春日忆李白
欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。
请君细看风流意，未减灵和殿里时。"
崩腾心为失，浩荡目无主。豗cI浪始闻，漾漾入鱼浦。
别久容华晚，琅玕不能饭。日落知天昏，梦长觉道远。
新知虽满堂，故情谁能觌。唯当同时友，缄寄空凄戚。"
左右寂无言，相看共垂泪。"
相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。
苔草延古意，视听转幽独。或问余所营，刈黍就寒谷。"
洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深。"
"乖阙意方弭，安知忽来翔。累日重欢宴，一旦复离伤。
春日忆李白拼音解释:
yu jiu zhong yan zhi .gong wen zhi zhe ming .ren sui shi shui mei .bo zhu fu zhou qing .
qing jun xi kan feng liu yi .wei jian ling he dian li shi ..
beng teng xin wei shi .hao dang mu wu zhu .hui cIlang shi wen .yang yang ru yu pu .
bie jiu rong hua wan .lang gan bu neng fan .ri luo zhi tian hun .meng chang jue dao yuan .
xin zhi sui man tang .gu qing shui neng di .wei dang tong shi you .jian ji kong qi qi ..
zuo you ji wu yan .xiang kan gong chui lei ..
xiang jian cheng ku lao .xiao shuo ning jin ye .fang fo ming chuang chen .si hui tong zhi ji .
tai cao yan gu yi .shi ting zhuan you du .huo wen yu suo ying .yi shu jiu han gu ..
luo yang cheng que he shi jian .xi bei fu yun chao ming shen ..
.guai que yi fang mi .an zhi hu lai xiang .lei ri zhong huan yan .yi dan fu li shang .
译文及注释
译文
使人添愁的是(shi)(shi)隔溪对岸，传来更鼓的叮冬。一声声敲向心里，彷待是抽泣与哽咽交并。
太平一统，人民的幸福无量！
姑且跟随田间老汉细细攀谈，
一再解释(shi)说：“酒味为什么淡薄，是由于田地没人去耕耘。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节(jie)举止全不顾，没日没夜灌黄(huang)汤。狂(kuang)呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
宝塔宛如平地涌出，孤高巍(wei)峨耸入天宫。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？
在枫叶掉落的淅沥声中，带来了秋天的讯息。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？情到不能言说之处(chu)，只能付与那东流水。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
注释
⑵金谷名园：在河南省洛阳市西面，是晋代大官僚大富豪石崇的别墅，其中的建筑和陈设异常奢侈豪华。
16．赐问：指蒙武帝的垂问。自进：前去进见。
艾符：艾草和驱邪符。
（22）缉熙：光明。敬止：敬之，严肃谨慎。止犹“之”。
9.洛中：即洛阳，洛阳多山。李白《金陵三首》：“山似洛阳多。”
224.秉：执。鞭：鞭子，比喻权柄。牧：诸侯之长。据闻一多考证，周文王在殷时受命作牧，已八十九岁。
赏析
最后两句为第三部分，抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥，遥望王迥住的鹿门山；回到家中，仍然怅然若失。诗以(shi yi)美丽的汉江为背景，以游汉江为情节，把相思的感情通过具体的生活抒写出来(chu lai)，真挚而又绵长。结构上以游汉江开始，以归家作结，中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体，一气呵成，如同一篇优美的抒情散文。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴(mu yu)焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
