汉祖，奸雄何足数王敦。
谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。"
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
古寺寻僧饭，寒岩衣鹿裘。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"