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村夜

明代 / 丁渥妻

"半夜中峰有磬声,偶逢樵者问山名。上方月晓闻僧语,
渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
布影期高赏,留春为远方。尝闻赠琼玖,叨和愧升堂。"
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"蜀门云树合,高栈有猿愁。驱传加新命,之官向旧游。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
"上人远自西天竺,头陀行遍国朝寺。口翻贝叶古字经,
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"


村夜拼音解释:

.ban ye zhong feng you qing sheng .ou feng qiao zhe wen shan ming .shang fang yue xiao wen seng yu .
yu ren gong liu zhi .shui niao zi xuan xiang .huai tu nian kong jin .chun feng you miao mang ..
bu ying qi gao shang .liu chun wei yuan fang .chang wen zeng qiong jiu .dao he kui sheng tang ..
jia guo shen you fu .xing shuang bin yi qin .cang zhou zong bu qu .he chu you zhi yin ..
.shu men yun shu he .gao zhan you yuan chou .qu chuan jia xin ming .zhi guan xiang jiu you .
dong feng er yue huai yin jun .wei jian tang li yi shu hua ..
fen wu shou gu zhi .shi ye chang kong zhui .jiu xue ji wei bian .ming xin dui yi qi .
.lv yang hong xing man cheng chun .yi qi you you wan jing chen .qi lu wei guan jin ri shi .
.shang ren yuan zi xi tian zhu .tou tuo xing bian guo chao si .kou fan bei ye gu zi jing .
mu xue yu chun leng .han deng xu zhou ming .xun chang wu hou zhi .gan wang xia jie ying ..

译文及注释

译文
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人(ren)的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面的黄鹂鸟叫唤的两三声。
忽然(ran)想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
我真想让(rang)掌管春天的神长久做主,
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他(ta)取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭,特别中我心意!
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
你要去的地方远在巍峨高耸的缙云山外,此去路途苍莽,有几千里之遥。
  且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢?当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候,守门的人故意为难不肯让他进去,他就用甜言媚语装作妇人的姿态,把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后,而主人又不立即出来接见,他就站在马棚里,与仆人和马匹相处,臭气熏着衣服,即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受,也不肯离去。一直到傍晚,那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说:“相公疲劳了,谢绝会客,客人请明天再来吧。”到了第二天,他又不敢不来。晚上他披衣坐等,一听到鸡叫就起来洗脸梳头,骑着马跑到相府门口,守门人发怒地说:“是谁?”他便回答说:“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说:“你这个客人倒来得这样勤!难道相公能在这个时候出来会客吗?”客人心里感到受耻辱,只有勉强忍耐着对守门人说:“没有办法啦!姑且让我进去吧!”守门人再次得到他送的一笔钱,才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了,在客厅上朝南坐着,召他进去见面,他就慌慌张张地跑上去,拜伏在台阶下。主人说:“进来!”他便拜了又拜,故意迟迟不起来,起来后就献上进见的金银。主人故意不接受,他就一再请求收下;主人故意坚决不接受,他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来,他便拜了又拜,故意迟迟不起,起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说:“多亏老爷关照我!下次再来,希望不要阻拦我。”守门人向他回礼,他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友,就扬起马鞭得意洋洋地对人说:“我刚从相府出来,相公待我很好,很好!”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友,也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说:“某人好,某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任,您老人家说我能这样做吗?
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺(gui)。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。

注释
37.案衍:地势低下。坛曼:地势平坦。
②蜩(tiáo)腹:蝉的肚皮。蛇蚶:蛇腹下的横鳞。
〔26〕太息:出声长叹。
(2)大(tài)庙:即太庙,天子或诸侯国国君的祖庙。
32.驾:马车。言:语气助词。将迈:将要出发。
⑵欢休:和善也。
肠千结:以千结形容愁肠难解。

