首页 古诗词 无家别

无家别

隋代 / 王衢

"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
野竹连荒草,平陂接断崖。坐隅甘对鵩,当路恐遭豺。
"凤有高梧鹤有松,偶来江外寄行踪。花枝满院空啼鸟,
波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
还有些些惆怅事,春来山路见蘼芜。"
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水,花光焰焰火烧春。


无家别拼音解释:

.qing men zou ma chen xin qi .chou chang gui lai yi xiao chi .ying guo tang chang yu rui hou .
bi cao qian li pu jiao ji .yu xia duan shi qi fu lie .xie yun zhan chu luo wen pi .
yao wu lai ying guo .shu ti ji man xiang .yin qin han lin zhu .zhen zhong li wei lang .
.bing bu chu men wu xian shi .jin chao qiang chu yu shui qi .
ye zhu lian huang cao .ping bei jie duan ya .zuo yu gan dui fu .dang lu kong zao chai .
.feng you gao wu he you song .ou lai jiang wai ji xing zong .hua zhi man yuan kong ti niao .
bo xian xi yu bie .feng jing xia ou lu .ji wu cheng shi xuan .miao you jiang hu qu .
.chi shui nuan wen tun .shui qing bo lian yan .cu cu qing ni zhong .xin pu ye ru jian .
yi luan gan he tian bao mo .ming nian hu chen fan gong que .nai zhi fa qu ben hua feng .
jian bi pai qian e .yan zhu ran wan fang .yan tiao tu shi lv .fen rui pu ci huang .
huan you xie xie chou chang shi .chun lai shan lu jian mi wu ..
huan you yang he nuan huo shen .chi se rong rong lan ran shui .hua guang yan yan huo shao chun .

译文及注释

译文
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
  我想晋朝是(shi)用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母,无法达到今天的地(di)位;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我不能废止侍养祖母而远离。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立(li)在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即位于灵武(wu),克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓(li),英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
回头望去渔舟(zhou)已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
独悬天空的一轮圆月,正对屋舍,月光照射在秋夜滚滚的江面之上,又反射到屋门之上闪动。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。

注释
(15)从(zòng纵):同“纵”。从亲,合纵相亲。当时楚、齐等六国联合抗秦,称为合纵,楚怀王曾为纵长。惠王:秦惠王,公元前337年至311年在位。
23、唱:通“倡”,首发。
68、悬附:“悬疣附赘”的简称,指瘤和瘾肉,是身体上多余的东西。《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈。”这是厌世主义的比喻。
直须:应当。
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。
腐刑:即宫刑。见注19。
37.为此:形成这种声音。
(10)国:国都。
太瘦生:消瘦、瘦弱。生为语助词,唐时习语。

赏析

  这是(zhe shi)岑参一首很特别的诗,和李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》有些相似,但所蕴含的情感要丰富和复杂得多。李诗只是表达了对朋友的关切之情,而岑参既有对朋友的关心之情,更多的是抒发自己内心的情感。   春暮点出(dian chu)了时节,武威和晋昌交代了地点。武威是诗人自己的所在地,晋昌是诗人朋友宇文判官出使返回到达之地。“闻宇文判官西使还”则指出是听说朋友出使西域返回。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  可以说这是一篇简短而精美的骈文,是一篇很有情致的抒情小说。诗人在这段序文中叙说了自己作诗的缘起,叙说了蝉的形态、习性及美德,抒发了自己“失路艰虞,遭时徽纆”的哀怨之情。诗人首先从禁所的古槐写起,运用晋代殷仲文仕途失意及西周时召公明察狱讼的典故,表达了自己身陷囹圄的痛苦和乞盼有司明察的心愿。然后,写闻蝉鸣生悲感,“岂人心异于曩时,将虫响悲乎前听”,以反问的语句把蝉与己、心与物联系在一起。以拟人的笔法铺叙蝉的美德、从蝉的形态习性写起,写蝉适应季节的变化,随季节、气候的变化而出现;写蝉翼甚薄,蝉目常开,“不以道昏而昧其视,不以俗厚而易其真”。诗人谓之具有“君子达人之高行”。因为蝉有这样的美德,所以诗人才引蝉自喻,以蝉为自己的人格化身。刘勰《文心雕龙·物色》云:“情以物迁,辞以情发。一叶且或迎意,虫声有足引心。”骆宾王以蝉喻己,顾影自怜,正是感物联类,情以物迁。从骆宾王作于同时期的《萤火赋序》中也可印证此论断:“物有感而情动,迹或均而心异。响必应之于同声,道固从之于同类。”诗人的体验说明了感物生情的道理,人的审美心理结构与自然之物的某种同构对应。诗人咏蝉之妙,不仅在于符合同构对应的原理,而且还在于蝉意象所包涵的丰富的文化内蕴。
  这首诗的结构曲折委婉(wei wan),别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  他三十一岁时曾在沈园与被专制家长拆散的原妻唐琬偶尔相遇,作《钗头凤》题壁以记其苦思深恨,岂料这一面竟成永诀。晚年陆游多次到沈园悼亡,这两首是他的悼亡诗中最为深婉动人者。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。

