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好时光·宝髻偏宜宫样

两汉 / 危昭德

龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
一掷千金浑是胆,家无四壁不知贫。"
"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
阴去为膏泽,晴来媚晓空。无心亦无滞,舒卷在东风。
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
谁能惆怅磻溪事,今古悠悠不再逢。"
意惬恩偏厚,名新宠更崇。谁知历千古,犹自仰清风。"
"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
"在家能子必能臣,齐将功成以孝闻。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"金陵已去国,铜梁忽背飞。失路远相送,他乡何日归。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,


好时光·宝髻偏宜宫样拼音解释:

long zhou yu guo pian liu lian .wan lv qing si fu yu qiao .
zuo ri fang zhua ji .ru jin man han ran .zi ge wu xin lian .qing shan you yi qian .
yan ying ying hua mei you yu .feng liu cai diao bi ying wu .
wei you men qian jian chi shui .chun feng bu gai jiu shi bo ..
yi zhi qian jin hun shi dan .jia wu si bi bu zhi pin ..
.zheng dang tian xia dai yong xi .dan zhao zheng lai zao wei chi .yi ma cai gao you ai yi .
jiang nan jia shi zhan chen zhong .huan tong zhu ke ren lan pei .shui ting lei qiu zou tu feng .
yin qu wei gao ze .qing lai mei xiao kong .wu xin yi wu zhi .shu juan zai dong feng .
gai zang yi wu qi si fu .lin rong an ken bei sheng jun ..
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
mei cu yan shu fa ru zhui .guai yi ling ren bu ke zhi .ke tou ju zu yu sheng gui .
jin chao guan man zhong gui qu .huan qie lai shi jiu jiu piao ..
.jun jia chi ge jing .yi dao qie yan liu .zuo ting jian jia yu .ru kan dao yu qiu .
shui neng chou chang bo xi shi .jin gu you you bu zai feng ..
yi qie en pian hou .ming xin chong geng chong .shui zhi li qian gu .you zi yang qing feng ..
.cha hua zhi gong dong .han xiao ye ju sheng .shan fen liang chu se .chuan xiang yi bian sheng .
.zai jia neng zi bi neng chen .qi jiang gong cheng yi xiao wen .
san hua tong zi he yi duan .tou hu cha nv e mei chang .tong ting shi yan yao chi xi .
ba chu zhi he zai .ping qin gong yi shen . ..tang heng
e shi qin jian hua tu cheng .duo zai tao li qi chun se .kuo zao chi tang xu yue ming .
shi jian lin lang .xi zai zhen ku . ..jiao ran
.wan gu bo xin si .jin shan ming mu xin .tian duo sheng de yue .di shao bu sheng chen .
.jin ling yi qu guo .tong liang hu bei fei .shi lu yuan xiang song .ta xiang he ri gui .
.ling chen xiao gu zou jia yin .lei yong long ying chu lu shen .jin bang gao xuan dang yu que .

译文及注释

译文
  重重叠叠的(de)山峰隔断了繁华喧闹的都市生活,更(geng)觉得年丰人寿在我们这(zhe)个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
不料薛举早死,其子更加猖狂。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
  范雎表示歉意说(shuo):“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五(wu)帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认(ren)为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
惭愧作你的青云客,三次登上黄鹤楼。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳(na);也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休(xiu)。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。

注释
⑵琼琚(jū):美玉,下“琼玖”“琼瑶”同。
⑸人闲:作者在朱全忠当权时,被贬到濮州,后来依附他人,终日无所事事。有:一作“得”。芳时恨:就是春归引起的怅恨。终日闲呆,不能有所作为,辜负了大好时光,故有“芳时恨”之感。芳时,指春天。
清流之关:在滁州西北清流山上,是宋太祖大破南唐兵的地方。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
⑺驻马:使马停下不走。唐蒋吉《高溪有怀》诗:“驻马高溪侧,旅人千里情。”
余:我。嗜(shì是)学:爱好读书。

