译文
襄(xiang)阳的小儿一起拍着手在街上(shang)(shang)拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
炎凉几度变化,九州几乎崩溃。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
若不是由于穷困怎会做这样的事?正因她心存恐惧反更该与她相亲。
要问池塘里的水为(wei)何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用(yong)它买酒您可卖否?
那一声(sheng)声,不知能(neng)演奏出(chu)多少人间的哀怨!
趴在栏杆远望,道路有深情。
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
不是今年才这样,
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物(wu),朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤(xian)相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
注释
(12)“衣上泪”,刘希夷《捣衣篇》:“莫言衣上有斑斑,只为思君泪相续。”
⑨茹藘(rú lǘ 如驴):茜草,其根可制作绛红色染料,此指绛红色蔽膝。“缟衣”、“綦巾”、“茹藘”之服,均显示此女身份之贫贱。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
⑵驿骑:犹言“驿使”,传驿的信使。凌:冲冒。
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
⒃诚:诚然,确实。以:且,连词。武:威武。