山中寡妇 / 时世行
欲作闲游无好伴，半江惆怅却回船。"
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
"褐绫袍厚暖，卧盖行坐披。紫毡履宽稳，蹇步颇相宜。
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民，
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
何郎小妓歌喉好，严老唿为一串珠。
引手攀红樱，红樱落似霰。仰首看白日，白日走如箭。
"红裙委砖阶，玉爪kO朱橘。素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
何如此庭内，水竹交左右。霜竹百千竿，烟波六七亩。
山中寡妇 / 时世行拼音解释:
yu zuo xian you wu hao ban .ban jiang chou chang que hui chuan ..
chuang hen gua gu xi ying nan .chang gan ren xiang shuai rong bao .du ya jun jiang jiu yan kan .
.he ling pao hou nuan .wo gai xing zuo pi .zi zhan lv kuan wen .jian bu po xiang yi .
zui wan wu sheng ci .kuang chao geng rang shui .you can shao nian xing .bu si lao ren shi .
qi ying qian dao yin zhui tou .yan zhen ying hao bao zhui zu .lu pang chui bai tian bao min .
chang wen tao qian yu .xin yuan di zi pian .jun zhu an yi li .zuo you che tu xuan .
he lang xiao ji ge hou hao .yan lao hu wei yi chuan zhu .
yin shou pan hong ying .hong ying luo si xian .yang shou kan bai ri .bai ri zou ru jian .
.hong qun wei zhuan jie .yu zhua kOzhu ju .su yi guang ru ya .ming tong yan ning yi .
he ru ci ting nei .shui zhu jiao zuo you .shuang zhu bai qian gan .yan bo liu qi mu .
译文及注释
译文
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
我清晨从长安出发，回头东望，离秦川已经很远了，太阳从东峰上冉冉升起。天气晴朗，远处的山水明洁清净，可清清楚楚地看见；长安城蜿蜒曲折，重(zhong)重叠叠宏伟壮丽。秋风吹起，家家户户的竹林飒飒作响(xiang)，五陵一带的松林蒙上一层寒冷的色彩。我有归(gui)去的感叹，这里霜寒露冷，还是回去吧。
我独自在(zai)板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
我们相识有三年，日子如同做梦一般。如今你要去吴中故园，我有心打发黄狗随你身边。以便来来往往把相互的音信递传。如果到松江渡口时招呼渡船，不要惊动那里的白鹭双鸳，因为她们都是我旧时相识。有名的四桥我都看遍，足迹遍布那里的水水山山。
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐(jian)渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
彩画游船驶进了荷花丛的深处，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨，在一片音乐歌声里，船儿载着醉倒的游客归去。
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
离开咸阳，此去辽水漫漫五千里，还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫，今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳，好像怕我有去无回，万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳，军中长官呈(cheng)请皇上让烈士本乡的人充(chong)任征戍。想想自己真是可怜，身在外时将再没有回来的日期，为此心里无限伤感，茫然驻马停在辽水之边。
沿着红花烂漫的堤岸，我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书，把一怀芳心暗暗倾诉。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
因为卢橘饱含雨水，所以其果实沉重而低垂，棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
山中还有增城九重，它的高度有几里？
注释
7、并：同时。
（5）霸上：古地名，一作灞上，又名霸头，因地处霸水西高原上得名，在今陕西西安市东。
藕花：荷花。
369、西海：神话中西方之海。
13.岂：其意为“（这）难道不是······”。
哑——表示不以为然的惊叹声。
赏析
第二章紧承上章“何多日兮”而来，用宽笔稍加顿挫，“何其处也，必有与也。何其久也，必有以也。”通过自问自答的方式，黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因：或者是等待盟军一同前往，或者是有其他缘故，暂时不能发兵；用赋法代为解说，曲尽人情。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹(si pi)，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复(shi fu)杂的。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波(yan bo)茫茫的湖面。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
