首页 古诗词 将发石头上烽火楼诗

将发石头上烽火楼诗

宋代 / 程宿

弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
翰墨缘情制,高深以意裁。沧洲趣不远,何必问蓬莱。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,


将发石头上烽火楼诗拼音解释:

qi zhi xiang yuan lao .fan fei yu yi cui .gu ren jin zai wei .qi lu mo chi hui ..
yu hen lian di lv .ri se chu lin ban .que xiao xing gong fu .lin wei hua shi jian ..
duan cu sui zhi you shu yi .qie xu huan zui zai sheng qian ..
jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
han mo yuan qing zhi .gao shen yi yi cai .cang zhou qu bu yuan .he bi wen peng lai ..
.you wen wu sheng li .chang yu guan ci shen .xin ji han jian sui .qi qu duo zai chen .
zi jia qi fu you ru ci .shui geng feng jun de zhe yao ..
.xian you he yong wen dong xi .yu xing jie fei you suo qi .duan jiu zhi xie seng gong qu .
.xun di ting chang zhu zhi ci .zheng shi yue gao feng jing shi .
song gu bu yi li .shi chou nan an zhuo .zi lian zhuo mu niao .qu du zhong bu cuo .
du shang jiao yuan ren bu jian .zhe gu fei guo luo hua xi ..
.ming yue biao xing sheng .wei feng yuan yu yu .cheng xiang jian huan ji .da zhuang chan gui mo .
ri wan yan cheng gu .feng lai xiao si duo .sao di qu chen ai .jian hao chu niao que .
.shi di yan gong li zhu huang .zhan tan lou ge ban tian xiang .qi yuan shu lao fan sheng xiao .

译文及注释

译文
武夷洞(dong)里(li)长(chang)满了很多有毒的毛竹,那些被(bei)称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
难道这里就没有山歌和村笛吗?只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
三年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
那棵杜梨真(zhen)孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦(xu)吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉(ran)冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
在深山中送走了好友,夕阳落下把柴门半掩(yan)。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
安居的宫室已确定不变。
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。

注释
焉:句末语气词,这里指当于现代汉语的‘‘啊’’ ‘‘呀’’,助词。
45、禽:古代对鸟兽的通称。一说通“擒”。
天涯:形容很远的地方。
出:长出。
⒁绮陌红楼:犹言花街青楼。绮陌:繁华的道路。
杯酒:即杯酒言欢的缩语。
⒁遍:这里是“走遍”的意思。

赏析

  诗的后四句,从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人,一是胡兵,一是长安人民。“群胡归来血洗箭,仍唱胡歌饮都市。”两句活现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下,但这是怎么也办不到的,读者于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不住心底的悲伤,他们北向而哭,向着陈陶战场,向着肃宗所在的彭原方向啼哭,更加渴望官军收复长安。一“哭”一“望”,而且中间着一“更”字,充分体现了人民的情绪。
  三、骈句散行,错落有致
  9、此的前半句,前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣,不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间,武氏招道士郭行真出入禁中,行巫祝之事,被高宗发觉,差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起,巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后,武氏以身犯事,尽管至骆宾王写此文时,年代已远,但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关(xiang guan)涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  以上写景,写人,旁及鱼鸟,然后拍入到人自身。“夫能不以游堕事,而潇然于山石草木之间者,惟此官也。”这几句是说:能够自由自在地遨游于山石草木之间,而不至于因为游玩而耽误公事的,只有我这个官员啊。当时他正在作顺天府学教官,是个闲职,因而有时间纵情遨游,不怕耽误公事。“惟此官也”的“惟”字,颇有自傲和自慰之感,他不因官小职闲而懊恼,反而为此深自庆幸没有那种庸俗的封建官场习气,流露出袁中郎独特的性情与个性。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养(shi yang)成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事(gu shi):庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿;“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子;“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇;岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼?须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢?还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢?这只有留给读者去猜想了。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

程宿( 宋代 )

收录诗词 (9611)
简 介

程宿 程宿(971—1000),字莘十,衢州(今浙江衢州开化县)人。宋太宗端拱元年(988)戌子科状元,时年仅18岁。程宿中状元后,曾权知某县簿尉,历任翰林编修、江西安抚使。咸平三年,益州兵变,死于任,谥“文熙”。

遣悲怀三首·其三 / 曹稆孙

"佐邑惭无术,敢言贫与清。风骚谁是主,烟月自关情。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
明君越羲轩,天老坐三台。豪士无所用,弹弦醉金罍。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。


丑奴儿·书博山道中壁 / 申兆定

明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
四方称赏名已高,五陵车马无近远。晴景悠扬三月天,
日斜宾馆晚,春轻麦候初。檐暄巢幕燕,池跃戏莲鱼。石声随流响,桐影傍岩疏。谁能千里外,独寄八行书。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。
鸱夷公子休悲悄,六鳌如镜天始老。尊前事去月团圆,
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"


酒泉子·谢却荼蘼 / 周思得

吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。


浣溪沙·楼倚春江百尺高 / 李临驯

适自恋佳赏,复兹永日留。"
良马悲衔草,游鱼思绕萍。知音若相遇,终不滞南溟。"
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
燕姬醉舞娇红烛。狐裘兽炭酌流霞,壮士悲吟宁见嗟。
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,


兰陵王·柳 / 杨思玄

社里东城接,松阡北地开。闻笳春色惨,执绋故人哀。
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"
良宵更有多情处,月下芬芳伴醉吟。"
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"


司马错论伐蜀 / 何薳

长绳难系日,自古共悲辛。黄金高北斗,不惜买阳春。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
杳杳巫峡云,悠悠汉江水。愁杀几少年,春风相忆地。
高楼鼓绝重门闭,长为抛回恨解衣。"
厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
曾闻昔时人,岁月不相待。"
君恩还似东风意,先入灵和蜀柳枝。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 唐耜

裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
既与丘迟梦,深知卓氏功。还乡将制服,从此表亨通。"
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,


国风·召南·草虫 / 戚昂

莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
"南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
知己怅难遇,良朋非易逢。怜君心相亲,与我家又通。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"


七夕穿针 / 白永修

沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
"冥鸿迹在烟霞上,燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重,


题金陵渡 / 朱之榛

泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
高阁渐凝露,凉叶稍飘闱。忆在南宫直,夜长钟漏稀。
自古皆传蜀道难,尔何能过拔蛇山。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
"溪山尽日行,方听远钟声。入院逢僧定,登楼见月生。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"