赏析

  几度凄然几度秋;
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以(yi)为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜(han ye) 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄(zi cheng)穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候,怀念扬州(即广陵)友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁,沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼。诗人伫立而听,感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥,情绪的黯淡,于一开始就显露了出来。次句沧江夜流,本来已给舟宿之人一种不平静的感受,再加上一个“急”字,这种不平静的感情,便简直要激荡起来了,它似乎无法控制,而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶,月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂,而是吹得木叶发出鸣声,其急也应该是如同江水的。有月,照说也还是一种慰藉,但月光所照,惟沧江中之一叶孤舟,诗人的孤寂感,就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来,则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的,月涌江流不仅作用于视觉,同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境,而一种孤独感和情绪的动荡不宁,都蕴含其中了。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  宋人张天觉曾论诗文的讽刺说:“讽刺则不可怒张,怒张则筋骨露矣。”(《诗人玉屑》卷九引)杜甫这首诗柔中有刚,绵里藏针,寓讽于谀,意在言外,忠言而不逆耳,作得恰到好处。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔,描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴,格调雄浑。辽阔无边的太空,悬挂着一轮晕月,景色微带朦胧,预示着“天风”将要来临。“月晕而风”,这一点,“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖,但“渺漫”这个双声词,已显示出烟波茫茫的湖面。

创作背景

  韩翃的生卒年暂无法确考,此诗的具体创作时间也难以考证。它大概是韩翃后期在汴宋、宣武节度使幕府时期途径太行山夜宿石邑时所作。

  

丁渥妻( 明代 )

收录诗词 (1783)
简 介

丁渥妻 丁午,字颐生,钱塘人。诸生。

襄阳歌 / 马鼎梅

"年来日日春光好,今日春光好更新。独献菜羹怜应节,
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
"远投人宿趁房迟,僮仆伤寒马亦饥。
常慕正直人,生死不相离。苟能成我身,甘与僮仆随。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
惆怅妆成君不见,含情起立问傍人。"
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"


南中咏雁诗 / 刘洪道

"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
"尽出花钿与四邻,云鬟剪落厌残春。暂惊风烛难留世,
"懒成身病日,因醉卧多时。送客出谿少,读书终卷迟。
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
"洛阳归客滞巴东,处处山樱雪满丛。
把酒且须拼却醉,风流何必待歌筵。"


鬓云松令·咏浴 / 吴宝书

举人看榜闻晓鼓,孱夫孽子遇妒母。"
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
"此夜年年月,偏宜此地逢。近看江水浅,遥辨雪山重。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。
手把梁生画花看,凝嚬掩笑心相许。心相许,
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
日暮归鞍不相待,与君同是醉乡人。"


桃花源记 / 释如净

幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
"若过并州北,谁人不忆家。寒深无伴侣,路尽有平沙。
郡向高天近,人从别路迷。非关御沟上,今日各东西。"
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"


离思五首 / 朱显

"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
"谢公亲校武,草碧露漫漫。落叶停高驾,空林满从官。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
日抱汉阴瓮,或成蝴蝶梦。树老欲连云,竹深疑入洞。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。


省试湘灵鼓瑟 / 娄机

他时若有边尘动,不待天书自出山。
瞻容悟问修持劫,似指前溪无数沙。"
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"
不从人言,果获是苦,囝别郎罢,心摧血下。隔地绝天,
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
寿酒朝时献,农书夜直寻。国香煴翠幄,庭燎赩红衾。
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。


采桑子·笙歌放散人归去 / 褚成烈

浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
旧府东山馀妓在,重将歌舞送君归。"
鹊警银河断,蛩悲翠幕幽。清光望不极,耿耿下西楼。
斑斓五彩服,前路春物熙。旧游忆江南,环堵留蓬茨。
玉笛闲吹折杨柳,春风无事傍鱼潭。
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
澹浪摇山郭,平芜到县门。政成堪吏隐,免负府公恩。"


青玉案·年年社日停针线 / 王鉴

遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
我行自东,山海其空,旅棘有丛;我行自西,垒与云齐,
始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"


晋献公杀世子申生 / 冯桂芬

"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
"白日双流静,西看蜀国春。桐花能乳鸟,竹节竞祠神。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
烟霜当暮节,水石多幽致。三径日闲安,千峰对深邃。


/ 陈煇

忽为壮丽就枯涩,龙蛇腾盘兽屹立。驰毫骤墨剧奔驷,
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。
"来时圣主假光辉,心恃朝恩计日归。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"