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柳梢青·七夕

隋代 / 陆彦远

今日分明花里见,一双红脸动春心。"
朝容萦断砌,晴影过诸邻。乱掩宫中蝶,繁冲陌上人。
"宁因不得志,寂寞本相宜。冥目冥心坐,花开花落时。
照胆常悬镜,窥天自戴盆。周钟既窕槬,黥阵亦瘢痕。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
未遑卒岁容宁居。前年依亚成都府,月请俸缗六十五。
"三十六峰横一川,绿波无路草芊芊。牛羊晚食铺平地,
五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外,砧办征衣落照间。
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
灯光遥映烛,萼粉暗飘茵。明月分归骑,重来更几春。"
"不须留薏苡,重遣世人疑。瘴染面如檗,愁熏头似丝。
欲就栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"习家池沼草萋萋,岚树光中信马蹄。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
"营当万胜冈头下,誓立千年不朽功。
沈约只能瘦,潘仁岂是才。杂情堪底寄,惟有冷于灰。"


柳梢青·七夕拼音解释:

jin ri fen ming hua li jian .yi shuang hong lian dong chun xin ..
chao rong ying duan qi .qing ying guo zhu lin .luan yan gong zhong die .fan chong mo shang ren .
.ning yin bu de zhi .ji mo ben xiang yi .ming mu ming xin zuo .hua kai hua luo shi .
zhao dan chang xuan jing .kui tian zi dai pen .zhou zhong ji tiao hua .qing zhen yi ban hen .
jian ling chan she duan .peng rao lin she xiang .yi de gu shi zi .yu yu han yi cang ..
wei huang zu sui rong ning ju .qian nian yi ya cheng du fu .yue qing feng min liu shi wu .
.san shi liu feng heng yi chuan .lv bo wu lu cao qian qian .niu yang wan shi pu ping di .
wu ying wu zhan she tang xian .pi he diao jiao qiu kong wai .zhen ban zheng yi luo zhao jian .
.guo nan shan si yu chu qing .shang jie xun seng zhu li xing .ban bi lou tai qiu yue guo .
deng guang yao ying zhu .e fen an piao yin .ming yue fen gui qi .zhong lai geng ji chun ..
.bu xu liu yi yi .zhong qian shi ren yi .zhang ran mian ru bo .chou xun tou si si .
yu jiu lan bian an zhen xi .ye shen xian gong shuo xiang si .
.xi jia chi zhao cao qi qi .lan shu guang zhong xin ma ti .
ci di fang cao xie .jiu shan qiao mu duo .you ran mu tian ji .dan jian niao xiang guo ..
.ying dang wan sheng gang tou xia .shi li qian nian bu xiu gong .
shen yue zhi neng shou .pan ren qi shi cai .za qing kan di ji .wei you leng yu hui ..

译文及注释

译文
蒸梨常用一个炉灶,
花从树上默默地落下,水依(yi)然各自无情地流淌到池(chi)中。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京(jing)城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨(gu)肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把(ba)聋哑装。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
湖光山影相互映照泛青光。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患(huan)在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
只祈望一盏蒲酒,共话天下太平。

注释
①司马错:秦将,公元前316年率兵伐蜀,前301年再次出蜀平定叛乱。
虚上位,把上位(宰相之位)空出来。
只手:独立支撑的意思。
乘杳(yǎo): 指无影无声。
先皇巡朔方:指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》:“翼亮先皇。至德元载,肃宗即位于灵武,下制曰:‘朕治兵朔方,须安兆姓之心,勉顺群臣之请。’赵曰:‘朔方乃灵武邻郡。’”
德:道德。
得:使