“首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”，又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样，诗人的(ren de)身心异常疲累，灵与肉遭受着痛苦的煎熬，心灵的宇宙愁云密布，内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时，不愿，不甘，乏力，又无可奈何，“上尽”，还要“更上”，成了一种负担，一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知，任何诗人描摹景物，都有他自己的独特的审美选择，并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”，说明时值春色烂漫的季节，大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉，而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云，又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上，使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩，而且诗人胸际的愁云又放而大之，弥漫充塞到了天地间，成了“绕天愁”，此愁不同于它愁，此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的，同一事物，他不说“柳暗花明”，而写成“花明柳暗”，词序排列由明而暗，而愁，以显出情绪变化的层次，如按通常“柳暗花明”的说法，便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注，造境的巧妙。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警(yi jing)示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
第三段，作者认为箕子(ji zi)在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重(fu zhong)，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
据《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，……军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。……于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”这段历史记载，可当作这首诗的说明来读。而这首诗则艺术地再现了这一社会现实。
第三段（从“攀龙附凤势莫当”至“后汉今周喜再昌”）一开头就揭示一种政治弊端：朝廷赏爵太滥，许多投机者无功受禄，一时有“天下尽化为侯王”之虞。“汝等”二句即对此辈作申斥语，声调一变而为愤激。继而又将张镐、房琯等作为上述腐朽势力的对立面来歌颂，声调复转为轻快，这样一张一弛，极富擒纵唱叹之致。“青袍白马”句以南朝北来降将侯景来对比安史之乱中的叛将，说明叛将不堪一击；“后汉今周”句则以周、汉的中兴比喻时局。当时，房琯、张镐都已经罢相，诗人希望朝廷能复用他们，所以特加表彰，与赞扬“中兴诸将”互为表里。张镐于758年（乾元元年）五月罢相，改任荆王府长史。这里说“幕下复用”，措意深婉。这一段表明杜甫的政治眼光。
“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。琴，这古雅平和的乐器，只宜在恬淡闲适的心境中弹奏。据说古人弹琴，先得沐浴(mu yu)焚香，屏去杂念。而南亭纳凉的诗人此刻，已自然进入这种心境，正宜操琴。“欲取”而未取，舒适而不拟动弹，但想想也自有一番乐趣。不料却由“鸣琴”之想牵惹起一层淡淡的怅惘。象平静的井水起了一阵微澜。相传楚人钟子期通晓音律。伯牙鼓琴，志在高山，子期品道：“峨峨兮若泰山”；志在流水，子期品道：“洋洋兮若流水。”子期死而伯牙绝弦，不复演奏。（见《吕氏春秋·本味》）这就是“知音”的出典。由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。
这首诗题为“《墨梅》王冕 古诗”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
这两句诗，由感觉到视觉，由静而动，非常自然，而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受，但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮，心缭惋而有哀”句意，便不难理解诗人主观意识的作用。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
