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悲歌

金朝 / 查嗣瑮

马系千年树,旌悬九月霜。从来共呜咽,皆是为勤王。"
"试入山亭望,言是石崇家。二月风光起,三春桃李华。
大易占云南山寿,zazb共乐圣明时。"
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
汉旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。
朝思登崭绝,夜梦弄潺湲。宿怀南涧意,况睹北溪篇。"
塞门朱雁入,郊薮紫麟游。一举氛霓静,千龄德化流。"
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
"远莅长沙渚,欣逢贾谊才。江山疲应接,风日复晴开。
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
剖珠贵分明,琢玉思坚贞。要君意如此,终始莫相轻。
"沙塞三河道,金闺二月春。碧烟杨柳色,红粉绮罗人。
"凤凰鸣舞乐昌年,蜡炬开花夜管弦。


悲歌拼音解释:

ma xi qian nian shu .jing xuan jiu yue shuang .cong lai gong wu yan .jie shi wei qin wang ..
.shi ru shan ting wang .yan shi shi chong jia .er yue feng guang qi .san chun tao li hua .
da yi zhan yun nan shan shou .zazbgong le sheng ming shi ..
yan xiu di jin lei bu liu .chou xi jiang ge yao ke zui .ru jin yu wu dui jun xiu .
han pei fu dan xiao .han jun xin po liao .hong chen qu lu bu .bai yu yong piao yao .
chao si deng zhan jue .ye meng nong chan yuan .su huai nan jian yi .kuang du bei xi pian ..
sai men zhu yan ru .jiao sou zi lin you .yi ju fen ni jing .qian ling de hua liu ..
jie en shi ming zhu .ren ai yuan ci qin .se li cheng du su .gao yu shu shui bin .
.ren sheng gu you ming .tian dao xin wu yan .qing ying yi xiang dian .bai bi sui cheng yuan .
.yuan li chang sha zhu .xin feng jia yi cai .jiang shan pi ying jie .feng ri fu qing kai .
guang dian qing xiang fa .gao tai yuan chui yin .he fen ying zhuo xiu .shui ken fang shan yin ..
po zhu gui fen ming .zhuo yu si jian zhen .yao jun yi ru ci .zhong shi mo xiang qing .
.sha sai san he dao .jin gui er yue chun .bi yan yang liu se .hong fen qi luo ren .
.feng huang ming wu le chang nian .la ju kai hua ye guan xian .

译文及注释

译文
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
我深深地畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
看那莪蒿长得高,却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈,抚养我大太辛劳!看那莪蒿相依偎,却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈,抚养我大太劳累!汲水瓶儿空了底,装水坛子真羞耻。孤独活着没意思,不如早点就去死。没有亲爹何所靠?没有亲妈何所恃?出门行走心含悲,入门茫然不知止。爹爹呀你生下我,妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我,养我长大培育我,想我不愿离开我,出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德,老天降祸难预测!南山高峻难逾越,飙风凄厉令人怯。大家没有不幸(xing)事,独我为何遭此劫?南山高峻难迈过,飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事,不能终养独是我!
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂(hun)仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。
你和洛阳苏季子一样,口齿流(liu)利,如剑戟森锋。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜(bai)谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他(ta)。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。

注释
⑴葛:多年生草本植物,花紫红色,茎可做绳,纤维可织葛布,俗称夏布,其藤蔓亦可制鞋(即葛屦),夏日穿用。覃(tán):本指延长之意,此指蔓生之藤。
⑧镇:常。
1.遂:往。
(42)忧端齐终南:忧虑的情怀像终南山那样沉重。澒洞:广大的样子。掇:收拾,引申为止息。
⑹不枉:不要冤枉、不怪。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
5、信:诚信。
无再少:不能回到少年时代。
41.呜呼噫嘻:这四个字都是叹词,也可以呜呼,噫,嘻分开用,或者呜呼,噫嘻分开用。
(46)斥鴳(yàn):池沼中的小雀。斥,池,小泽。

