蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
终日当之言不足。手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声。"
海潮秋打罗刹石，月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无，
"婉彼嬴氏女，吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟，绰约两仙子。
井邑嵩山对，园林颍水连。东人欲相送，旅舍已潸然。"
岂如多种边头地。"
回瞻二妙非吾侣，日对三峰自有期。"
"胡风冻合鸊鹈泉，牧马千群逐暖川。
他时若有边尘动，不待天书自出山。
却望夏洋怀二妙，满崖霜树晓斑斑。"
"今朝欢称玉京天，况值关东俗理年。舞态疑回紫阳女，
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅拼音解释:
zhong ri dang zhi yan bu zu .shou ti wen feng bai lian cheng .kong fu ci zhong wu yi sheng ..
hai chao qiu da luo sha shi .yue po ye dang peng li hu .you shi ning si jia xu wu .
.wan bi ying shi nv .chui xiao ou xiao shi .cai luan jia fei yan .chuo yue liang xian zi .
jing yi song shan dui .yuan lin ying shui lian .dong ren yu xiang song .lv she yi shan ran ..
qi ru duo zhong bian tou di ..
hui zhan er miao fei wu lv .ri dui san feng zi you qi ..
.hu feng dong he pi ti quan .mu ma qian qun zhu nuan chuan .
ta shi ruo you bian chen dong .bu dai tian shu zi chu shan .
que wang xia yang huai er miao .man ya shuang shu xiao ban ban ..
.jin chao huan cheng yu jing tian .kuang zhi guan dong su li nian .wu tai yi hui zi yang nv .
译文及注释
译文
孔子听了(liao)之后不能判断他们俩谁对谁错(cuo)。
林下春光明媚风儿渐渐平和，高山上的残雪已经不多。
譬如(ru)靛青这种染料是从蓝草里提取的，然(ran)而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺(ting)直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君(jun)子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
魂魄归来吧！
雨后初晴，傍晚淡烟弥漫，碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院，小(xiao)小的阁楼里画帘高高卷起。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
蛇鳝（shàn）
亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层，几次叫童儿去打扫(sao)，可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢？傍晚太阳下山时，《花影》苏轼 古诗刚刚隐退，可是月亮又升起来了，《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左(zuo)肘。
端起酒杯向东方祈祷，请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道，就是我们去年携手同游的地方，我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
注释
⑵岭南：在五岭以南的广大地区，包括现在的广东、广西全境，以及湖南、江西等省的部分地区。
⑵两竿：这里形容落日有两竹竿高。
乱影翻窗：树叶乱落于窗前。
（29）屡颔天子颐：使皇帝多次点头称赞。颐，指面颊。
⑹永忆：时常向往。江湖归白发：年老时归隐。
赏析
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它(mei ta)那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴(xiong nu)的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
律诗要求中间两联对仗，此诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗，笔墨饱满，情意厚重。诗人后四句接连用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事，分明是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被有识之士发现，重见光明，那末友人也终将脱颖而出，再得起用(qi yong)，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨(de hen)，固然不是春日所能延长(yan chang)或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
全诗十二句分二层。
