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贾客词

未知 / 曹兰荪

猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
将军三箭定天山,战士长歌入汉关。
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
忽有云和雪唱同。绳琢静闻罤象外,是非闲见寂寥中。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。


贾客词拼音解释:

lie hui wei feng yuan .piao xian li yi sheng .lin shao ming xi li .song jing ye qi qing .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
.shuang yun zhong chun hua ban wu .kuang you zi yin jin xiong tu .
mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
ju tan yan xia geng nan ming .ling gan you jie tong tian qu .zhi yao wu gen de di sheng .
jiang jun san jian ding tian shan .zhan shi chang ge ru han guan .
hu xu xuan pu di .chan na dai tai hen .chang hen long zhong ye .wu yin jie hua yan ..
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
hu you yun he xue chang tong .sheng zhuo jing wen ti xiang wai .shi fei xian jian ji liao zhong .
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .

译文及注释

译文
巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人(ren)确(que)实有这种力士勇士,兽类也应(ying)该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
天地既然都喜爱酒,那(na)我爱酒就无愧于天。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
只说生(sheng)活困苦,求人收他做奴伢!
祭献食品喷喷香,
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
妹妹从小全靠姐姐养育,今日两人作别泪泣成行。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
夜,无视我的抗拒,准(zhun)时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
是我邦家有荣光。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
我泣声不绝啊烦恼悲伤,哀叹自己未逢美好时光。

注释
季鹰:张翰,字季鹰。
④探汤:把手伸进滚开的水中,这里比喻诫惧之意。
65、员径八尺:员径:圆的直径。员,通“圆”。
⑴《摸鱼儿》:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。唐教坊曲,后用为词牌。宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。双片一百一十六字,前片六仄韵,后片七仄韵。双结倒数第三句第一字皆领格,宜用去声。
3.然:但是

赏析

  可以说,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的成功是与历史上最优秀的抒情文学、个性创作的影响分不开的。而明清时代的启蒙思潮又给以思想上的影响,归有光《寒花葬志》,张岱《祭秦一生文》等应是其精神先导。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》代表曹雪芹诗文创作成就,置诸中国最优秀的悼祭文学之列也毫不逊色。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者(du zhe)可见诗人这一论断的深远影响。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界(shi jie)微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用(zhong yong)“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  “骊歌”,告别之歌。《诗经》有逸诗《骊驹》篇,为告别所赋,因以为典。“缓缓”者,依依之况也。与亲朋话别筵席,难以舍分。“磨铁砚”,用五代桑维翰事。据《新五代史》本传云,主司恶“桑”、“丧”同音,劝桑不予进士。桑乃以所铸铁砚示人,谓“砚弊则改而它仕。”卒以进士及第。“撤金莲”用唐令狐綯、宋苏轼事。据二人本传载,綯、轼均尝夜对禁中,唐帝尝以金莲华炬送綯还;宋帝尝“彻御前金莲烛送归院。”谓己之《入都》李鸿章 古诗,立桑维翰之志,誓取进士;效令狐綯、苏轼之功,再回故里时能得帝王以金莲华炬、金莲烛相送也。馆阁,翰林院之称。而今此处正乏人物,正是我文章报国大可为之时。“揽”,撮持也;“苍苍”,深黑也;“迍邅”,困顿也。句谓时尚年轻,终不当久不得志耳。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩(dao tan)头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  第五章首句“或不知叫号”,现代学者多释为“呼叫号哭”,译释为“人间烦恼”(余冠英)、“悲号”(金启华)、“人叫号”(袁梅)、“放声大哭”和“民间(min jian)疾苦”(程俊英)等等,多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释,多少感到突兀、牵强,不很圆融。“叫号”一词,毛传解为:“叫呼号召。”孔疏解为:“叫号,连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为:“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为:“叫号,呼召也,不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为:“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释,诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫,根本不闻不问朝廷的征发呼召,除了吃喝玩乐睡大觉,就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富,有些旧注并没有错,不必曲为新说。
  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

曹兰荪( 未知 )

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简 介

曹兰荪 字心言,清道光间人,能诗文。

王冕好学 / 公西锋

诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"诗心何以传,所证自同禅。觅句如探虎,逢知似得仙。


虞美人·影松峦峰 / 马佳壬子

巫峡晓云愁不稀。皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
"一宿兰堂接上才,白雪归去几裴回。黛青峰朵孤吟后,
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。


园有桃 / 五永新

"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
入夜四郊静,南湖月待船。"
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"


立冬 / 左丘子冉

见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
会待英雄启金口,却教担锡入云松。"
精养灵根气养神,此真之外更无真。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
囊里灵龟小似钱,道伊年与我同年。


画地学书 / 公西翼杨

忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"


望江南·三月暮 / 鲜于成立

为忆南游人,移家大堤住。千帆万帆来,尽过门前去。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。


送崔全被放归都觐省 / 僧大渊献

径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"
"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
有景堪援笔,何人未上楼。欲承凉冷兴,西向碧嵩游。"
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。


清平乐·春来街砌 / 公西俊锡

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
犬熟护邻房。
始皇陵上千年树,银鸭金凫也变灰。"
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"


谢赐珍珠 / 是乙亥

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。


饮酒·其二 / 诸己卯

自此三山一归去,无因重到世间来。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
世故东西客,山空断续猿。此心谁复见,寂寞偶芳荪。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。