首页 古诗词 鹧鸪天·嫩绿重重看得成

鹧鸪天·嫩绿重重看得成

宋代 / 言友恂

飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
"传闻天子重儒才,特为皇华绮宴开。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
"病多慵引架书看,官职无才思已阑。穴凤瑞时来却易,
明君宵旰分甘处,便索金盘赐重臣。
绵邈千里途,裴回四郊暮。征车日云远,抚已惭深顾。"
拭尽贾生无限泪,一行归雁远参差。"
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
"茅檐闲寂寂,无事觉人和。井近时浇圃,城低下见河。


鹧鸪天·嫩绿重重看得成拼音解释:

fei qu shen mo fan .han xiao zuo ming yue .zi gong kua e mei .sui shou hui diao xie .
.shui yan yue kou shi gan fei .du zhuo e er dan cui wei .ying li bao yu qing zhi shan .
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
.chuan wen tian zi zhong ru cai .te wei huang hua qi yan kai .
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
yao dui jun wang cheng qing jie .yu lou shi ni shang ji gan .
qi shou tian di guang .feng qi cao mu shuai .shan ming shi zhong die .chuan qian geng wei yi .
.bing duo yong yin jia shu kan .guan zhi wu cai si yi lan .xue feng rui shi lai que yi .
ming jun xiao gan fen gan chu .bian suo jin pan ci zhong chen .
mian miao qian li tu .pei hui si jiao mu .zheng che ri yun yuan .fu yi can shen gu ..
shi jin jia sheng wu xian lei .yi xing gui yan yuan can cha ..
xiang shui hui jiu qu .heng shan wang wu feng .rong jun an jie qu .bu ji yuan xiang cong .
.mao yan xian ji ji .wu shi jue ren he .jing jin shi jiao pu .cheng di xia jian he .

译文及注释

译文
端午佳节的(de)(de)黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日(ri)栖息的痕迹(ji),怀念一下(xia)往日热闹欢欣的时光。
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照(zhao)到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛(fo)是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。

注释
⑶曲房:皇宫内室。
⑺雨脚:密集的雨点。这句说笙的乐音像密雨落在洞庭湖上的声音一样。
初:开始时
哺:吃。
(37)专承:独自一个人承受。
(6)南斗:星宿名,二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野(古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野)。这里指秀丽的庐山之高,突兀而出。

赏析

  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见(ke jian)诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  从诗句上也看不出来,也许是诗人有意忽略季节特点,表明自己一年四季都垂钓溪上,季节并不是他强调的重点。诗人的着眼点在于:用垂钓这一表示隐逸的传统话题昭示自己的生活状态――隐居。诗人晚年奔走无门,不得不回到家乡九华山过清苦的隐居生活。也许生活艰难,垂钓还有维持生计的意思,鱼可作为吃食的一点补充。又因雨大风急,连这点小小的心愿都不能实现,诗人心里该有几分酸楚吧。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  诗中不仅描写了射手身体强壮、仪表俊美,特别之处是用“美目扬兮”“美目清兮”“清扬婉兮”这样婉约的词汇来形容射手顾盼流动的目光,致使这个人物活生生地展现在读者面前,使此诗成为描写男性美的杰出之作。
  首联(shou lian)“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗(ju shi)使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  此诗围绕老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构,巧妙自然。其返乡经历是:始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”;情感变化为:急想回家,急想知道“家中有阿谁?”,充满与亲人团聚的希望(归途中)→希望落空→彻底失望(返回家中,景象荒凉,了无一人(yi ren))→悲哀流泪,心茫然(“出门东向看”)。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人,层次分明,语言质朴,且以哀景写哀情,情真意切,颇具特色,也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  该诗当是诗人在至德(唐肃宗年号,公元756年—758年)间任鄂州转运留后,出巡到夏口一带时所作。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  【其六】
  据近人考证,这首《《上汝州郡楼》李益 古诗》诗大约写于公元804年(唐德宗贞元二十年)李益五十七岁时,由此上溯三十年,其第一次登楼大致在他登进士第后做华州郑县簿尉期间。试考察他两次登楼间隔期间所发生的事情:就作者个人经历而言,他在郑县过了几年郁郁不得志的簿尉生活,又远走边塞,先后在朔方、幽州、鄜坊、邠宁等节度使幕下过了长时期的军旅生活;就时局变化而言,唐王朝愈来愈走向没落,藩镇割据的局(de ju)面愈来愈积重难返,代宗、德宗两朝,不但河北三镇形同异域,淄青、淮西等地也成了动乱的策源地。在公元783年(德宗建中四年),汝州曾一度被淮西节度使李希烈攻陷;当李益第二次过汝州时,淮西之乱也还没有平定。三十年的变化是如此之大。他旧地重来,想到此身,从少壮变为衰老;想到此地,经受干戈洗礼,是腹地却似边陲。城郭依旧,人事全非。这时,抚今思昔,百感丛集,忧时伤世,万虑潮生,不能不既为岁月更迭而慨叹,又为国运升降而悲怆。这就是诗人在这首诗里紧接着写出了“今日山川对垂泪”这样一句的原因。
  这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水(shan shui)晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

