首页 古诗词 送云卿知卫州

送云卿知卫州

金朝 / 崔静

道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
千日功夫不暂闲,河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里,
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
"夜闲禅用精,空界亦清迥。子真仙曹吏,好我如宗炳。
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
有花时节知难遇,未肯厌厌醉玉楼。"
蚁过光中少,苔依润处深。门前亦如此,一径入疏林。"
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"


送云卿知卫州拼音解释:

dao an huan kua chi lv xing .chong zhai ye dian shu wu wei .sa li ping yuan xue you sheng .
zan feng ruo yu zong heng sao .chi bo zhan man yi wu ya .pian ling ling ceng shi jiang dao .
zha yi shang fen jie .zhong rao zhuo zhu lan .hui de cheng chun li .xin chou jin tuo kan ..
qian ri gong fu bu zan xian .he che ban zai shang kun shan .hu chou bai gong an lu li .
.gao tang qin lao ben shi cun .duo nan chang xuan liang chu hun .yi shuo zhan chen xiao han kou .
yang liu jiang hu wan .fu rong dao yu shen .he yin hui xian shou .lin shui yi pi jin .
shui gong xing ren yuan .shan jiang luo ri lian .chun huai you shuang li .mo wang chi shu chuan ..
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
.ye xian chan yong jing .kong jie yi qing jiong .zi zhen xian cao li .hao wo ru zong bing .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
you hua shi jie zhi nan yu .wei ken yan yan zui yu lou ..
yi guo guang zhong shao .tai yi run chu shen .men qian yi ru ci .yi jing ru shu lin ..
lian jiu shui zhong huo .shao cheng yang nei yin .zu shi qin you yu .yi wei shui zhong jin .
hui xiang li qing yuan .dan zou jiong li ban .xiu huan tong xuan zhi .liu seng zhou yan guan ..
yan bing ru jian bi .fu xue yong chao pao .qi nian kong lin xia .ming xin zuo shi lao ..
gu luan shang dui ying .bao se bei bie he .jun zi qu bu huan .yao xin yu he tuo .
jing kan song feng zao .yan chui wu ming xiang .zhong xu jie xi she .ci xian si chai sang ..
.yi hu tian shang you ming wu .liang ge shi jian wu shi ren . ..zheng ao
xi ren zeng wen a wu po .jin ri qin jian a po wu ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
秋天的景象萧索,西风凄厉(li),使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉(mai)脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠(zhu)闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。

蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
百年来的明日能有多少呢?请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你(ni)真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
只要我的情感坚贞不易,形消(xiao)骨立又有什么关系。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯(ke)一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。

注释
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。
3.问,问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
(5)篱落:篱笆。
⑺髭(zī)须:胡子。唇上曰髭,唇下为须。
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】

赏析

  此诗用字精准,形式工整,手法独到,写景唯美,表意含蓄,值得后人(hou ren)品读。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石耸立,流泉自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  诗人用比兴的手法,形象地揭示出这样一条规律:“昔日芙蓉花,今成断根草。以色事他人,能得几时好?”这发人深省的诗句,是一篇之警策,它对以色取人者进行了讽刺,同时对“以色事人”而暂时得宠者,也是一个警告。诗人用比喻来说理,用比兴来议论,充分发挥形象思维的特点和比兴的作用,不去说理,胜似说理,不去议论,而又高于议论,颇得理趣。由此可知靠美色取悦与皇上不能得到多少好处。爱是应该有距离的,不能距离为零,否则物极必反。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切(tie qie)之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风(shi feng)在雅诗中独显风韵。
  这首诗的整个语调都是平缓的,而在平缓的语调后面,却隐藏着诗人一颗不平静的心。这是形成“外枯中膏,似淡而实美”的艺术风格的重要原因。其妙处,借用欧阳修的话来说,叫做:“初如食橄榄,真味久愈在。”(《欧阳文忠公集》卷二)全诗言淡意远,韵味深厚。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  桓、灵,指东汉末年的桓帝、灵帝(公元147年至189年在位),这时,近四百年的汉王朝几经起落,已经到了崩溃的边缘。当时土地兼并加剧,阶级矛盾尖锐,政治更加腐朽。皇帝多是幼年登位(桓帝15岁,灵帝12岁),愚顽无知,外戚、宦官、官僚集团争权夺利,倾轧不休,朝政黑暗,贿赂公行,只有蝇营狗苟的黑暗官场,没有治国卫家的贤臣良将,童谣反映的就是这种状况。
  前节写“洒江郊”的茅草无法收回,除此以外,还有落在平地上可以收回的茅草,但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼,如果诗人不是“老无力”,而是年当壮健有气力,自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”,意思是,群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实,这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已,决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名,要告到官府里去办罪。所以,“唇焦口燥呼不得”,也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说,这正是“不为困穷宁有此”,诗人如果不是十分困穷,就不会对大风刮走茅草那么心急如焚;“群童”如果不是因为他十分困穷,也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切,都是结尾的伏线。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望,正是从“四海困穷”的现实基(shi ji)础上产生出来的。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  陈子昂登临岘山,不觉发思古之幽情,写下这首怀古诗。
  两首诗以时间先后为序,依原韵自和,描绘“道中”所见所闻所感,格律纯熟,自然贴切,功力深厚。尤其是第一首“野桃”、“溪柳”一联倍受后人激赏,汪师韩以为是“铸语神来之笔,“常人得之便足以名世”(《苏诗选评笺释》卷二)。其实不仅此联,即如“絮帽”“铜钲”之比拟恰切,“散材”、“疲马”之颇见性情,也是诗中妙对。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

崔静( 金朝 )

收录诗词 (2188)
简 介

崔静 崔静,治平中权同提点广西刑狱(《粤西金石略》卷三)。

喜外弟卢纶见宿 / 第从彤

旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 董山阳

天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,
玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
上清神女,玉京仙郎。乐此今夕,和鸣凤凰。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,


石鼓歌 / 环丁巳

担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。


夜合花 / 席铭格

还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
真朋何森森,合景恣游宴。良会忘淹留,千龄才一眄。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。


丽人赋 / 来弈然

好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
绛侯成大绩,赏厚位仍尊。一朝对狱吏,荣辱安可论。
元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
放怀凉风至,缓步清阴重。何事亲堆案,犹多高世踪。"
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,


芜城赋 / 钭滔

夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"结构因坟籍,檐前竹未生。涂油窗日早,阅椠幌风轻。
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
鸾凤栖瑶林,雕鹗集平楚。饮啄本殊好,翱翔终异所。


浣溪沙·重九旧韵 / 锺离辛酉

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
今朝暂到金台上,颇觉心如太古时。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。


满江红·点火樱桃 / 张廖香巧

锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"


折杨柳 / 司徒丽苹

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
"年少足诗情,西江楚月清。书囊山翠湿,琴匣雪花轻。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,


三善殿夜望山灯诗 / 从书兰

见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
"抽得闲身伴瘦筇,乱敲青碧唤蛟龙。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
山山相似若为寻。"