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题破山寺后禅院

未知 / 王瀛

蛮溪雪坏蜀江倾,滟滪朝来大如屋。"
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"
"日夜潮声送是非,一回登眺一忘机。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
才子风流复年少,无愁高卧不公卿。"
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
静缕蓝鬐匀襞积。试把临流抖擞看,琉璃珠子泪双滴。
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
雷公恣其志,ze磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
"月下留丹灶,坛边树羽衣。异香人不觉,残夜鹤分飞。
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"


题破山寺后禅院拼音解释:

man xi xue huai shu jiang qing .yan yu chao lai da ru wu ..
shan liu han qing yun .jiang lei tu ye guang .jun zhong ci ke hui .you zi geng sheng tang ..
.ri ye chao sheng song shi fei .yi hui deng tiao yi wang ji .
.zhu xiang kong zhai he .wu seng zai si lin .qu yun li zuo shi .xie yue dao chan shen .
zuo ye ge sheng zi bu lai .chou yan xiang shui ling yu zhu .zheng ti he chu zhu hong ai .
bu zhi yu nv wu qi xin .dao yu liu men que bi men .
huai xian lan gu cheng chang yu .bu ru xing ba guo jiang qu .yi you hao yue ming gui tu ..
cai zi feng liu fu nian shao .wu chou gao wo bu gong qing ..
jing si ai wei zu .dang sheng qie huan feng .bu ran ba tian jue .zi bai tai hu gong ..
jing lv lan qi yun bi ji .shi ba lin liu dou sou kan .liu li zhu zi lei shuang di .
.zhao fan zha xi yun .reng can jiu shi jun .zhou chuan duo gu ji .xian ji shi xin wen .
lei gong zi qi zhi .zedian lie dian mu .ta po pi li che .zhe que san si fu .
xiu shen kong you dao .qu shi ge wu mei .bu xin sheng ping dai .zhong yi cao ze cai ..
.yue xia liu dan zao .tan bian shu yu yi .yi xiang ren bu jue .can ye he fen fei .
shen lin shou wan guo .jue ding shi qiu shu .jian hua chang ru ci .he nian xian zi xu ..

译文及注释

译文
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
有时候,我也做梦回到家乡。
冉冉升起(qi)的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
人(ren)生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易(yi)受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等(deng)级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都(du)不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;

注释
(16)对:回答
⒀把:拿。称:说。敕(chì):皇帝的命令或诏书。
②黄犬:狗名。据《晋书·陆机传》载,陆机有犬名黄耳,陆机在洛阳时,曾将书信系在黄耳颈上,黄耳不但送到松江陆机家中,还带回了回信。这里用此典表示希望常通音信。
⑴孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
三公:周代以太师、太傅、太保为三公,也泛指国王的辅佐。
⑵薄言:发语词,无义。这里主要起补充音节的作用。
苍:苍鹰。

赏析

  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果(ru guo)撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴(qiao cui)”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  有一种说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  第三章句法忽变,陡然一转,以“谁能”二句起兴,兴中有比,是在无可奈何的境地中发出的求援呼声,“谁将”二句,写诗人既不得归,只好托西归者捎信回家,是不得已而求其次。但这次着也未必能实现,“谁能”、“谁将”均是疑问希冀之词,还没有着落。诗人不说自己如何思乡殷切,羁旅愁苦,反以“好音”以慰亲友,情感至为深厚。有人认为最后一章“谁能享鱼?溉之釜鬵”二句,是用来概括使国家政治恢复到先祖时代的政治方法的,可联系老子所言的“治大国,若烹小鲜”来理解。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的(xin de)哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相(shi xiang)互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。

创作背景

  据《新唐书·王维传》记载,王维于开元初进士及第后授太乐丞,因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军,直到开元二十三年(735)张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历,绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为:“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶,触景生情,联想到前人描写若耶溪的名句,欲与古人争胜厘毫,“出蓝”而“胜蓝”,于是有了“月出惊山鸟,时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析,此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期,为王维青年时代的作品。

  

王瀛( 未知 )

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简 介

王瀛 字元溟,会稽人。有西湖冶兴。

简兮 / 鸟贞怡

"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
"长平瓦震武安初,赵卒俄成戏鼎鱼。
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
重来此地知何日,欲别殷勤更上楼。"
"轩阴冉冉移斜日,寒韵泠泠入晚风。
世间不为蛾眉误,海上方应鹤背吟。"


殿前欢·大都西山 / 匡海洋

"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
舟轻通萦纡,栈堕阻指掌。携桡将寻君,渚满坐可往。"
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
"晚来风约半池明,重叠侵沙绿罽成。
酒香偏入梦,花落又关情。积此风流事,争无后世名。"
几时献了相如赋,共向嵩山采茯苓。"
"高下寻花春景迟,汾阳台榭白云诗。


货殖列传序 / 章佳石

愿将门底水,永托万顷陂。"
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
故里芳洲外,残春甸服中。谁知独西去,步步泣途穷。"
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"
"雨多青合是垣衣,一幅蛮笺夜款扉。蕙带又闻宽沈约,
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
郢浦雁寻过,镜湖蝉又鸣。怜君未归日,杯酒若为情。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 波依彤

何似章华畔,空馀禾黍生。"
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。
闻说天台旧禅处,石房独有一龛灯。"
何堪罹乱后,更入是非中。长短遭讥笑,回头避钓翁。"
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,


对酒 / 端木馨扬

"东风渐急夕阳斜,一树夭桃数日花。
四时唯夏不敢入,烛龙安敢停斯须?远公池上种何物,
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
相思莫讶音书晚,鸟去犹须叠日飞。"
"岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓。
伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪瘇,常苦齐侯疟。
"常言爱嵩山,别妾向东京。朝来见人说,却知在石城。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,


和贾舍人早朝大明宫之作 / 占涵易

座上不遗金带枕,陈王词赋为谁伤。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
襄阳无限烟霞地,难觅幽奇似此殊。"
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
"高高起华堂,远远引流水。粪土视金珍,犹嫌未奢侈。


鹊桥仙·月胧星淡 / 郦向丝

岂知赵飞燕,满髻钗黄金。"
"闲寻尧氏山,遂入深深坞。种荈已成园,栽葭宁记亩。
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
"玉貌元期汉帝招,谁知西嫁怨天骄。


书河上亭壁 / 太叔红霞

"凭槛见天涯,非秋亦可悲。晚天帆去疾,春雪燕来迟。
彩衣才子多吟啸,公退时时见画屏。"
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
恰似青童君欲会,俨然相向立庭中。"
"山堂冬晓寂无闻,一句清言忆领军。琥珀珠黏行处雪,
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,


终南 / 植醉南

惊波时失侣,举火夜相招。来往寻遗事,秦皇有断桥。"
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
何水不生波,何木不改柯。遥知明日恨,不如今日多。


锦帐春·席上和叔高韵 / 赫连绮露

涨江晴渐渌,春峤烧还青。若宿严陵濑,谁当是客星。"
藓缝才半尺,中有怪物腥。欲去既嚄唶,将回又伶俜。
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
"记室新诗相寄我,蔼然清绝更无过。溪风满袖吹骚雅,
唯我有文无卖处,笔锋销尽墨池荒。"
染丝未倩鲛人织。采之不敢盈筐箧,苦怕龙神河伯惜。
脑热如遭锤凿钉。蒙溪先生梁公孙,忽然示我十轴文。
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"