南柯子·怅望梅花驿
南省郎官谁待诏，与君将向世间行。"
下有无事人，竟日此幽寻。岂惟玩时物，亦可开烦襟。
心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
"形容瘦薄诗情苦，岂是人间有相人。只合一生眠白屋，
别路环山雪，离章运寸珠。锋铓断犀兕，波浪没蓬壶。
"青娥小谢娘，白发老崔郎。谩爱胸前雪，其如头上霜。
兄弟东西官职冷，门前车马向谁家。"
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
"久别鹓鸾侣，深随鸟兽群。教他远亲故，何处觅知闻。
南柯子·怅望梅花驿拼音解释:
nan sheng lang guan shui dai zhao .yu jun jiang xiang shi jian xing ..
xia you wu shi ren .jing ri ci you xun .qi wei wan shi wu .yi ke kai fan jin .
xin shi you suo shou .kou zhong bu neng yan .yong wei gu zhu zi .fu yi shou yang shan .
di hui man nong guan shan si .zuo dui yan ran qiu yue han .yue han yi sheng shen dian qing .
.xing rong shou bao shi qing ku .qi shi ren jian you xiang ren .zhi he yi sheng mian bai wu .
bie lu huan shan xue .li zhang yun cun zhu .feng mang duan xi si .bo lang mei peng hu .
.qing e xiao xie niang .bai fa lao cui lang .man ai xiong qian xue .qi ru tou shang shuang .
xiong di dong xi guan zhi leng .men qian che ma xiang shui jia ..
wu biao shu xing yi .ren huan zu hui you .e xu yuan deng zhu .tu wu jin ju fu .
.jiu bie yuan luan lv .shen sui niao shou qun .jiao ta yuan qin gu .he chu mi zhi wen .
译文及注释
译文
唱罢《涉江》再(zai)唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
如果不是这里山险滩急，少人来往，树一旦被砍，就没有人知道，这原是猿猴栖息的树枝。
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
灾民们受不了时才离乡背井。
闲坐无事为你悲伤为我感叹，人生短暂百年时间又多长呢！
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
以前我不认识来南塘的道路，今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水，一丛丛野竹直上青霄。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
酒杯里满盛的是美酒佳酿，桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
凡是帝王的德行，在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当(dang)，即使多次改变它也不算是缺点，关键在于是不是恰当，恰当就使它不能更改，何况是用它来开玩笑的呢！假若开玩笑的话也一定要照办，这就是周公(gong)在教成王铸成过错啊，我想周公辅佐成王，应当拿不偏不倚的道理去引导他，使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了，必定不会去逢迎他的过失，为他巧言辩解。又不应该管束成王太严，使他终日忙碌不停，对他像牛马那样，管束太紧(jin)太严就要坏事。况且在一家人中父子之间，还不能用这种方法来自我约束，何况名分上是君臣关系呢！这只是小丈夫耍小聪明做的事，不是周公应该采用的方法，所以这种说法不能相信。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东(dong)，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒？
只希望(wang)对着酒杯放歌之时，月光能长久地照在金杯里。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？古语说：“要顺势助成君子的美德，纠正挽救他的过错，所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧？
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
注释
2.．本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：①人人都能受到全社会的关爱；②人人都能安居乐业；③人人都珍惜劳动成果，却毫无自私自利之心。（物尽其用，人尽其力）
⑷沾：同“沾”。
警：警惕。
⒂金缕（lǚ）：指嫩黄色的柳条。化用白居易《杨柳枝词》：“一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。”
361、流沙：指西极，其处流沙如水。
孰：谁
〔16〕杨氏诸姨：指杨贵妃的三姐姐。为玄宗封为韩国、虢国、秦国三夫人。斗风：形容车行快。
赏析
关于项斯，《唐诗纪事》载：“斯，字子迁，江东人。始，未为闻人。……谒杨敬之，杨苦爱之，赠诗云云。未几，诗达长安，明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷，此外也未见有何突出成就，只是因为杨敬之的这首诗，他才为后人所知。
韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文，能够摆脱拘束，自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言，它为读者展示了两个大的境界：一是曲中的境界，即由乐曲的声音和节奏所构成的情境(qing jing)；一是曲外的境界，即乐曲声在听者（诗人自己）身上得到的反响。两者亦分亦合，犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永，饶有情致。以遣词造语论，不少诗句新奇妥帖，揉磨入细，感染力极强。例如开头两句押细声韵，其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近，读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排，恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等，这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外，五言和七言交错运用，以与琴声的疾徐断续相协调，也大大增强了诗句的表现力。如此等等，清楚地表明，诗人匠心独运，不拘绳墨，却又无不文从字顺，各司其职。