首页 古诗词 国风·豳风·破斧

国风·豳风·破斧

南北朝 / 沈冰壶

"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
搏噬千怪聚,绚烂五色光。更无一尘涴,但觉六月凉。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
酒醒孤吟不寐时。萱草岂能忘积恨,尺书谁与达相思。
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
已分十旬无急诏,天涯相送只沾衣。"
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
"甚矣频频醉,神昏体亦虚。肺伤徒问药,发落不盈梳。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
出谷随初月,寻僧说五峰。 ——潘述"
惟有杯盘思上国,酒醪甜淡菜蔬甘。"
莫厌百壶相劝倒,免教无事结闲愁。"
"三年悲过隙,一室类销冰。妻病入仙观,子穷随岳僧。


国风·豳风·破斧拼音解释:

.bu gong chui yang ying qi liao .yi shan lin lu zi jiao rao .you ren guo qu zhi xiang yuan .
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
bo shi qian guai ju .xuan lan wu se guang .geng wu yi chen wan .dan jue liu yue liang .
zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
jiu xing gu yin bu mei shi .xuan cao qi neng wang ji hen .chi shu shui yu da xiang si .
shan seng pu po liu li bo .zhuang shi ji zhe shan hu bian .shan hu bian zhe sheng jiao jia .
yi fen shi xun wu ji zhao .tian ya xiang song zhi zhan yi ..
.qi gui wu hou sheng ken tui .li chen ming wang si dang pao .
wu ren shuo xiang zhang jing zhao .yi qu jiang nan shi hu zhu .
.shen yi pin pin zui .shen hun ti yi xu .fei shang tu wen yao .fa luo bu ying shu .
xing xing du zhi gan ge yu .cui zhang wang shui wei zhu ren ..
wen shuo shi men jun jiu yin .han feng jian pu huai shu tang ..
chu gu sui chu yue .xun seng shuo wu feng . ..pan shu .
wei you bei pan si shang guo .jiu lao tian dan cai shu gan ..
mo yan bai hu xiang quan dao .mian jiao wu shi jie xian chou ..
.san nian bei guo xi .yi shi lei xiao bing .qi bing ru xian guan .zi qiong sui yue seng .

译文及注释

译文
口衔低枝(zhi),飞跃艰难;
如果要(yao)留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵(gui)荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
时光易逝,人事变迁,不知已(yi)经度过几个春秋。
敲起钟调节磬声高低,欢乐的人们好像发狂。
无须用崔徽的画图去增添美(mei)色,你的美貌春雨般(ban)柔弱彩云般娇媚,像碧水般秀美像青山般明丽,筷子头一样小的歌唇,葱枝一样纤纤细手,好一个娇艳的美人。春妆整整齐齐水洒不着,身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来,孤单单没有人相伴,深夜里凉意袭来,愁望天上牛郎织女双星。
朱大你要到长安去,我(wo)有宝剑可值千金。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也(ye)没有了。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。

注释
直为:只是由于……。 
(48)夜参半而不寐:即直到半夜还难以入睡。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
⒃濯:洗。
乃:就;于是。
了(liǎo)却:了结,完成。
【自适】自求安适。适,闲适。

赏析

  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是(zhe shi)因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周(meng zhou)道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  “重入修门自有期”,表明诗人憧憬未来,有信心励精图治,再干一番事业。诗人以一达观的心态,对未来充满了信心。开头二句写事、抒情,皆未言及风,三句则引入风的描写。
艺术形象
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  第二句“人自伤心水自流”,切合规定情景中的地点“江头”,这就越发显出上下两句有水乳交融之妙。此时日暮客散,友人远去,自己还留在江头,更感到一种难堪的孤独,只好独自伤心了,而无情的流水却只管载着离人不停地流去。两个“自”字,使各不相干的“伤心”与“水流”联系到了一起,以无情水流反衬人之“伤心”,以自流之水极写无可奈何的伤心之情。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  综观此诗,语言凝炼,富于蕴藏,层次清晰。诗人先写出访,次写途中,再写遇僧,最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上,描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒,“独”字和“一”字均照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定,突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱,将爱憎抛却,求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意,更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望,既赞美了僧人清幽简静的生活,又表现出诗人对惮理的领悟,淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了(shi liao)他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

沈冰壶( 南北朝 )

收录诗词 (8749)
简 介

沈冰壶 浙江山阴人,字心玉,号梅史。岁贡生。干隆元年举鸿博。喜博览,精熟子史,尤谙明朝轶事。作诗善论古。有《古调独弹集》、《抗言在昔集》。

雨霖铃 / 史俊

"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落,空桑不放夜风回。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
"森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。


少年游·戏平甫 / 谭澄

爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
惆怅明朝尊酒散,梦魂相送到京华。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
煮茗山房冷,垂纶野艇轻。神清宜放旷,诗苦益纵横。


促织 / 任琎

金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
"飞书一幅锦文回,恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩,
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"


登金陵雨花台望大江 / 安昶

"随柳参差破绿芽,此中依约欲飞花。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
"三月江南花满枝,风轻帘幕燕争飞。
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
釜鱼化作池中物,木履浮为天际船。(《苦雨》)"
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
年来泣泪知多少,重叠成痕在绣衣。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 释道如

"闲斋病初起,心绪复悠悠。开箧群书蠹,听蝉满树秋。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
强酬小谢重阳句,沙恨无金尽日淘。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。


陟岵 / 谢华国

壮图奇策无人问,不及南阳一卧龙。"
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
和玉翻为泣,齐竽或滥吹。周行虽有寘,殷鉴在前规。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
假盖闲谁惜,弹弦燥更悲。散蹄良马稳,炙背野人宜。 ——王起
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 释古邈

历草何因见,衢尊岂暂忘。终随嘉橘赋,霄汉谒羲皇。"
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。
"虞人初获酉江西,长臂难将意马齐。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"


原道 / 印首座

寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
五车云去玉堂空。仙家日月蓬壶里,尘世烟花梦寐中。
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
拂榻安棋局,焚香戴道冠。望君殊不见,终夕凭栏干。"
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。


嫦娥 / 李清叟

自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
"万古清淮照远天,黄河浊浪不相关。县留东道三千客,
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
是知邦国将亡灭,不听人臣听鬼神。"
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。
鸡人一唱干坤晓,百辟分班俨羽仪。


丘中有麻 / 全济时

"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
借势因期克,巫山暮雨归。"
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
高名不可效,胜境徒堪惜。墨沼转疏芜,玄斋逾阒寂。 ——皮日休
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。"
云孙方庆袭,池馆忽春生。古甃开泉井,新禽绕画楹。
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,