赏析

  诗的开头四句写曹操身后寂寞,雄风已逝,给人以悲凉冷落之感。“武皇”即指曹操。“金阁”,犹言金阙,宫观楼台之美称,此指铜爵(雀)台。台建于建安十五年,在邺城西北,“高十丈,有屋百余间。”(《水经注》卷十)楼台之顶置大铜雀,舒翼若飞。又其“西台高六十七丈,上作铜凤,窗皆铜笼,疏云毋幌,日之初出,乃流光照耀”(《艺文类聚》卷六十二引《邺中记》)。浮光跃金之楼观,以“金”状之,确也非常贴切。但是,如今人去楼空,已无复当(fu dang)年的英风雄威、歌舞升平,留给后人的,只是一片凄凉寂寞。开头两句就这样强烈地渲染出一种物是人非的气氛。“雄剑”,本指春秋时吴国人干将、莫邪所铸之剑,其剑有二,一雌一雄,雄剑进献于吴王,此处是以“雄剑”代指魏武所佩之剑。这剑当年曾伴随他南征北战,削平群雄,而今却已埋没于尘封之中而黯然失色了。“杂佩”亦指魏武所佩之饰物。古人述及人之佩戴物常以剑佩对举,如《说苑》云:“经侯过魏太子,左带玉具剑,右带环佩,左光照右,右光照左。”故此处剑佩连类而及。“销烁”,犹言销镕,在此即是荡然无存之意。这二句,由曹操的遗物引出,再申前意,补足文气。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争(zheng);“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用(yun yong)赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下(ming xia)无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  如果说前半段以天空之景烘托思妇孤栖之苦,那么后半段则转而以室内之景映衬人物独处无聊的心态。诗人的笔锋由夜空转入闺房。空房之内,一盎孤灯,半明不灭,那暗淡的灯光,正象征着思妇的情怀。她孤独难耐,于是不管天寒地冻,踏起织机,织起布来。在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则意不相重,且层层推进,前句说灯不明,是在深夜;后句说晓犹织,则已到天亮了。从深夜到天明,思妇由独守孤灯到亲理寒机,层次鲜明,动作清晰,恰到好处地表现了她的孤独之感。
  首联“天官动将星,汉地柳条青”,写启程。“天官”,即天上的星官。古人认为,天上的星星与人间的官员一样,有大有小,因此称天官。“将星”,《隋书·天文志》说,天上有十二个天将军星,主兵象;中央的大星是天的大将,外边的小星是吏士;大将星摇晃是战争的预兆,大将星出而小星不同出,是出兵的预兆。首句介绍赵都督动身,以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻,同时还拓展了诗作开阔的空间,令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天,又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景,惜别之情,深蕴其中。
  象征意象,一诗多解。《《风雨》佚名 古诗》的诗旨,今人或主“夫妻重逢”,或主“喜见情人”;联系诗境,前说更合情理。然而,汉代经生的“乱世思君”说,却在后世产生了积极的影响。《毛诗序》曰:“《《风雨》佚名 古诗》,思君子也。乱世则思君子不改其度焉。”郑笺申发之曰:“兴者,喻君子虽居乱世,不变改其节度。……鸡不为如晦而止不鸣。”这样,“《风雨》佚名 古诗”便象征乱世,“鸡鸣”便象征君子不改其度,“君子”则由“夫君”之君变成为德高节贞之君子了。这虽属附会,却也有其文本依据。因为,“君子”,在《诗经》时代,可施诸可敬、可爱、可亲之人,含义不定。因此,把赋体的白描意象理解为比体的象征意象,就可能生发“乱世思君”的联想;而把“《风雨》佚名 古诗如晦”的自然之(ran zhi)景,理解为险恶的人生处境或动荡的社会环境,也符合审美规律。故后世许多士人君子,常以虽处“《风雨》佚名 古诗如晦”之境,仍要“鸡鸣不已”自励。南朝梁简文帝《幽絷题壁自序》云:“梁正士兰陵萧纲,立身行己,终始如一。《风雨》佚名 古诗如晦,鸡鸣不已。”郭沫若创作于五四运动退潮期的《星空·归来》中也写道:“游子归来了,在这《风雨》佚名 古诗如晦之晨,游子归来了!”从现代接受美学看,这种立足文本的审美再创造是无可非议的;而《毛序》的这一“附会”,也可以说是一种“创造性的误读”。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  此诗的情理又都在自然精美的写景记游中自然地体现。“扬帆采石华,挂席拾海月”,海产珍奇,而俯拾皆是,可见诗人扬帆于暖风静海中盈满心胸的恬适之感,于是下文请从任公适己顺天之想也就水到渠成了。鲍照评谢诗云“如初发芙蓉,自然可爱”(《南史·颜延之传》),正是指的这种中充实而溢于外,风华流丽而不伤于巧的语言特色。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

陆彦远( 隋代 )