赏析

  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念(si nian),这才是它感人的地方。
逐段分析  第一段从开头到“相钩连”,用了四韵,为全诗定下豪放的基调,并用五丁开山的神话,点染了神奇色彩。《蜀王本纪》中记载了一个关于蜀道的神话。据说当年秦惠王时,蜀王部下有五个大力士,称为“五丁力士”。他们力大无穷。于是秦惠王送给蜀王五个美女,蜀王就命五丁力士移山开路,迎娶美女。在回行路上,见一条大蛇蹿入山洞,五丁力士上前拉住蛇尾,用力往外拖,忽然地动山摇,山岭崩塌,压死了五丁力士。秦国的五个美女都奔上山去,化为石人。这个神话,反映着古代有许多劳动人民,凿山开路,牺牲了不少人,终于(zhong yu)打开了秦蜀通道。李白运用这个神话的母题,写了第五韵二句:“地崩山摧壮士死”,也可以说是指五丁力士,也可以说是指成千累万为开山辟路而牺牲的劳动人民。他们死了,然后从秦入蜀才有山路和栈道连接起来。第一段诗到此为止,用四韵八句叙述了蜀道的起源。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的(shi de)山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  《《灵隐寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半(se ban)销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作(dan zuo)者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风(ling feng)送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  “戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。”戏马台,在今江苏铜山县,相传即是项羽掠马台。南朝刘裕曾在此大宴群僚,饮酒赋诗(fu shi),由是著名,遂成胜迹。起首点明事由、地点:戏马台南,送别友人。看似语意平平,内中却含深意。“戏马台”三字并非信手拈来、率尔下笔。遥想当年,霸王灭秦,叱咤风云;刘裕伐胡,气吞山河。而今旧迹依然、昔人何在?站在历史悠远的名胜古迹旁,顿感宇宙之永恒、人生之短暂。而匆匆人生,聚少离多,愈加难以为情。送别惆怅,古迹旁送别更为惆怅,诗歌借名胜给送别增添了一层感伤色彩。“行人醉后起登车,席上回尊向僮仆。”行人既醉,则设宴送别的主人自然不会清醒。诗人对面落笔,暗点其人醉倒,下语含蓄。下句述敬酒僮仆,则攒足上句,写出醉态可掬。主仆之间,等级森严。主仆不可能平等同桌,主人更不可能向僮仆劝酒。而今居然事出反常,可见主人醉意醺然。然而醉酒只是表面现象,求醉的目的在于离愁浓郁,无以排遣,这才不择对象,以醉自遁。诗人以反常举止,写出正常心绪,角度新颖,写形得神。与王维之“孤客亲僮仆”(《宿郑州》)有异曲同工之妙。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。

创作背景

  唐代边境战争频仍,又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。这首《《春闺思》张仲素 古诗》就是这类作品,其具体创作时间暂时难以考证。

  

查嗣瑮( 金朝 )

收录诗词 (2287)
简 介

查嗣瑮 (1652—1733,一作1653—1734) 清浙江海宁人,字德尹,号查浦。康熙三十九年进士。官至侍讲。以弟查嗣庭文字狱事谪戍陕西,死于戍所。诗比兄查慎行较逊,而亦有可观。有《查浦诗钞》、《查浦辑闻》等。

尉迟杯·离恨 / 孙唐卿

雾披槐市蔼,水静璧池圆。愿逐从风叶,飞舞翰林前。"
"青宫朱邸翊皇闱,玉叶琼蕤发紫微。姬姜本来舅甥国,
"身不沉,骨不重。驱青鸾,驾白凤。幢盖飘飘入冷空,
燕国有佳丽,蛾眉富春光。自然君归晚,花落君空堂。
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。
雨霈鸿私涤,风行睿旨宣。茕嫠访疾苦,屠钓采贞坚。
"射观通玄阙,兵栏辟御筵。雕弧月半上,画的晕重圆。
春光看欲暮,天泽恋无穷。长袖招斜日,留光待曲终。"


金缕曲·慰西溟 / 王源生

伯夷位事愚臣忝,喜奏声成凤鸟来。"
欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
漏缓金徒箭,娇繁玉女壶。秋涛飞喻马,秋水泛仙舻。
"仓庚昨归候,阳鸟今去时。感物遽如此,劳生安可思。
尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
越冈连越井,越鸟更南飞。何处鹧鸪啼,夕烟东岭归。


点绛唇·长安中作 / 张稚圭

名见桐君箓,香闻郑国诗。孤根若可用,非直爱华滋。"
"散漫祥云逐圣回,飘飖瑞雪绕天来。
"汉日五铢建,姬年九府流。天龙带泉宝,地马列金沟。
帝子不可见,秋风来暮思。婵娟湘江月,千载空蛾眉。
西掖恩华降,南宫命席阑。讵知鸡树后,更接凤池欢。
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
"绣林锦野,春态相压。谁家少年,马蹄蹋蹋。
风浩寒溪照胆明,小君山上玉蟾生。荷露坠,翠烟轻,拨剌游鱼几处惊。