“首两句”是倒装语。“花明柳暗”的风景是在“上尽重城更上楼”后所见。但第二句对于第三句的“欲问孤鸿向何处”，又是顺叙。可见诗人构思炼句之巧妙。像《登乐游原》一样，诗人的(ren de)身心异常疲累，灵与肉遭受着痛苦的煎熬，心灵的宇宙愁云密布，内心深处感到异乎寻常的压抑与孤独。所以诗人“上尽重城更上楼”时，不愿，不甘，乏力，又无可奈何，“上尽”，还要“更上”，成了一种负担，一种难以承受的体力和精神的负担。这与王之涣“更上一层楼”是两种完全不同的心态。诗人登楼所见景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鸿。众所周知，任何诗人描摹景物，都有他自己的独特的审美选择，并把选择对象在自己的心灵中加以主观化的熔铸。成为诗人自己的经过改造了的景物。《《夕阳楼》李商隐 古诗》诗中所出现的“花明柳暗”，说明时值春色烂漫的季节，大自然本应是一派生机盎然的天地。但是李商隐却没有“峰回路转”、“又一村”的那种感觉，而是把弥漫在诗人自己胸际黯淡的愁云，又转而弥漫到“花明柳暗”的景物之上，使如许春色也蒙上了一层万里愁云万里凝的黯淡色彩，而且诗人胸际的愁云又放而大之，弥漫充塞到了天地间，成了“绕天愁”，此愁不同于它愁，此愁悠长、纷乱。李商隐诗在遣词造句上是非常讲究的，同一事物，他不说“柳暗花明”，而写成“花明柳暗”，词序排列由明而暗，而愁，以显出情绪变化的层次，如按通常“柳暗花明”的说法，便乱而无序了。由此可见诗人对意象的关注，造境的巧妙。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
第二联希望珍惜时间，千万不要虚度，不然头发花白也难再相见，表达了岁月不等人，与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟，前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间，比作可任人随意抛掷的物体，后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用，既增强了诗句的形象感，又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警(yi jing)示，“不相容“一句更增强了人的紧迫感，两句都起到了极好的劝诫作用。
第三段，作者认为箕子(ji zi)在比干已死，微子已去时，采取了装疯卖傻的隐忍方式，是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧，忍辱负重(fu zhong)，辅助圣王建立国家典章制度，推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存，指出了箕子的本意，表示了对箕子的崇敬心情。
诗歌的创作多用比、兴，然而“赋”──直接叙述或描写也是不可少的。尤其是直接叙述，往往比描写更难驾御，这就要求诗人要有敏锐的目光，能抓住典型环境中的典型细节，将感情倾注于其中。这首诗的特色就在于此。诗中的典型细节在于两个字──“等”和“询”。父老岁岁年年在等着“王师北定中原日”，几乎到了望穿双眼，几乎要化作“望驾石”，其强烈的愿望和痛苦的心情自然就融于“等”字中。而含泪失声的“询”则惟妙惟肖地描绘出父老的神情，那颤颤巍巍的身影，如在眼前，那哽哽咽咽的声调，尤在耳旁，真是“沉痛不可多读”。而“几时真有”更是意味深长，早也盼，晚也盼，朝思暮想，朝朝暮暮《州桥》范成大 古诗畔，伫立凝眸，企首悬望，父老们的急切心情溢于言表。“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。而诗人的无言以对，可谓“此时无声胜有声”。
创作背景
唐代前期国力强盛，从军远征，立功边塞，成为当时人们“觅封侯”的一条重要途径。“功名只向马上取，真是英雄一丈夫”（岑参《送李副使赴碛西官军》），成为当时许多人的生活理想。
张士逊( 未知 )
收录诗词 (4258) 首
简 介
张士逊 （964—1049）光化军干德人，字顺之，号退傅。太宗淳化三年进士。历任监察御史、侍御史。仁宗时以枢密直学士判集贤院。天圣六年拜同中书门下平章事。曹汭狱事起，得罪太后，遂罢知江宁府。明道初再入相，次年坐事罢，出判许州，徙河南府。宝元初，复入相，封郧国公。康定年间，朝廷多事，机务悉委之，但无所建明，为谏官韩琦所论，封邓国公致仕。卒谥文懿。
孟子见梁襄王
携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深。"
上逼青天高，俯临沧海大。鸡鸣见日出，常觌仙人旆。
茂林予偃息，乔木尔飞翻。无使谷风诮，须令友道存。"
游鱼自成族，野鸟亦有群。家园杜陵下，千岁心氛氲。
"长安路绝鸟飞通，万里孤云西复东。旧业已应成茂草，
"广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。
古今虽共守，成败良可识。藩屏无俊贤，金汤独何力。
公堂燕华筵，礼罢复言辞。将从平门道，憩车沣水湄。
洞箫赋