第二首诗中，诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中，七个字就有四个字是地名，诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开，使之与地名互相配搭，安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟，武艺高强，而自己现在已经博取了功名，那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的，而诗人却说是“等闲”事，这说明这种生活的频繁，又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群，气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭，又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出，语言优美，概括力强是这首诗显著的特点。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝(di)，为祃(wei ma)祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
姑苏，即姑苏山，在今江苏苏州市，春秋吴王阖庐始于山上建台，在其子夫差时竣工，人称姑苏台，其台横亘五里，夫差曾在台上备宫妓千人，又造春宵宫，为长夜之饮，越国攻吴，吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏，登台吊古所作。
第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹(si pi)，四匹马的缰绳总收一起拿在手中，如绶带或织带时的经线，两面的骖马同服马谐调一致，像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况，就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样，到了出神入化的地步，正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形，“上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一，心怡气和，体便轻毕，安劳若进，驰骛若灭，左右若鞭，周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮，火烈具举”，将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧，猛虎被堵在深草之地，唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣，火光照亮了他的脸和身，也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况，同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎，献于公所”。叔不但打死了猛虎，而且扛起来献到了君王面前，像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写，可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔，为他而自豪，又替他担心，希望他不要掉以轻心，这个感情，是复(shi fu)杂的。
孟浩然写山水诗往往善于从大处落笔，描绘大自然的广阔图景。第一二两句就写得气势磅礴，格调雄浑。辽阔无边的太空，悬挂着一轮晕月，景色微带朦胧，预示着“天风”将要来临。“月晕而风”，这一点，“舟子”是特别敏感的。这就为第三句“挂席候明发”开辟了道路。第四句开始进入题意。虽然没有点明彭蠡湖，但“渺漫”这个双声词，已显示出烟波(yan bo)茫茫的湖面。
唐人抒写迁谪之苦、离别之恨者的诗作很多，可说各抒其情，各尽其妙。这首诗以迁谪之人送迁谪之人，离情倍添愁怅，故沉郁苍凉，情致深幽。一结有余不尽，可称佳作。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
其中，“古人三走”的典故用得贴切自然，画龙点睛。
据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载，宋代宋迪，以潇湘风景写平远山水八幅，时人称为潇湘八景，或称八景。这八景是：平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同，由此可知，他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字，便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗：“冥冥何处来，小楼江上开。长恨风帆色，日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景，表现闺怨的主题。
第二首诗中，诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中，七个字就有四个字是地名，诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开，使之与地名互相配搭，安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟，武艺高强，而自己现在已经博取了功名，那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的，而诗人却说是“等闲”事，这说明这种生活的频繁，又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群，气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭，又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出，语言优美，概括力强是这首诗显著的特点。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝(di)，为祃(wei ma)祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
诗中提到“关塞”，大约友人是赴边去吧，那再见自然很不易了，除非相遇梦中。不过美梦也不易求得，行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦，梦魂不到关山难”（李白《长相思》）。“关塞长”使梦魂难以度越，已自不堪，更何况“离梦杳如”，连梦也新来不做。一句之中含层层曲折，将难堪之情推向高潮。此句的苦语，相对于第三句的慰勉，又是一大曲折。此句音调也很美，“杳如”的“如”不但表状态，而且兼有语助词“兮”字的功用，读来有唱叹之音，配合曲折的诗情，其味尤长。而全诗的诗情发展，是“先紧后宽”（先作苦语，继而宽解），宽而复紧，“首尾相衔，开阖尽变”（《艺概·诗概》）。
创作背景