所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”，其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了(ying liao)“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全(shi quan)诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选(shi xuan)》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化(bian hua)便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题(zhu ti)，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文，能够摆脱拘束，自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言，它为读者展示了两个大的境界：一是曲中的境界，即由乐曲的声音和节奏所构成的情境(qing jing)；一是曲外的境界，即乐曲声在听者（诗人自己）身上得到的反响。两者亦分亦合，犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永，饶有情致。以遣词造语论，不少诗句新奇妥帖，揉磨入细，感染力极强。例如开头两句押细声韵，其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近，读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排，恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等，这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外，五言和七言交错运用，以与琴声的疾徐断续相协调，也大大增强了诗句的表现力。如此等等，清楚地表明，诗人匠心独运，不拘绳墨，却又无不文从字顺，各司其职。所谓“横空盘硬语，妥帖力排奡”，其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
首句既形容了寒梅的洁白如玉，又照应了(ying liao)“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路，临近溪水桥边。一个“迥”字，一个“傍”字，写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下，是全(shi quan)诗发展必要的过渡，“溪桥”二字引出下句。第三句，说一树寒梅早发的原因是由于“近水”；第四句回应首句，是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”，写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去，才发现原来这是一树近水先发的寒梅，诗人的疑惑排除了，《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
《《十五从军征》佚名 古诗》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。
此诗追悔往事，虽多不达之慨，然自信乃命数使然。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选(shi xuan)》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化(bian hua)便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
第三小分句“乱入池中看不见”，紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙，芙蓉人面，本就恍若一体，难以分辨，只有在定晴细察时才勉强可辨；所以稍一错神，采莲少女又与绿荷红莲浑然为一，忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨，是耶非耶的感觉，一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而，正当踟蹰怅惘、望而不见之际，莲塘中歌声四起，忽又恍然大悟，“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”，忽而“闻歌”，方知“有人”；但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中，故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻，知在此塘中”（崔国辅《小长干曲》）了。这一描写，更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴，令人宛见十亩莲塘，荷花盛开，菱歌四起的情景，和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状，而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后，作者仍不让画的主角明显出现在画面上，那目的，除了把她们作为美丽的大自然的化身之外，还因为这样描写，才能留下悠然不尽的情味。借助动词，展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无，人花难辨，花人同类的生动画面，表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
就写《筹笔驿》罗隐 古诗说，李商隐诗的开头：“猿鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。”何焯批：“起二句即目前所见，觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书，风云长期在保护营栅，极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮，写得非常有力，不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
上片写景为主，开首两句写山川秀丽。据地方志所载，阳羡境内有芙蓉山，罨画溪。罨画，原指彩画，以此名溪，想是此处风景美丽如画。这里不言“芙蓉山高，罨画溪明，”而颠倒为“山秀芙蓉，溪明罨画。”这就使得“芙蓉”、“罨画”均一语双关。它们既是地名，又是形容词修饰语，写山川如芙蓉如彩画般的美丽可人。“真游”一句写溶洞之美。“真游洞”即仙游洞之意；真，即仙。阳羡有张公洞，相传汉代天师张道陵曾修行于此。洞中鬼斧神工，天造地设，美丽非凡。面对青山，碧水，沧波……，于是有感而发，转而写人。“临风”二句用周处之典。周处，阳羡人，少孤，横行乡里，乡人把他和南山虎、长桥蛟合称三害。有人劝周处杀虎斩蛟，实际上是希望三害只剩下一种。周处上山杀虎，入水斩蛟，回来后知道原来乡人憎恶自己，于是翻然改过。后来在文学作品中常以斩蛟比喻勇敢行为。唐刘禹锡《壮士行》诗有句云：“明日长桥上，倾城看斩蛟。”贺铸“临风”二句既有对周处的赞美，又有自己功业未就的感慨。“慨想”二字传导出的感情是复杂的。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题(zhu ti)，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
