首页 古诗词 鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见

鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见

近现代 / 洪拟

人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
秋霁露华结,夜深人语稀。殷勤故山路,谁与我同归。"
"云影蔽遥空,无端淡复浓。两旬绵密雨,二月似深冬。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
晴江如送日,寒岭镇迎秋。满壁朝天士,唯予不系舟。"
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
"团团铜镜似潭水,心爱玉颜私自亲。
役思因生病,当禅岂觉寒。开门各有事,非不惜馀欢。"
"自知年几偏应少,先把屠苏不让春。
细雨飞黄鸟,新蒲长绿池。自倾相送酒,终不展愁眉。"


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见拼音解释:

ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
yu jun yi yan liang xiang xu .wai she xing hai zhong er nv .yang zhou ge jiu bu ke zhui .
qiu ji lu hua jie .ye shen ren yu xi .yin qin gu shan lu .shui yu wo tong gui ..
.yun ying bi yao kong .wu duan dan fu nong .liang xun mian mi yu .er yue si shen dong .
.jin feng shang luo kou .zhi er zuo nan tang .cao ge ping chun shui .chai men yan xi yang .
ao shen beng ju an .long dou chu yao kong .xue de zhong hua yu .jiang gui shui yu tong ..
.mi yue bu chu men .yong ri wu lai bin .shi bao geng fu chuang .shui jue yi pin shen .
qing jiang ru song ri .han ling zhen ying qiu .man bi chao tian shi .wei yu bu xi zhou ..
.pi xiang nan tong ma .shen yuan bu jie li .qing luo chan bai ye .hong fen zhui lian zhi .
.ling hai hong cheng za cui feng .xi xian xin shang yi cheng kong .
xiao ri jin qian du .wei feng jiu shang sheng .cheng zhong hui nan de .sao bi ge shu ming ..
cong wo dao jun shi yi yin .xiang kan zi zhi fu lai wu ..
su nv shang xian diao wei can .zhong gu lan yan qi ou he .cong lai yu gu you li luan .
.tuan tuan tong jing si tan shui .xin ai yu yan si zi qin .
yi si yin sheng bing .dang chan qi jue han .kai men ge you shi .fei bu xi yu huan ..
.zi zhi nian ji pian ying shao .xian ba tu su bu rang chun .
xi yu fei huang niao .xin pu chang lv chi .zi qing xiang song jiu .zhong bu zhan chou mei ..

译文及注释

译文
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外(wai)面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来(lai)的时候去上朝,退下来到路寝处(chu)理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后(hou)将军,侍中(zhong),散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就(jiu)是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇(chong)政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
  齐威王八年,楚国对齐国大举进攻。齐王派淳于髡到赵国去请救兵,带上赠送的礼品黄金百斤、车马十套,淳于髡仰天大笑,笑得系在冠上的带子全都断了。齐王说:“先生嫌它少吗?”淳于髡说:“怎么敢呢?”齐王说:“那你的笑难道有什么可说的吗?”淳于髡说:“刚才臣子从东方来,看见大路旁有祭祈农事消灾的,拿着一只猪(zhu)蹄,一盂酒,祷告说:‘易旱的高地粮食装满笼,易涝的低洼田粮食装满车,五谷茂盛丰收,多得装满了家。’臣子见他所拿的祭品少而想要得到的多,所以在笑他呢。”于是齐威王就增加赠礼黄金千镒,白璧十双,车马一百套。淳于髡辞别动身,到了赵国。赵王给他精兵十万,战车一千乘。楚国听到消息,连夜撤兵离去。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
阵阵和风吹拂着昭君坟墓,边城梁州普照着和煦阳光。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
过去的去了
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽(li)无比,莫非是妖精变现!
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

注释
泾渭:泾水和渭水。不可求:难辨清浊。
远:表示距离。
之:的。
(25)吴门:苏州别称。
⑺归村人:一作“村人归”。
⑷月团:茶饼名。蔡襄《茶录》:“碾茶先以净纸密裹捶碎,然后熟碾。其大要旋碾即色白,或经宿则色昏矣。”新碾:即旋碾旋泡。瀹:烹茶或泡茶。花瓷:指茶碗。
38.犹......之与......也:好像.......同.....相比。固定用法。
五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。
展转:亦作“辗转”,不定。这里是说在他乡作客的人行踪无定。“展转”又是形容不能安眠之词。如将这一句解释指思妇而言,也可以通,就是说她醒后翻来覆去不能再入梦。

