首页 古诗词 楚归晋知罃

楚归晋知罃

南北朝 / 赵元鱼

"香筵酒散思朝散,偶向梧桐暗处闻。
流年将老来,华发自相催。野寺连屏障,左右相裴回。"
平江流晓月,独鸟伴馀云。且了髫年志,沙鸥未可群。"
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
惊羽决凝碧,伤鳞浮殷红。堪将指杯术,授与太湖公。"
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
细泉细脉难来到,应觉添瓶耗旧痕。"
鹦鹉杯深四散飞。遍请玉容歌白雪,高烧红蜡照朱衣。
安弦缓爪何泠泠。水仙缥缈来相迎,伯牙从此留嘉名。
"雨涤烟锄伛偻赍,绀牙红甲两三畦。药名却笑桐君少,
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
厥流浩漾,厥势嵯峨。今君之酌,慰我实多。


楚归晋知罃拼音解释:

.xiang yan jiu san si chao san .ou xiang wu tong an chu wen .
liu nian jiang lao lai .hua fa zi xiang cui .ye si lian ping zhang .zuo you xiang pei hui ..
ping jiang liu xiao yue .du niao ban yu yun .qie liao tiao nian zhi .sha ou wei ke qun ..
.zhi ren sui hua wang .yi lu zi kan shang .bai ta shou zhen gu .qing shan bi ying tang .
jing yu jue ning bi .shang lin fu yin hong .kan jiang zhi bei shu .shou yu tai hu gong ..
qing chao cai yao xun yuan qu .bi kong yun shen jian yi ren ..
you you bao en fang cun zai .bu zhi tong sai jing he ru ..
bai quan fei feng jing yan qi .you neng yi yi xuan cheng xing ..
xi quan xi mai nan lai dao .ying jue tian ping hao jiu hen ..
ying wu bei shen si san fei .bian qing yu rong ge bai xue .gao shao hong la zhao zhu yi .
an xian huan zhua he ling ling .shui xian piao miao lai xiang ying .bo ya cong ci liu jia ming .
.yu di yan chu yu lou ji .gan ya hong jia liang san qi .yao ming que xiao tong jun shao .
zhi kong gang chang xian wei de .zui yin zheng nai bei cai qian ..
bing ci qing suo mi .xin zai zi zhi fang .geng xi xie zhao yin .shi jia you wang lang ..
jue liu hao yang .jue shi cuo e .jin jun zhi zhuo .wei wo shi duo .

译文及注释

译文
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情(qing)况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的(de)有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
眉妆漫染,叠盖了部分额黄,鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪,懒得起来,画一画蛾眉,整一整衣裳,梳洗打扮,慢吞吞,意迟迟。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
  有两(liang)个牧童到山里的狼的巢穴里去,巢穴里有两只小狼。他们计划分别捉它们,两人各自爬上一棵树,相距数十步。不一会儿,大狼来了,进窝发现小狼不见了,心里非常惊慌。牧童在树上扭小狼的蹄爪、耳朵,故意让它大声嚎叫。大狼听见声音抬头看,愤怒地跑到树下又叫又抓。另一个牧童在另一棵树上让小狼大声嚎叫。大狼听见声音,四处张望,才看见小狼;于是离开这棵树,快速跑到另一棵树下,像刚才那样(yang)狂叫撕抓。前一棵树上的牧童又让小狼嚎叫,大狼又转身扑过去。大狼嘴里没有停止过嚎叫,脚下没有停止过奔跑,这样来回数十次,跑得渐渐慢了,声音渐渐小了;然后大狼奄奄一息,僵直地躺在地上,很久都不动弹。牧童于是从树上下来看,它已经断气了。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿玉槌啊敲打响战鼓。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
鼓乐铿锵和谐,祝祷上苍神灵。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。

注释
21.瞀(mao4)乱:心中烦乱。
[1]浣溪沙:唐教坊曲名,因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名,后用作词牌名,又名“浣溪纱”“小庭花”等。春景:《草堂诗余》(杨金本无题)等题作“春景”。
⑴梅花南北路:大庾岭上多植梅花,故名梅岭,南为广东南雄县,北为江西大庾县。
独:只,仅仅。
9.黄金台:又称金台、燕台,故址在今河北易县东南北易水甫。战国时,燕昭王筑此台,置千金于台上,延请天下贤士。
18.持:拿,在本文中同“操”。(动词)

