首页 古诗词 清平乐·六盘山

清平乐·六盘山

元代 / 方璲

如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
银波玉沫空池去,曾历千岩万壑来。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
莫问依刘迹,金台又度秋。威仪非上客,谭笑愧诸侯。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
请从象外推,至论尤明明。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。


清平乐·六盘山拼音解释:

ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
.yao ran ling xiu wu yun shen .luo he biao ming zhen gu jin .zhi shu ying feng xiang fu fu .
yin bo yu mo kong chi qu .zeng li qian yan wan he lai ..
.qing quan liu yan di .bai dao yi yan leng .hou ye chan chu ru .qian xi shu zhe bing .
tai shou men qing yuan zai lai .hao hao yu shuang gu yan yuan .xiao xiao song dao pian fan kai .
luan lai he chu mi tong nian .chen lin bi yan gan qian xi .lu li yan xia dai gong mian .
yin yun zheng piao yao .luo yue wu guang jing .qi bu wei jian xian .suo ping zai zhong cheng .
mo wen yi liu ji .jin tai you du qiu .wei yi fei shang ke .tan xiao kui zhu hou .
wo le duo zhi .tian zhi cheng xi .di zhi ping xi .zhe xi huang xi .hu ye qing xi .
ye shen qu qu wan wan yue .wan li sui jun yi cun chang ..
xian yi yi min ci xin di .yi ban wu ran yu zhen kong ..
qing cong xiang wai tui .zhi lun you ming ming .
zhi you zhao bi yue .geng wu chui ye feng .ji zeng lu yue ting .dao xiao yu seng tong ..
xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .
kuang fu ceng ceng cui .xiu jiang die die bo .cong lai wei zeng dao .ci qu fu ru he .
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
qie cong fen feng dang ci liu .hu zhi shan xi lou shang jian .shan ming ming xi shui you you .

译文及注释

译文
它们枯萎死绝有何伤害,使我痛心的(de)是它们质变。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
门前有车马经过,这车马来自故乡。
听了你这琴声忽柔忽刚,振人起强人坐令人低昂。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
关西老将惯于辛苦征战,年已老大仍然转战不休!
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉(ai),我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因(yin)为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿(shou)。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿(hao)丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合(he)一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?

注释
15.歌一曲:指白居易的《醉赠刘二十八使君》。
[55]攘:此指挽袖伸出。神浒:为神所游之水边地。浒,水边泽畔。
⑺芒鞋:草鞋。
⑨天衢:天上的路。
138、处:对待。
123.灵鼓:神鼓。
(81)知闻——听取,知道。
鸾分鉴影:范泰《鸾鸟诗序》:“昔罽宾王结置峻卯之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不致也。乃饰以金樊,飨以珍羞。对之俞戚,三年不鸣。其夫人曰:‘尝闻鸟见其类而后鸣,何不悬镜以映之?’王从其意。鸾睹形悲鸣,哀响冲霄,一奋而绝。”后以此故事比喻爱人分离或失去伴侣。借指妇女失偶。

赏析

  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼,细看涛生云灭“。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息(xi),其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开(hua kai)”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  总之,《《归田赋》张衡 古诗》已很不同于先前的汉大赋了,它已开始由叙事大赋转入抒情小赋,风格上也不再追求气势的铺排、辞藻的堆砌,而类似于四六句骈文,开了骈赋的先河。《《归田赋》张衡 古诗》在我国文学史上占有重要的地位,是千百年来为人们所传(suo chuan)诵的优秀篇章。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  诗题为“《贼平后送人北归》司空曙 古诗”,“贼平”,指公元763年夏历正月,叛军首领史朝义率残部逃到范阳,走投无路,自缢身亡,“安史之乱”最终被朝廷平定。“北归”,指由南方回到故乡,《新唐书》载司空曙为广平人,这个“广平”,据考证当在今河北或北京境内,是“安史之乱”的重灾区。
  全诗八句,前四句讲的是赤壁之战的事迹,后四句则是送别时的有感而发,形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是,李白在前半短短四句中,就成功地完成了咏史的任务。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。

创作背景

  学者认为此诗为鲁僖公时奚斯所作,当作于僖公四年(公元前656年),其所写祭祀仪式即为僖公会八国之师伐楚凯旋后所举行之祭礼。

  

方璲( 元代 )

收录诗词 (8525)
简 介

方璲 方璲,字玉山,号怀堂,汉阳人。雍正己酉副贡,官长阳教谕。有《南游草》、《杯堂咏物集》。

七绝·五云山 / 薛侃

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,
"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。


秋夜长 / 曹邺

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"


古意呈补阙乔知之 / 独不见 / 云容

今日降神天上会,愿将天福比须弥。
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
徐徐东海出,渐渐上天衢。此夜一轮满,清光何处无。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。


访妙玉乞红梅 / 胡侍

巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"


赠秀才入军·其十四 / 李素

杳杳冥冥莫问涯,雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥,
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。


望海楼 / 智威

"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"出处惭林薮,才微幸一阳。不缘怀片善,岂得近馨香。
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。


界围岩水帘 / 王蕃

天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
奇哉子渊颂,无可无不可。"


广宣上人频见过 / 张叔卿

"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
却是边鸿的当来。乳窦孤明含海日,石桥危滑长春苔。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
努力只须坚守护,三千八万是垣墙。"


宿山寺 / 瞿镛

"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"


点绛唇·长安中作 / 曹柱林

甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
此际多应到表兄。 ——严震
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。