创作背景

  南宋淳熙八年(公元1181)年冬,41岁的辛弃疾遭遇弹劾,隐居上饶。作者在罢官乡居期间对乡村生活欣赏流连对上层社会鄙弃故作此词。

  

王衢( 隋代 )

收录诗词 (7171)
简 介

王衢 王衢,字小泉,清甘肃人。咸丰八年(1858)接替张传敬台湾知县之职。曾任宜兰头围县丞,同其子王毓槐,纠集壮丁数百人,以乡民陈寿等为义首,联庄团练,焚燬贼巢,贼匪悉皆逃窜。因噶玛兰通判董正官剿捕梅洲贼匪,中途遇害,遂由王衢暂行代其职。存诗见于王松《台阳诗话》、查元鼎《草草草堂吟草》及吴幅员《台湾诗钞》。

孙泰 / 孙丙寅

少年无疾患,溘死于路歧。天不与爵寿,唯与好文词。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
莫笑风尘满病颜,此生元在有无间。
一朝归渭上,泛如不系舟。置心世事外,无喜亦无忧。
"华原磬,华原磬,古人不听今人听。泗滨石,泗滨石,
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。


伤春 / 太史芝欢

忆昨元和初,忝备谏官位。是时兵革后,生民正憔悴。
"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
长者不可退,短者不可进。若用此理推,穷通两无闷。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
春榭笼烟暖,秋庭锁月寒。松胶黏琥珀,筠粉扑琅玕.
"翠华黄屋未东巡,碧洛青嵩付大臣。地称高情多水竹,
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。


步蟾宫·闰六月七夕 / 宇文泽

"醉伴见侬因病酒,道侬无酒不相窥。
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
"蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
岂在抱瓮滋鼋鼍。教化从来有源委,必将泳海先泳河。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
公志不可夺,君恩亦难希。从容就中道,勉黾来保厘。


早春夜宴 / 单于映寒

黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
朽刃休冲斗,良弓枉在弢.早弯摧虎兕,便铸垦蓬蒿。
蛮貊同车轨,乡原尽里仁。帝途高荡荡,风俗厚誾誾.
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
"我马烦兮释我车,神之庙兮山之阿。予一拜而一祝,
贞姿不可杂,高性宜其适。遂就无尘坊,仍求有水宅。
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。


淇澳青青水一湾 / 载庚子

壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
银盘堆柳絮,罗袖抟琼屑。共愁明日销,便作经年别。"
争敢三年作归计,心知不及贾生才。"
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
且随五马觅罗敷。兰亭月破能回否,娃馆秋凉却到无。
富贵无是非,主人终日欢。贫贱多悔尤,客子中夜叹。


汾阴行 / 储友冲

感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
"岂料吾方病,翻悲汝不全。卧惊从枕上,扶哭就灯前。
足适已忘履,身适已忘衣。况我心又适,兼忘是与非。
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"
"病来心静一无思,老去身闲百不为。忽忽眼尘犹爱睡,
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"


曲江 / 马佳丙

此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
"面瘦头斑四十四,远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才,
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 章佳爱菊

"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
"奔走朝行内,栖迟林墅间。多因病后退,少及健时还。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"


采桑子·年年才到花时候 / 宰父芳洲

露湿绿芜地,月寒红树阴。况兹独愁夕,闻彼相思吟。
"志业过玄晏,词华似祢衡。多才非福禄,薄命是聪明。
无因共绕寺廊行。紫毫飞札看犹湿,黄字新诗和未成。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
长安久无雨,日赤风昏昏。怜君将病眼,为我犯埃尘。


李延年歌 / 单于玉宽

钟声欲绝东方动,便是寻常上学时。
深扫竹间径,静拂松下床。玉柄鹤翎扇,银罂云母浆。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
"天冷日不光,太行峰苍莽。尝闻此中险,今我方独往。
"我知世无幻,了无干世意。世知我无堪,亦无责我事。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"