赏析

  首句(ju)由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  【其四】
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  【其六】
  这首诗的写作,颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实、表达严肃的主题,只是在特定情景的触发下,向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐,别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作,饷以牛酒,看来其中是有知音者在的。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己(zi ji),从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村(nong cun)田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉(gan jue)。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中(ye zhong)的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序(shi xu)》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

赵元鱼( 南北朝 )

收录诗词 (5139)
简 介

赵元鱼 赵元鱼(一一八二~?),字文纪,缙云(今属浙江)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。累迁侍御史。开禧初因劾韩侂胄擅开兵端,罢。三年(一二○七)侂胄诛,起为谏议大夫。嘉定十七年(一二二四)史弥远矫诏废立,遂致政归乡。《缙云赵氏总祠志》卷一有传。今录诗二首。

东海有勇妇 / 雷上章

"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"自将苦节酬清秩,肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国,
"丈夫十八九,胆气欺韩彭。报仇不用剑,辅国不用兵。
重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
"金篆方圆一寸馀,可怜银艾未思渠。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 乌孙屠维

"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌,可怜当路尽公卿。
词臣更有中兴颂,磨取莲峰便作碑。"
火景应难到洞宫,萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底,
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
旧尝游处遍寻看,睹物伤情死一般。买笑楼前花已谢,
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。
自然乐毅徒,趋风走天下。何必驰凤书,旁求向林野。


促织 / 廖听南

"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
"大道将穷阮籍哀,红尘深翳步迟回。皇天有意自寒暑,
坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
未倒防风骨,初僵负贰尸。漆书明古本,铁室抗全师。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
闲移秋病可,偶听寒梦缺。往往枕眠时,自疑陶靖节。"


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 毛己未

横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
此身何自苦,日日凌霜霰。流苏帐里人,犹在阳台畔。"
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
流入深宫怅更多。桥畔月来清见底,柳边风紧绿生波。
"青云路不通,归计奈长蒙。老恐医方误,穷忧酒醆空。


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 单于海宇

夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
独我无由出薜萝。虽道危时难进取,到逢清世又如何。
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
"书淫传癖穷欲死,譊譊何必频相仍。日干阴藓厚堪剥,
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
看看打破东平苑,犹舞庭前玉树花。"
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 乐正豪

吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
疑是梦中方脱免。未死劝君莫浪言,临危不顾始知难。
密雪沾行袂,离杯变别颜。古人唯贺满,今挈解由还。"
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
"东上高山望五湖,雪涛烟浪起天隅。


横江词·其四 / 赏丁未

架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
日薄梳兼懒,根危镊恐频。青铜不自见,只拟老他人。"
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
薪蒸湿不着,白昼须然烛。污莱既已泞,买鱼不获鮛.
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"


小重山·柳暗花明春事深 / 闻人艳

"古来利与名,俱在洛阳城。九陌鼓初起,万车轮已行。
月影窗间夜,湖光枕上寒。不知诗酒客,谁更慕前欢。"
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
白兔落天西,赤鸦飞海底。一日复一日,日日无终始。
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
波涛含左界,星斗定东维。或有归风便,当为相见期。"
穿牖竹风满,绕庭云叶飞。已嗟周一岁,羁寓尚何依。"


池上二绝 / 党己亥

短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
"冤禽名杜宇,此事更难知。昔帝一时恨,后人千古悲。
"万点飞泉下白云,似帘悬处望疑真。
腮中新饵藻和香。冷鳞中断榆钱破,寒骨平分玉箸光。
灵香散尽禅家接,谁共殷源小品同。"
毒帜诛方及,兵临衅可观。居来彭蠡固,战罢洞庭宽。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
"诗人推上第,新榜又无君。鹤发他乡老,渔歌故国闻。


出塞 / 赤涵荷

闲僧不会寂寥意,道学西方人坐禅。"
荒唐意难遂,沉湎名不朽。千古如比肩,问君能继不。"
"先生五岳游,文焰灭金鼎。日下鹤过时,人间空落影。
言毕尊未干,十二门欲闭。伫立望不见,登高更流涕。
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
"(王夏之歌者,王出入之所奏也。四章,章四句)