这首题画诗写于开元（唐玄宗年号，713—741年）末期，与《房兵曹胡马》约作于同时，是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少，富于理想，也过着“快意”的生活，充满着青春活力，富有积极进取之心。
柏杨( 先秦 )
收录诗词 (9896) 首
简 介
柏杨 柏杨（1920.3.7~2008.4.29），原名郭定生，中国当代作家。出生于河南省开封市通许县，祖籍为河南省辉县。 1949年后前往台湾，曾任《自立晚报》副总编辑及艺专教授，被两岸三地的人熟知，着名作家。柏杨主要写小说、杂文，后者成就更高，曾被列为台湾十大畅销作家之一，他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》、《西窗随笔》、《牵肠挂肚集》、《云游记》等 。代表作有《丑陋的中国人》、《中国人史纲》、《异域》等。
湖心亭看雪
借问谁家妇，歌泣何凄切。一问一沾襟，低眉终不说。"
池晚莲芳谢，窗秋竹意深。更无人作伴，唯对一张琴。
"苹小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。
瘴乡得老犹为幸，岂敢伤嗟白发新。"
病宜多宴坐，贫似少攀缘。自笑无名字，因名自在天。
不种东溪柳，端坐欲何为。"
桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。
"弱柳缘堤种，虚亭压水开。条疑逐风去，波欲上阶来。
维扬冬末寄幕中二从事
僧请闻钟粥，宾催下药卮。兽炎馀炭在，蜡泪短光衰。
"淡红花帔浅檀蛾，睡脸初开似剪波。
唯与故人别，江陵初谪居。时时一相见，此意未全除。"
位者不逮其德耶。时耶，时耶，时其可耶。
幸无眼下病，且向樽前醉。身外何足言，人间本无事。"
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。
扫花游·九日怀归
"草香沙暖水云晴，风景令人忆帝京。还似往年春气味，
何人解爱中徽上，秋思头边八九声。"
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
将奈何兮万里之浑黄。鲸归穴兮渤溢，鳌载山兮低昂。
"官借江边宅，天生地势坳。欹危饶坏构，迢递接长郊。
风生竹夜窗间卧，月照松时台上行。春酒冷尝三数醆，
禁闼青交琐，宫垣紫界墙。井阑排菡萏，檐瓦斗鸳鸯。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白，日脚插入秋波红。
浣溪沙·荷花
"吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去。
疑是两般心未决，雨中神女月中仙。"
如此来几时，已过六七秋。从心至百骸，无一不自由。
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。
夕宿劳乡梦，晨装惨旅情。家贫忧后事，日短念前程。
朝游九城陌，肥马轻车欺杀客。暮宿五侯门，
狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔。大宛来献赤汗马，
赠江华长老
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。"
独行还独卧，夏景殊未暮。不作午时眠，日长安可度。"
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
江山信为美，齿发行将老。在郡诚未厌，归乡去亦好。"
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。
"我本海上鹤，偶逢江南客。感君一顾恩，同来洛阳陌。
预怕为蚕病，先忧作麦伤。惠应施浃洽，政岂假揄扬。
"西州彼此意何如，官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马，
端午三首
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
宛转柔声入破时。乐可理心应不谬，酒能陶性信无疑。
六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地，遍寻山水自由身。
漠漠凄凄愁满眼，就中惆怅是江蓠。"
"西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，
应是世间贤圣物，与君还往拟终身。"
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
满庭芳·汉上繁华
莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。"
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
扪萝上烟岭，蹋石穿云壑。谷鸟晚仍啼，洞花秋不落。
野人爱静仍耽寝，自问黄昏肯去无。"
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
抵滞浑成醉，徘徊转慕膻。老叹才渐少，闲苦病相煎。
乃知王者心，忧乐与众同。皇天与后土，所感无不通。
白石郎曲
年颜渐衰飒，生计仍萧索。方含去国愁，且羡从军乐。
还似往年安福寺，共君私试却回时。"
出动刀枪队，归生道路尘。雁惊弓易散，鸥怕鼓难驯。
"常年寒食好风轻，触处相随取次行。
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
欲得身心俱静好，自弹不及听人弹。"
别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
长短既不一，高下随所宜。倚岸埋大干，临流插小枝。
谢亭送别
怪来花下长先醉，半是春风荡酒情。"
"稽山镜水欢游地，犀带金章荣贵身。官职比君虽校小，
"杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。
不饮长如醉，加餐亦似饥。狂吟一千字，因使寄微之。"
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
"乍到频劳问所须，所须非玉亦非珠。
何处春深好，春深女学家。惯看温室树，饱识浴堂花。
谓天果爱民，胡为夺其年。茫茫元化中，谁执如此权。"
送桂州严大夫同用南字
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
唯此闲寂境，惬我幽独情。病假十五日，十日卧兹亭。
急处未得臻幽闲。努力铁山勤学取，莫遣后来无所祖。"
"西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱，
"山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
冢妇独守礼，群妾互奇邪。但信言有玷，不察心无瑕。