霜叶飞·重九 / 郭时亮

江果瑶池实,金盘露井冰。甘泉将避暑,台殿晓光凝。
树宿抟风鸟,池潜纵壑鱼。宁知天子贵,尚忆武侯庐。"
万化茫无在,孤坟独岿然。北分阳台陌,南识郢城阡。
"源水终无路,山阿若有人。驱羊先动石,走兔欲投巾。
薄雾销轻縠,鲜云卷夕鳞。休光灼前曜,瑞彩接重轮。
"制跸乘骊阜,回舆指凤京。南山四皓谒,西岳两童迎。
长眉对月斗弯环。"
即今三伏尽,尚自在临邛。归途千里外,秋月定相逢。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 梅庚

"绝饮惩浇俗,行驱梦逸材。仙人拥石去,童子驭车来。
目绝毫翰洒,耳无歌讽期。灵柩寄何处,精魂今何之。
"任子徇遐禄,结友开旧襟。撰酌辍行叹,指途勤远心。
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
闻有鸳鸯绮,复有鸳鸯衾。持为美人赠,勖此故交心。"
"汉甸初收羽,燕城忽解围。影随流水急,光带落星飞。
温辉凌爱日,壮气惊寒水。一顾重风云,三冬足文史。
我由不忍别,物亦有缘侵。自匪常行迈,谁能知此音。"


大子夜歌二首·其二 / 章承道

武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
"储禁铜扉启,宸行玉轪遥。空怀寿街吏,尚隔寝门朝。
"平生白云意,疲苶愧为雄。君王谬殊宠,旌节此从戎。
触石云呈瑞,含花雪告丰。积如沙照月,散似面从风。
青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。
再取连城璧,三陟平津侯。不然拂衣去,归从海上鸥。
"有虞夫人哭虞后,淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽,
寒暄有时谢,憔悴难再好。人皆算年寿,死者何曾老。


薤露行 / 萧国梁

行必不得,不如不行。"
"飞云临紫极,出震表青光。自尔家寰海,今兹返帝乡。
云霞交暮色,草树喜春容。蔼蔼天旗转,清笳入九重。"
不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,
麋鹿死尽应还宫。"
清酤特满,嘉玉腾光。神醉既告,帝祉无疆。"
"锦衣鲜华手擎鹘,闲行气貌多轻忽。
"澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。山河眺望云天外,


周颂·噫嘻 / 江如藻

思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
我后之感。无皋无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤.
"河汉非应到,汀洲忽在斯。仍逢帝乐下,如逐海槎窥。
朽老江边代不闻。"
浓低似中陶潜酒,软极如伤宋玉风。
芳树摇春晚,晴云绕座飞。淮王正留客,不醉莫言归。"
草图玄灞锦为川。飞觞竞醉心回日,走马争先眼着鞭。
"祝史辞正,人神庆叶。福以德昭,享以诚接。


木兰花·独上小楼春欲暮 / 子贤

"四海帝王家,两都周汉室。观风昔来幸,御气今旋跸。
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
别有祥烟伴佳气,能随轻辇共葱葱。"
策有和戎利,威传破虏名。军前雨洒道,楼上月临营。
"缅邈洞庭岫,葱蒙水雾色。宛在太湖中,可望不可即。
勿复尘埃事,归来且闭关。"
"戒奢虚蜃辂,锡号纪鸿名。地叶苍梧野,途经紫聚城。
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"


水龙吟·放船千里凌波去 / 王式丹

洛川昔云遇,高唐今尚违。幽阁禽雀噪,闲阶草露滋。
空宫古廊殿,寒月照斜晖。卧听未央曲,满箱歌舞衣。
卒卒周姬旦,栖栖鲁孔丘。平生能几日,不及且遨游。"
清旷前山远,纷喧此地疏。乔木凌青霭,修篁媚绿渠。
"长门落景尽,洞房秋月明。玉阶草露积,金屋网尘生。
观阙长安近,江山蜀路赊。客行朝复夕,无处是乡家。
秦地佳人闺阁寒。欲向楼中萦楚练,还来机上裂齐纨。
彼美参卿事,留连求友诗。安知倦游子,两鬓渐如丝。"