《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样，是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载，汉昭帝继位后，大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们都与兵败投降匈奴(xiong nu)的李陵关系不错，希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者，李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵，却没有机会私下交谈，于是就给李陵使眼色，“数数自循其刀环，握其足，阴谕之，言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环，握自己的脚，暗示李陵，意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”，握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部，所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》：“藁砧今何在？山上复有山。何当大刀头？破镜飞上天。”由此可知，刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》，暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
律诗要求中间两联对仗，此诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗，笔墨饱满，情意厚重。诗人后四句接连用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事，分明是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被有识之士发现，重见光明，那末友人也终将脱颖而出，再得起用(qi yong)，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
本组诗作于道光三年（1823）秋，作者以内阁中书充国史馆校对官，又值第四次应会试落榜，孤愤之情、奇崛之意纷至沓来，夜坐难眠，遂有此神思飙发、想象突奔之篇章。前首一开始即点出“伤心”二字，为一组诗之关捩，而“不如放眼入青冥”则将视野放宽至无垠的夜空，藉此来思索宇宙与人生，于是全诗基调顿时超越了一城一地的鸡虫得失，而是展现出广阔深邃的诗意图景与哲理意蕴。“一山”二句为定庵诗中奇语，与其说是遥望黑夜所见，毋宁说仍是展现了心灵化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“万籁”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造势之峻峭、思想之锋锐曾为康有为等激赏。五六句以旧典隐微陈郁地表现作者对时政、尤其是人材问题的见解，一“似”字、一“久”字为匠心所在，充满指责愤激之意。“平生不蓄湘累问”一句反用杜甫《暮春江陵送马大卿公恩命追赴阙下》“天意高难问，人情老易悲”诗意，既然问天而无效，那便只有月中嫦娥能够听取自己的忧愤了！汹涌的失望孤独之情跃跃然于纸上。
春秋时代，周室衰微，诸侯争霸，野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王，经过长期的争斗，凭借强大的武力吞并了周围的一些小国，自以为羽翼已丰，耀武扬威地陈兵于周天子的境内，询问九鼎大小轻重，试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心，就以享有天下“在德不在鼎”的妙论，摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝，九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
第四章十二句，诗人于路上触景生情，感物伤怀。曹植在路上徘徊，前途茫茫，自己不禁发问：但在这里又有什么可以留恋的呢？原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀，也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中，又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖，寒蝉发出哀鸣，一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林，翩翩厉羽翼；孤兽走索群，衔草不遑食”，更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴，孤兽有群可归，鸟兽尚且各自寻求归宿，然而曹植本人却无路可走，无家可归，从而产生人不如物的感触，这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”，拍着胸脯长叹罢了，现实生活，没有前途和希望。
人们在心烦意乱、无可奈何的时候，往往会迁怒他人或迁怒于物。可是，诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上，既怪东风不解把愁吹去，又怪春日反而把恨引长，这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看，从诗人独特的感受和丰富的联想来说，又自有其理在。因为：诗人的愁，固然无形无迹，不是东风所能吹去，但东风之来，既能驱去严寒，使草木复苏，诗人就也希望它能把他心中的愁吹去，因未能吹去而失望、而抱怨，这又是合乎人情，可以理解的。诗人的恨(de hen)，固然不是春日所能延长(yan chang)或缩短，但春季来临后，白昼一天比一天长，在诗人的感觉上，会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促，在戚怨宵长”，李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速，愁来一日即知长”，所写的都是同一心理状态，表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发，诗人抱怨春日把恨引长，也是在情理之中的。