赏析

  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色(jing se):“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  这首小诗,既没有奇特新颖的想象,更没有精工华美的辞藻;它只是用叙述的语气,写远客思乡之情,然而它却意味深长,耐人寻味,千百年来,如此广泛地吸引着读者。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦(yin lun)雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥(liao ji)急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  文章写到这里,作者还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  最后四句又回到现实,诗人庆幸躬逢盛世,歌颂“圣人”朱元璋平定天下,与民休息,从此可以四海一家,不再因长江分割南北而起干戈。联系全诗主旨,这与其说是诗人对现实的歌颂,毋宁说是诗人对国家的期望。居安思危,新建起来的明朝会不会重蹈历史的覆辙呢?所以这四句声调是欢快的,但欢快中带有一丝沉郁的感情;心境是爽朗的,但爽朗中蒙上了一层历史的阴影。既豪放伟岸,又沉郁顿挫。
  出任宣城太守之前,南齐在公元494年一年之内改了三个年号,换了三个皇帝,其中之一是谢朓为之充任中军记室的新安王,在位仅三个月之久。新安王登基时,谢朓连迁骠骑谘议、中书诏诰、中书郎等官职。明帝废新安王自立后,谢朓的前程虽未受影响,但目睹皇帝走马灯似地变换,不能不心有余悸。所以当他第二年出牧宣城时,对京邑固然不无留恋,不过也很庆幸自己能离开政治斗争的漩涡。此诗后八句就表现了这种复杂的情绪。“旅思倦摇摇,孤游昔已屡。”这两句承上启下,巧妙地由前四句眷恋故乡的惆怅心情转换为无可奈何的自我排遣。“摇摇”写人随着江舟的颠簸摇来晃去的感觉,以及倦于行旅、思绪恍惚的状态,是传神之笔。不说此次孤身出仕,只说从前孤游已经不止一次,越是强自宽解,便越见出眼前的孤独。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

危昭德( 两汉 )

收录诗词 (6832)
简 介

危昭德 邵武人,字子恭。理宗宝祐元年进士。历官崇政殿说书、秘书郎,进兼侍讲,迁起居舍人、殿中侍御史、侍御史。权工部侍郎,乞致仕。在经筵累以《易》、《春秋》、《大学衍义》进讲,规正甚多。有《春山文集》。

宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 呼延妍

野鹤乘轩云出岫,不知何日再相逢。"
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"三年耀武群雄服,一日回銮万国春。
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
"年久还求变,今来有所从。得名当是鲤,无点可成龙。


辋川别业 / 巴冷绿

凌云头角压麒麟。金壶藉草溪亭晚,玉勒穿花野寺春。
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
一种和风至,千花未放妍。草心并柳眼,长是被恩先。
叛亡能退修文德,果见中牟以义归。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
汉主承干帝道光,天家花烛宴昭阳。
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
爱月影为伴,吟风声自连。听此莺飞谷,心怀迷远川。"


浣溪沙·红蓼花香夹岸稠 / 慎旌辰

"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
"割地求和国必危,安知坚守绝来思。
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
危湍和不似,细管学难成。 ——陆羽
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"


商山早行 / 屠雅阳

音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
以上并《吟窗杂录》)"
"去年曾看牡丹花,蛱蝶迎人傍彩霞。今日再游光福寺,
柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"


除夜对酒赠少章 / 张廖思涵

只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照,上天宁愧海槎流。
佛授金刚般若经。懿德好书添女诫,素容堪画上银屏。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
曾经陇底复辽阳, ——巨川(失姓)
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌,学穷三略不须论。
静藓斜圭影,孤窗响锡枝。兴幽松雪见,心苦砚冰知。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。


庆清朝慢·踏青 / 夹谷山

"身似星流迹似蓬,玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月,
玉梁窈浮溪,琼户正当窗。仙佛肖仿佛,钟鼓鍧击撞。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
重门公子应相笑,四壁风霜老读书。"
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 寇元蝶

知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
越溪姝丽入深宫,俭素皆持马后风。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
"长忆狂游日,惜春心恰同。预愁花片落,不遣酒壶空。
暖抽新麦土膏虚。细蒙台榭微兼日,潜涨涟漪欲动鱼。
尽日慵移棹,何年醉倚松。自知闲未得,不敢笑周颙."
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。


秋浦感主人归燕寄内 / 甘幻珊

君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
空馀两岸千株柳,雨叶风花作恨媒。"
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
"木栅江城困魏军,王褒横议遏谋臣。


送邹明府游灵武 / 壤驷睿

缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
义士要教天下见,且留君住待袁昂。"
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
经国远图无所问,何曾言指一何神。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
伤哉绝粮议,千载误云云。"


送蔡山人 / 南宫锐志

"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
"淮王上将例分忧,玉帐参承半列侯。次第选材如创厦,
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
"忆昔与吾师,山中静论时。总无方是法,难得始为诗。
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,