醉歌田舍酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。"
何况鳏孤火绝无晨炊，独妇夜泣官有期。"
空山暮雨来，众鸟竟栖息。斯须照夕阳，双双复抚翼。
"兹地五湖邻，艰哉万里人。惊飙翻是托，危浪亦相因。
为客频改弦，辞家尚如昨。故山今不见，此鸟那可托。
是日发西秦，东南至蕲春。风将衡桂接，地与吴楚邻。
"故人荆府掾，尚有柏台威。移职自樊衍，芳声闻帝畿。
两妹日长成，双鬟将及人。已能持宝瑟，自解掩罗巾。
虞美人影·咏香橙
谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
畿甸举长策，风霜秉直绳。出车遥俗震，登阁满朝称。
送君江浦已惆怅，更上西楼看远帆。"
骑吹凌霜发，旌旗夹路陈。凯容金节护，册命玉符新。
文物照光辉，郊畿郁葱蒨.千门望成锦，八水明如练。
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
"巫山枕障画高丘，白帝城边树色秋。
长命女·春日宴
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
桥因倒树架，栅值垂藤缚。鸟道悉已平，龙宫为之涸。
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
吴岫分烟景，楚甸散林丘。方悟关塞眇，重轸故园愁。
闲洒阶边草，轻随箔外风。黄莺弄不足，衔入未央宫。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
怜君冰玉清迥之明心，情不极兮意已深。
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
国风·卫风·淇奥
深巷斜晖静，闲门高柳疏。荷锄修药圃，散帙曝农书。
出巘听万籁，入林濯幽泉。鸣钟生道心，暮磬空云烟。
车马平明合，城郭满埃尘。逢君一相许，岂要平生亲。
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
"山僧候谷口，石路拂莓苔。深入泉源去，遥从树杪回。
"故人嗟此别，相送出烟垧.柳色分官路，荷香入水亭。
穷巷正传唿，故人傥相存。携手追凉风，放心望干坤。
"郎官旧华省，天子命分忧。襄土岁频旱，随车雨再流。
永遇乐·京口北固亭怀古
"高洁非养正，盛名亦险艰。伟哉谢安石，携妓入东山。
鲍叔幸相知，田苏颇同游。英资挺孤秀，清论含古流。
"天锡我宗盟，元戎付夏卿。多才兼将相，必勇独横行。
返葬金符守，同归石窌妻。卷衣悲画翟，持翣待鸣鸡。
清夜何悠悠，扣舷明月中。和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何必挂儒冠。"
"湖广舟自轻，江天欲澄霁。是时清楚望，气色犹霾曀。
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
宿江边阁 / 后西阁
徘徊帷中意，独夜不堪守。思逐朔风翔，一去千里道。
万井双流满眼来。雾中远树刀州出，天际澄江巴字回。
童稚知所失，啼号捉我裳。即事犹仓卒，岁月始难忘。"
"建寅回北斗，看历占春风。律变沧江外，年加白发中。
若问傍人那得知。"
陛阁飞嘉声，丘甸盈仁心。闲居命国工，作绘北堂阴。
"征戍动经年，含情拂玳筵。花飞织锦处，月落捣衣边。
观其微灭时，精意莫能论。百年不容息，是处生意蔓。
酒泉子·买得杏花
"秋风飒飒鸣条，风月相和寂寥。黄叶一离一别，
"江上花催问礼人，鄱阳莺报越乡春。
"翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。
冥冥翠微下，高殿映杉柳。滴滴洞穴中，悬泉响相扣。
漱流复濯足，前对钓鱼翁。贪饵凡几许，徒思莲叶东。"
"山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，
况昔陪朝列，今兹俱海壖。清觞方对酌，天书忽告迁。
"亭子春城外，朱门向绿林。柳枝经雨重，松色带烟深。
金陵望汉江
俯仰遽终毕，封树已荒凉。独留不得还，欲去结中肠。
涧水流年月，山云变古今。只闻风竹里，犹有凤笙音。"
"三苗馀古地，五稼满秋田。来问周公税，归输汉俸钱。
寒山响易满，秋水影偏深。欲觅樵人路，蒙笼不可寻。"
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
"却见同官喜复悲，此生何幸有归期。空庭客至逢摇落，
"晨跸凌高转翠旌，春楼望远背朱城。忽排花上游天苑，
驿路收残雨，渔家带夕阳。何须愁旅泊，使者有辉光。"
宫娃歌
"梁日东阳守，为楼望越中。绿窗明月在，青史古人空。
致敬惟桑梓，邀欢即主人。回看后凋色，青翠有松筠。"
襄阳传近大堤北，君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿，
喘逶迤，相纠错，乃是宣王之臣史籀作。
昨来属欢游，于今尽成昔。努力持所趣，空名定何益。"
"坎坎击鼓，鱼山之下。吹洞箫，望极浦。女巫进，
"扫雪开幽径，端居望故人。犹残腊月酒，更值早梅春。
不知苍梧处，气尽唿青天。愁泪变楚竹，蛾眉丧湘川。