尾联作者独运匠心，采用了“欲进故退”的手法，荡开笔触，不说自己的悲哀，却用劝慰的语气说：“九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台”。意思是说：莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧，现在您的逝去，就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊！这其实既不是安慰亡友，也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生，郁郁而逝，人世既不达，冥间不可期。因此说，这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式，是“反进一层”之法。
创作背景
这是一首汉乐府民歌。乐府民歌是社会下层群众的歌谣，最基本的艺术特色是它的叙事性，通常反映下层人民生活。中国古代征役频繁，游宦之风盛行。野有旷夫，室有思妇，文学作品中也出现了大量的思妇怀人诗。这些诗表现了妇女们独守空闺的悲苦和对行人的思念，大多写得真毕动人。
马援( 两汉 )
收录诗词 (7435) 首
简 介
马援 马援（前14年－49年），字文渊。扶风茂陵（今陕西省兴平市窦马村）人。着名军事家，东汉开国功臣之一。马援是最着名的伏波将军，被人尊称为“马伏波”。
月下独酌四首·其一
莫辞辛苦供欢宴，老后思量悔煞君。"
早知烟翠前，攀玩不逡巡。悔从白云里，移尔落嚣尘。"
知君善易者，问我决疑不。不卜非他故，人间无所求。"
朝来各飞去，雄雌梁上唿。养子将备老，恶儿那胜无。
直自方壶岛，斜临绝漠戎。南巡暧珠树，西转丽崆峒。
忽念公程尽，复惭身力衰。天坛在天半，欲上心迟迟。
冰扣声声冷，珠排字字圆。文头交比绣，筋骨软于绵。
元年诛刘辟，一举靖巴邛。二年戮李锜，不战安江东。
忆江南·春去也
芳情乡思知多少，恼得山僧悔出家。"
"春来触地故乡情，忽见风光忆两京。金谷踏花香骑入，
微霜才结露，翔鸠初变鹰。无乃天地意，使之行小惩。
况是绿芜地，复兹清露天。落叶声策策，惊鸟影翩翩。
"晓报樱桃发，春携酒客过。绿饧粘盏杓，红雪压枝柯。
"轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，
分作终身癖，兼从是事隳。此中无限兴，唯怕俗人知。"
明朝趋入明光殿，唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯，
如梦令·门外绿阴千顷
促膝才飞白，酡颜已渥丹。碧筹攒米碗，红袖拂骰盘。
飞幌翠云薄，新荷清露香。不吟复不寐，竟夕池水傍。"
织绢未成匹，缲丝未盈斤。里胥迫我纳，不许暂逡巡。
可怜玉树连桃李，从古无如此会荣。"
逡巡日渐高，影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣，娇娃睡犹怒。
"连枝花样绣罗襦，本拟新年饷小姑。自觉逢春饶怅望，
千树桃花万年药，不知何事忆人间。"
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳，
停云·其二
久为云雨别，终拟江湖去。范蠡有扁舟，陶潜有篮舆。
知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周。"
心有无眹环，肠有无绳结。有结解不开，有环寻不歇。
"一榼扶头酒，泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌，潋艳满银盂。
锡杖虽独振，刀圭期共尝。未知仙近远，已觉神轻翔。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
直气在膏肓，氛氲日沉痼。不言意不快，快意言多忤。
"东归多旅恨，西上少知音。寒食看花眼，春风落日心。
南园十三首·其五
"琵琶师在九重城，忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱，
物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。
窗前有竹玩，门处有酒酤。何以待君子，数竿对一壶。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮，婢报天寒拨酒醅。
透影灯耿耿，笼光月沈沈。中有孤眠客，秋凉生夜衾。
"我说南中事，君应不愿听。曾经身困苦，不觉语叮咛。
"水天向晚碧沉沉，树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练，
贫交行
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
并入连称籍，齐趋对折方。斗班花接萼，绰立雁分行。
虮虱谁不轻，鲸鲵谁不恶。在海尚幽遐，在怀交秽污。
巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧，吴郡春游并马行。
鹊桥仙·月胧星淡
年事渐蹉跎，世缘方缴绕。不学空门法，老病何由了。
"十五年前似梦游，曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软，
百年夜分半，一岁春无多。何不饮美酒，胡然自悲嗟。
且向安处去，其馀皆老闲。"
近来兼爱休粮药，柏叶纱罗杂豆黄。
"秋思太白峰头雪，晴忆仙游洞口云。
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
酬郭给事
滞留人固薄，瘴久药难制。去日良已甘，归途奈无际。
思勇曾吞笔，投虚惯用刀。词锋倚天剑，学海驾云涛。
生长蕃中似蕃悖。不知祖父皆汉民，便恐为蕃心矻矻.
"满眼云水色，月明楼上人。旅愁春入越，乡梦夜归秦。
何处春深好，春深刺史家。阴繁棠布叶，岐秀麦分花。
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
"庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。
不分物黑白，但与时沉浮。朝餐夕安寝，用是为身谋。
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
共君前后俱从事，羞见功名与别人。"
"庭前尽日立到夜，灯下有时坐彻明。
庙谟藏稷契，兵略贮孙吴。令下三军整，风高四海趋。
禄米獐牙稻，园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起，馀暇弄龟儿。"
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
"漏传初五点，鸡报第三声。帐下从容起，窗间昽昒明。
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
"悠悠一别已三年，相望相思明月天。
玉树后庭花
寂寥无复递诗筒。"
小树低数尺，大树长丈馀。封植来几时，高下随扶疏。
兰麝熏行被，金铜钉坐车。杭州苏小小，人道最夭斜。"
上堤马蹄滑，中路蜡烛死。十里向北行，寒风吹破耳。
清浊两声谁得知。"
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
"世名检束为朝士，心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店，
别君只如昨，芳岁换六七。俱是官家身，后期难自必。"