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过秦论

唐代 / 柯蘅

"子欲适东周,门人盈歧路。高标信难仰,薄官非始务。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
自有阳台女,朝朝拾翠过。绮筵铺锦绣,妆牖闭藤萝。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"
酒家疏雨梦临邛。千年别恨调琴懒,一片年光览镜慵。
把酒问春因底意,为谁来后为谁归。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
向永且不用,况复论子真。拂衣遂长往,高节邈无邻。
行看旧浦识群鸥。朝霞映日同归处,暝柳摇风欲别秋。


过秦论拼音解释:

.zi yu shi dong zhou .men ren ying qi lu .gao biao xin nan yang .bao guan fei shi wu .
ping sha xiang lv guan .pi ma sui fei hong .gu cheng yi da qi .hai qi ying bian kong .
zi you yang tai nv .chao chao shi cui guo .qi yan pu jin xiu .zhuang you bi teng luo .
pi ni lin hua liu .lan gan zhen ji he .mai qiu jin yu zhi .jun ting liang qi ge ..
jiu jia shu yu meng lin qiong .qian nian bie hen diao qin lan .yi pian nian guang lan jing yong .
ba jiu wen chun yin di yi .wei shui lai hou wei shui gui ..
wo yi wei jun yin qing jiu .jun xin bu ken xiang ren qing ..
chou lai shi qu zhao .zuo tan sheng bai fa .ji yu bian sai ren .ru he jiu li bie ..
.gu ren han yang shi .zou ma xiang nan jing .bu yan chu shan lu .zhi lian xiang shui qing .
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
shang ping jin he zai .ci yi shui yu lun .zhu li yun qu jin .cang cang yue kai yuan ..
.qie ben luo yang ren .kuang fu you yan ke .ke yin yi shui bo .you lai duo gan ji .
xiang yong qie bu yong .kuang fu lun zi zhen .fu yi sui chang wang .gao jie miao wu lin .
xing kan jiu pu shi qun ou .chao xia ying ri tong gui chu .ming liu yao feng yu bie qiu .

译文及注释

译文
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以(yi)荡涤尘俗。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
回想不久以前,为了抗击元(yuan)军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那(na)样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却(que)杳无踪迹(ji)。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤独地向南飞翔。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。

注释
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。
是非君人者——这不是国君
⑦隅(yú):角落。
⑦丁香千结:语出毛文锡《更漏子》词:“庭下丁香千结”。苦(读作古)麄(“粗”之古体)生:张相《诗词曲语辞汇释》卷二谓:“苦粗生,犹云太粗生,亦甚辞。”苦粗:当作不舒展、低俗而不可爱的意思。苦:有嫌弃之意。
6、苟:假如。
(7)逢(páng)蒙:夏代善于射箭的人,相传学射于羿。
始:才。
④观渡:《荆楚岁时记》:五月五日竞渡,俗为屈原投汨罗日,人伤其死,故命舟楫拯之。

赏析

  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问(de wen)题:将赠送他们什么东西以示礼敬(jing)?将告诉他们哪些事需要请教?
  一、二句明叙周亚夫奉命率领三十六位将军前往讨伐刘濞等吴楚七国乱贼之事,暗指朝廷命令宣武等十六道进军讨伐吴元济等叛逆之功,歌颂了这场战争的正义性。
  这首《《从军行》陈羽 古诗》兼有诗情画意之美,莽莽大山,成行红旗,雪的白,旗的红,山的静,旗的动,展示出一幅壮美的风雪行军图。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  六章言丹阳地形险要,风景如画。永王军队驻屯长江两岸,一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞,实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  全诗共分五章,章四句。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  二章六句,包含两层意思。前三句承上而来,言文王孝敬祖先,故祖神无怨无痛,保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子,使妻子也像自己那样为德所化;然后又作表率于兄弟,使兄弟也为德所化;最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”,郑玄笺曰:“文王以礼法接待其妻,至于宗族。”除此诗外,“刑”在《诗经》中还出现五次,共有两种解释:一为名词的“法”,一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词,所以还是解释“效法”为好,况且郑玄所说的“礼法”是后起的(qi de)概念,恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”,也就是“被寡妻所效法”,所以“刑”逐渐又引申为“型”,即典型、模范,此诗用的就是这个意思。
  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷(bin fen),本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

柯蘅( 唐代 )

收录诗词 (1122)
简 介

柯蘅 柯蘅,字佩韦,胶州人。有《春雨堂诗选》。

题友人云母障子 / 樊铸

"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
遽闻伤别剑,忽复叹藏舟。灯冷泉中夜,衣寒地下秋。
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 童佩

不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。


答司马谏议书 / 潘衍桐

少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
眷言同心友,兹游安可忘。"
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久,玳瑁筵前整顿频。
树绕温泉绿,尘遮晚日红。拂衣从此去,高步蹑华嵩。"
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"


拟古九首 / 李纲

"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
妾独夜长心未平。"
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,


赴戍登程口占示家人二首 / 王站柱

敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
明晨复趋府,幽赏当反思。"
"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
醉后未能别,待醒方送君。看君走马去,直上天山云。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。


五律·挽戴安澜将军 / 吴柏

"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。
《五代史补》)
长乐钟应近,明光漏不遥。黄门持被覆,侍女捧香烧。
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"


十月梅花书赠 / 赵康鼎

"先生入太华,杳杳绝良音。秋梦有时见,孤云无处寻。
斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 吕由庚

欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
不学常流争进取,却忧门有二台司。"
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。


州桥 / 唐珙

"先生自舞琴。(《三乐达节》)
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
早须归天阶,不得安孔席。吾先税归鞅,旧国如咫尺。"
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
西掖诚可恋,南山思早回。园庐幸接近,相与归蒿莱。"
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。


东城送运判马察院 / 虞炎

"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。
绝域地欲尽,孤城天遂穷。弥年但走马,终日随飘蓬。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"下第常称屈,少年心独轻。拜亲归海畔,似舅得诗名。
自从乞与羊昙后,赌墅功成更有谁。"
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"