收录诗词 (5665)
简 介

陆彦远 陆彦远,山阴(今浙江绍兴)人,游族伯父。笃好王安石《字说》。事见《老学庵笔记》卷二。

贺新郎·三山雨中游西湖 / 呼重光

近月有数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
"龙门一变荷生成,况是三传不朽名。美誉早闻喧北阙,
"他寝此时吾不寝,近秋三五日逢晴。
"乡井从离别,穷边触目愁。生人居外地,塞雪下中秋。
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
"幕府三年远,春秋一字褒。书论秦逐客,赋续楚离骚。
"万户砧声水国秋,凉风吹起故乡愁。
旧友几人在,故乡何处归。秦原向西路,云晚雪霏霏。"


谒金门·闲院宇 / 析云维

孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
此夜雁初至,空山雨独闻。别多头欲白,惆怅惜馀醺。"
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。穷愁读书者,应得假馀光。"
得路归山期早诀,夜来潜已告精诚。"
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"


嘲春风 / 司马冬冬

淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋,金塘柳色前溪曲。
"长川几处树青青,孤驿危楼对翠屏。
夕阳沈浦雁花收。闲听别鸟啼红树,醉看归僧棹碧流。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"


崇义里滞雨 / 柴癸丑

耿介非持禄,优游是养贤。冰清临百粤,风靡化三川。
道泰时还泰,时来命不来。何当离城市,高卧博山隈。
南回路遥书未回。匹马计程愁日尽,一蝉何事引秋来。
"薄烟如梦雨如尘,霜景晴来却胜春。
"三十年来长在客,两三行泪忽然垂。白衣苍鬓经过懒,
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
如何地近东西路,马足车轮不暂留。"


沁园春·和吴尉子似 / 鲜乙未

"处处日驰销,凭轩夕似朝。渔翁闲鼓棹,沙鸟戏迎潮。
夜吟关月静,秋望塞云高。去去从军乐,雕飞代马豪。"
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
"建国宜师古,兴邦属上庠。从来以儒戏,安得振朝纲。
"促促因吟昼短诗,朝惊秾色暮空枝。无情春色不长久,
裴徊偏起旧枝恋,半夜独吟孤烛残。"
况此数尺身,阻彼万里途。自非日月光,难以知子躯。"


小雅·何人斯 / 宰父欢欢

寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
"十载别仙峰,峰前千古踪。阴王修道处,云雪满高松。
"月中一双鹤,石上千尺松。素琴入爽籁,山酒和春容。
紫蒲低水槛,红叶半江船。自有还家计,南湖二顷田。"
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
杳杳艳歌春日午,出墙何处隔朱门。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 夏侯玉佩

"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
"摇落江天欲尽秋,远鸿高送一行愁。音书寂绝秦云外,
落叶无青地,闲身着白衣。朴愚犹本性,不是学忘机。"
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
"落第逢人恸哭初,平生志业欲何如。鬓毛洒尽一枝桂,
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,


赠内 / 枫合乐

昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香。"
低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
少年入内教歌舞,不识君王到老时。"
四座无喧梧竹静,金蝉玉柄俱持颐。对局含情见千里,
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
"万草已凉露,开图披古松。青山遍沧海,此树生何峰。
"青云有意力犹微,岂料低回得所依。幸念翅因风雨困,
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。


醉公子·漠漠秋云澹 / 戎怜丝

"宋玉平生恨有馀,远循三楚吊三闾。
"七里滩声舜庙前,杏花初盛草芊芊。绿昏晴气春风岸,
国庠官满一家贫。清仪称是蓬瀛客,直气堪为谏诤臣。
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
遥程随水阔,枉路倒帆频。夕照临孤馆,朝霞发广津。
"同城各多故,会面亦稀疏。及道须相别,临岐恨有馀。
"命世须人瑞,匡君在岳灵。气和薰北陆,襟旷纳东溟。


早发焉耆怀终南别业 / 中易绿

雨地残枯沫,灯窗积旧煤。归田语不忘,樗散料非才。"
晓仗亲云陛,寒宵突禁营。朱旗身外色,玉漏耳边声。
"玉辇西归已至今,古原风景自沈沈。御沟流水长芳草,
桂席尘瑶珮,琼炉烬水沉。凝魂空荐梦,低耳悔听琴。
子城西并宅,御水北同渠。要取春前到,乘闲候起居。"
"伊人卜筑自幽深,桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字,
甘贫原是道,苦学不为名。莫怪苍髭晚,无机任世情。"
"道在人间或可传,小还轻变已多年。