言友恂( 宋代 )

收录诗词 (6757)
简 介

言友恂 湖南湘潭人,字云笙。道光十二年举人,官教谕。有《琴源山房集》。

庆东原·西皋亭适兴 / 公羊永伟

恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,平戍在连帅。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
伴行惟瘦鹤,寻步入深云。(《赠廖融》,见《纪事》)
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
见《颜真卿集》)"
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,


扶风歌 / 悟听双

夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
得诗书落叶,煮茗汲寒池。化俗功成后,烟霄会有期。"
稍开芳野静,欲掩暮钟闲。去此无嗟屈,前贤尚抱关。"
"闻难知恸哭,行啼入府中。多君同蔡琰,流泪请曹公。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。


从斤竹涧越岭溪行 / 银冰琴

身佩豁落图,腰垂虎鞶囊。仙人驾彩凤,志在穷遐荒。
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
映物随颜色,含空无表里。持来向明月,的皪愁成水。
"上国旅游罢,故园生事微。风尘满路起,行人何处归。
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。


朋党论 / 范姜雨晨

暖风花绕树,秋雨草沿城。自此长江内,无因夜犬惊。"
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。
君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"


洗兵马 / 乌孙国玲

真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
我行滞宛许,日夕望京豫。旷野莽茫茫,乡山在何处。 孤烟村际起,归雁天边去。积雪覆平皋,饥鹰捉寒兔。 少年弄文墨,属意在章句。十上耻还家,裴回守归路。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。


中秋月二首·其二 / 子车未

迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
别君只有相思梦,遮莫千山与万山。"
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
新文聊感旧,想子意无穷。"
海内凑朝贡,贤愚共欢荣。合沓车马喧,西闻长安城。


满江红·暮雨初收 / 波阏逢

是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
南国珊瑚树,好裁天马鞭。鱼龙不解语,海曲空蝉娟。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
"我携一樽酒,独上江祖石。自从天地开,更长几千尺。
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"


小重山令·赋潭州红梅 / 马佳小涛

黄鸟何关关,幽兰亦靡靡。此时深闺妇,日照纱窗里。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,
"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
猧儿睡魇唤不醒,满窗扑落银蟾影。"
夫子华阴居,开门对玉莲。何事历衡霍,云帆今始还。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
勋共山河列,名同竹帛垂。年年佐尧舜,相与致雍熙。"


拜星月·高平秋思 / 干金

尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。


国风·卫风·淇奥 / 司空爱飞

知音不到吟还懒,锁印开帘又夕阳。"
世迫且离别,心在期隐沦。酬赠非炯诫,永言铭佩绅。"
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
返照寒川满,平田暮雪空。沧洲自有趣,不便哭途穷。"
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,
"幽燕沙雪地,万里尽黄云。朝吹归秋雁,南飞日几群。