译文
嫩绿的竹子有一(yi)半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光(guang)线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
这就是蜀地的门户啊,坚固又(you)作为(wei)此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形(xing)已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
我(wo)在严武的幕府中志不(bu)自展,成都虽(sui)也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
偏僻的街巷里邻居很多,
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
太阳光辉怎会有哪里照不到,何需烛龙用其神光照耀?
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿(shi)桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
注释
9.中庭:屋前的院子。
吾:我
⒀断缺:指断碑残石。缣缯(zēng jiān):丝帛之类,此处借指钱财。
(93)安:安于死,即视死如归之意。
泪眼:闪着泪的眼。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
红尘:这里指繁华的社会。
④太白古诗有“采铅清溪滨,时登大楼山”之句,疑与此诗是一时之作。