赏析

  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是(jiu shi)这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  几度凄然几度秋;
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间断的学习,不放弃探求。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  “佳人彩云里”,可以说是受到《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。然而在李白的诗中,“彩云”,却带有一种虚无飘渺、行踪不定的意象,如其《宫中行乐词八首》其一:“只愁歌舞散,化作彩云飞”,就有相似之处。“欲赠隔远天”,则更明显是受到了《古诗十九首·涉江采芙蓉》:“采之欲遗谁,所思在远道。”又《古诗十九首·庭中有奇树》:“攀条折其荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之。”及吴均“辽西三千里,欲寄无因缘”等诗的影响,借以表现对远方情人无限思念而又无可奈何的强烈情感。末二句是进一步抒发相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。“怅望凉风前”,不仅有外貌的描写、心理的刻划,而且与首句“涉江玩秋水”遥相呼应,并与整首诗的情感、气氛相统一,这就使得诗歌意境自然浑成,给人以强烈的艺术感染力。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  认真阅读,全诗处处写蝉,实际是处处写自己,让人有一种悲哀之感。那么,我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢?只要回到首联去感知,就会发现“避雀乔枝里,飞空华殿曲”很难解释,也就是说,很难和知足常(zu chang)乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以,后三(hou san)联对蝉原本的意义和声音的描述,在首联大背景暗示下,发生了变化,产生了言外之意,变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声,不仅仅渲染了一种悲凉的氛围,而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻,蝉栖高树,饮晨露,不是为了故意显示自己的清雅高洁;自己为官清廉,也非故意显示与众不同,而是自己知道知足常乐;但“知足”这个词语来自于《老子》,“祸莫大于不知足”,由于有了首联实写的提示,可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀,在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态,隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,有点风风火火。古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡(ren shui)也”。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上,句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  “一去(yi qu)紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域(yi yu)。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

洪拟( 近现代 )

收录诗词 (1872)
简 介

洪拟 (1071—1145)宋镇江丹阳人,字成季,一字逸叟。先本姓弘,避南唐讳改。哲宗绍圣元年进士。历国子博士、监察御史,进侍御史。王黼、蔡京用事,拟中立无所附会。高宗时,累迁吏部尚书。自南渡后,法无见籍,吏随事立文,拟以旧法及续降指挥详定成《七司敕令》。以直言罢,复起知温州。卒谥文宪。有《净智先生集》、《杜甫诗注》。

谒金门·美人浴 / 纪伊剑

向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
云路何人见高志,最看西面赤阑前。"
饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。
"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
怜尔结根能自保,不随寒暑换贞心。"


出塞二首·其一 / 东门淑萍

蚁斗王争肉,蜗移舍逐身。蝶双知伉俪,蜂分见君臣。
"杖策倚柴门,泉声隔岸闻。夕阳诸岭出,晴雪万山分。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
忽忆家园须速去,樱桃欲熟笋应生。"
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
不独藏虹气,犹能畅物情。后夔如为听,从此振琮琤."
销暑近来无别物,桂阴当午满绳床。"


癸卯岁十二月中作与从弟敬远 / 权夜云

海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
趁醉春多出,贪欢夜未归。不知亲故口,道我是耶非。"
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
下客低头来又去,暗堆冰炭在深衷。"
"移晚校一月,花迟过半年。红开杪秋日,翠合欲昏天。
交横碧流上,竹映琴书床。出语无近俗,尧舜禹武汤。


七发 / 宛阏逢

又惜天边一卧龙。人事升沉才十载,宦游漂泊过千峰。
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
"错落复崔嵬,苍然玉一堆。峰骈仙掌出,罅坼剑门开。
"台岭生奇树,佳名世未知。纤纤疑大菊,落落是松枝。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
"身倚西门笑向东,牡丹初折一枝红。


浪淘沙·杨花 / 欧阳俊美

万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
飘飖经绿野,明丽照晴春。拂树疑舒叶,临流似结鳞。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
氛氲直城北,骀荡曲江头。今日灵台下,翻然却是愁。"
人间有路入仙家。鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。


鹊桥仙·纤云弄巧 / 闾丙寅

"大底从头总是悲,就中偏怆筑城词。
"远客滞都邑,老惊时节催。海边身梦觉,枕上鼓声来。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
酒户愁偏长,诗情病不开。可曾衙小吏,恐谓踏青苔。
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。


胡无人 / 司徒倩

"西湖创置自房公,心匠纵横造化同。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
"石上生芽二月中,蒙山顾渚莫争雄。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
"柳枝谩蹋试双袖,桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿,
"闻说天坛花耐凉,笑风含露对秋光。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
向炉新茗色,隔雪远钟声。闲得相逢少,吟多寐不成。"


菩萨蛮·湘东驿 / 城慕蕊

"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
"波涛千里隔,抱疾亦相寻。会宿逢高士,辞归值积霖。
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
"马上徒劳别恨深,总缘如玉不输金。
卷帘闻鸟近,翻枕梦人迟。坐听津桥说,今营太守碑。"
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
应学郡中贤太守,依依相向许多情。"


韩琦大度 / 钟离志敏

牛羊平野外,桑柘夕烟间。不及乡园叟,悠悠尽日闲。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"


塞上忆汶水 / 松芷幼

"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
"金粉为书重莫过,黄庭旧许右军多。
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙,每抱馨香委照临。
"鹤发垂肩懒着巾,晚凉独步楚江滨。一帆暝色鸥边雨,