这首诗抒发了诗人离乡万里，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台，只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严，气氛紧张。出征之人，一去不再回头，不思返归。留下的人，多被敌军俘虏，没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨，苦难之深。从征者一去不返，留下的多被俘虏，这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境，不停的残酷战争，使边地人民痛苦不堪。
全诗十二句分二层。
创作背景
本诗可大致分成三个部分。
连庠( 两汉 )
收录诗词 (3538) 首
简 介
连庠 安州应山人，字元礼。连庶弟。仁宗庆历二年进士。为宜城令。敏于政事，号良吏。累迁都官郎中。兄弟齐名，庶为官明洁，人谓“连底清”；庠加以严肃，人谓“连底冻”。
谒金门·柳丝碧
参卿滞孙楚，隐市同梅福。吏散时泛弦，宾来闲覆局。
画鹢春风里，迢遥去若飞。那能寄相忆，不并子猷归。
国泰事留侯，山春纵康乐。间关殊状鸟，烂熳无名药。
细草谁开径，芳条自结阴。由来居物外，无事可抽簪。"
"小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭，
松色明金艾，莺声杂玉珂。更逢新酒熟，相与藉庭莎。"
把君诗卷西归去，一度相思一度吟。"
躬行君子道，身负芳名早。帐殿汉官仪，巾车塞垣草。
点绛唇·时霎清明
"元礼门前劳引望，句龙坛下阻欢娱。
已成残梦随君去，犹有惊乌半夜啼。"
从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。
卜筑因登览，经邦每讨论。退朝鸣玉会，入室断金言。
曙月思兰室，前山辨谷林。家人念行役，应见此时心。"
千里雷尚闻，峦回树葱蒨.此来共贱役，探讨愧前彦。
日暮落英铺地雪，献花应过九天人。"
"忆长安，二月时，玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽，
高轩过
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
"湖草青青三两家，门前桃杏一般花。
"无事此身离白云，松风溪水不曾闻。
"湖草青青三两家，门前桃杏一般花。
"卷箨正离披，新枝复蒙密。翛翛月下闻，褭褭林际出。
司理因旷职，曲台仍礼神。愧非夔龙姿，忽佐尧舜君。
尘浥多人路，泥归足燕家。可怜缭乱点，湿尽满宫花。
"同作金门献赋人，二年悲见故园春。
军城早秋
"山暝飞群鸟，川长泛四邻。烟归河畔草，月照渡头人。
山中砖塔闭，松下影堂新。恨不生前识，今朝礼画身。
芳讯风情在，佳期岁序徂。二贤欢最久，三益义非无。
"故人怆久别，兹夕款郊扉。山僮漉野酝，稚子褰书帷。
白雪飞成曲，黄钟律应均。层霄翔迅羽，广陌驻归轮。
昨日已尝村酒熟，一杯思与孟嘉倾。"
"高才名价欲凌云，上驷光华远赠君。念旧露垂丞相简，
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗，故人相去隔云泥。
答柳恽
但是洛阳城里客，家传一本杏殇诗。"
旧圃平如海，新沟曲似溪。坏阑留众蝶，欹栋止群鸡。
片云归海暮，流水背城闲。余亦依嵩颍，松花深闭关。"
"暑雨青山里，随风到野居。乱沤浮曲砌，悬熘响前除。
"雉咿喔，雏出ob.毛斑斑，觜啄啄。学飞未得一尺高，
"方丈玲珑花竹闲，已将心印出人间。
久而未就归文园。"
涵苔溪熘浅，摇浪竹桥悬。复洞潜栖燕，疏杨半翳蝉。
夜书所见
郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住，东西南北随缘路。
"吉日兮临水，沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇，
涧中磊磊十里石，河上淤泥种桑麦。平坡冢墓皆我亲，
举翅云天近，回眸燕雀稀。应随明主意，百中有光辉。"
"琥珀杯中物，琼枝席上人。乐声方助醉，烛影已含春。
倚马才宁有，登龙意岂无。唯于方寸内，暗贮报恩珠。"
白氎家家织，红蕉处处栽。已将身报国，莫起望乡台。"
阮郎归·天边金掌露成霜
野火芦千顷，河田水万畦。不知琴月夜，谁得听乌啼。"
"樽酒邮亭暮，云帆驿使归。野鸥寒不起，川雨冻难飞。
"玉洞秦时客，焚香映绿萝。新传左慈诀，曾与右军鹅。
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
柳蠹风吹析，阶崩雪绕平。无因重来此，剩哭两三声。"
麋鹿自成群，何人到白云。山中无外事，终日醉醺醺。
宿雨荡残燠，惠风与之俱。心灵一开旷，机巧眇已疏。
烟霄不可仰，鸾鹤自追随。"
何草不黄
寥寥行异境，过尽千峰影。露色凝古坛，泉声落寒井。
丹崖转初旭，碧落凝秋烟。松风共萧飒，萝月想婵娟。
"何处营求出世间，心中无事即身闲。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材，竞驰骏逸随我来。
酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。
"古塔荒台出禁墙，磬声初尽漏声长。云生紫殿幡花湿，
"眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
高冠谷口招郑鄠
"西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎，
"晨兴平阳馆，见月沈江水。溶溶山雾披，肃肃沙鹭起。
国士分如此，家臣亦依然。身在薜萝中，头刺文案边。
油幕晓开飞鸟绝，翩翩上将独趋风。"
"子春伤足日，况有寝门哀。元伯归全去，无由白马来。
灯孤晦处明，高节殁后彰。芳兰已灰烬，幕府留馀香。
"晓随樵客到青冥，因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
上帆南去远，送雁北看愁。遍问炎方客，无人得白头。"
西河·天下事
"彼此抽先局势平，傍人道死的还生。
岸转台阁丽，潭清弦管繁。松篁难晦节，雨露不私恩。
深木鸣驺驭，晴山曜武贲。乱泉观坐卧，疏磬发朝昏。
巴路缘云出，蛮乡入洞深。信回人自老，梦到月应沈。
今日主人还共醉，应怜世故一儒生。"
"上客夜相过，小童能酤酒。即为临水处，正值归雁后。
"芳菲那变易，年鬓自蹉跎。室与千峰对，门唯二仲过。
"筮水灵源濬，因山祔礼崇。从龙开ek路，合璧向方中。