首页 古诗词 洞庭阻风

洞庭阻风

宋代 / 朱熹

寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
古塞连山静,阴霞落海新。有时城郭去,暗与酒家亲。"
莫问休持钵,从贫乞已疏。侯门叨月俸,斋食剩年储。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。"
不是绮罗儿女言。"
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
荡荡之教兮由自然,熙熙之化兮吾道全,薰薰兮思何传。"
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
应思潋滟秋池底,更有归天伴侣来。"
近来偷解人言语,乱向金笼说是非。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,


洞庭阻风拼音解释:

han yu xue jian luo .ku lin hu du xing .shui neng jiang bai fa .gong xiang ci zhong sheng ..
.wen weng huan hua shu .yi mu lie yuan luan .yin shui lin ren yi .shao shan mi shi nan .
han tian ren wang ge hong ni .chan yi du shu gan yin ku .niao yi ping chuan ke guo qi .
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
mo wen xiu chi bo .cong pin qi yi shu .hou men dao yue feng .zhai shi sheng nian chu .
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
wen shuo yu pao jing lun qu .mo jiao chou chang que kong hui ..
bu shi qi luo er nv yan ..
yan yang er shou xu jie .jiu fu er chang xu wei .li zhi xu zhi .pu man bi po .
.tong xiao fu lian xi .qi zhuang zhi ru qing .que qian si shan zhe .hu ran xian shui sheng .
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
qing cao hu yun kuo .huang ling miao mu shen .jing sou dang hao jing .de ji dong zhi yin ..
.zhi li zhi zhao zhao .xin tong ji bu yao .sheng wei wu yuan jin .wu dao tai gu biao .
dang dang zhi jiao xi you zi ran .xi xi zhi hua xi wu dao quan .xun xun xi si he chuan ..
zhang fu wei da mo xiang qin .pan long fu feng juan jing shen ..
.mo ling chang yi gong yin you .ru shi feng sao dao shang liu .lian mu shao nian qing xie tiao .
wan pi si hou zuan xu bian .du wei ping sheng bu chu tou ..
ying si lian yan qiu chi di .geng you gui tian ban lv lai ..
jin lai tou jie ren yan yu .luan xiang jin long shuo shi fei ..
bai xiong wo ru ma .jin zhong han he .bu shui pen wa .fu rong tang kai feng yue ru .
du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .

译文及注释

译文
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人(ren),恐(kong)怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎(jing)?
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高(gao)楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已(yi)染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
魂魄归来吧!
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他(ta)们的骨头磨成浆滓。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
不见钱(qian)塘苏小小,独处寂寞(mo)又一秋。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。

注释
八声甘州:词牌名。唐教坊大曲有《甘州》,杂曲有《甘州子》,是唐边塞曲,因以边塞地甘州为名。《八声甘州》是从大曲《甘州》截取一段改制的。因全词前后片共八韵,故名八声。慢词,与《甘州遍》之曲破,《甘州子》之令词不同。《词语》以柳永词为正体。九十七字,前片四十六字,后片五十一宇,前后片各九句四平韵。亦有在起句增一韵的。前片起句、第三句,后片第二句、第四句,多用领句字。另有九十五字、九十六字、九十八字体,是变格。又名:《甘州》、《潇潇雨》、《宴瑶池》。
【急于星火】
61.一忝句:忝,谦词,辱,有愧于。辱为青云之客,乃李白为韦太守贵宾的客套话。
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
89.宗:聚。

赏析

  这里指的注意的是,每句诗中,作者都用的两个动词。若说飘和拂都是细微的,妆和舞则是彻彻底底在作者感受到春的神意后内心激动恣意狂放的喜悦了。妆和舞的是外物也何尝不是诗人自己整束衣冠,载歌载舞呢?
  作者起笔说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分(bu fen)诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。
  唐代诗评家殷璠在《河岳英灵集》中评祖咏诗说:“剪刻省净,用思尤苦。气虽不高,调颇凌俗。”从这首诗中可以见出一斑。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  其实,赵鼎是不屈的。他在由潮州移吉阳军的谢表中曾说:“白首何归,怅余生之无几;丹心未泯,誓九死以不移!”秦桧见了,说:“此老倔强犹昔!”(《宋史》本传)
  后两句写的是官宦贵族阶层尽情享乐的情景。夜已经很深了,院落里一片沉寂,他们却还在楼台里尽情地享受着歌舞和管乐,对于他们来说,这样的良辰美景更显得珍贵。作者的描写不无讽刺意味。
  综观全诗(quan shi),或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地(yu di)。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来(yuan lai),诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子(zi zi)谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  三、四句要结合起来看。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。菊花的品性主要是晚开。前人有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,主要就是针对菊花的这一品格展开的。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

朱熹( 宋代 )

收录诗词 (2517)
简 介

朱熹 朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋着名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。

春昼回文 / 湛梦旋

"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 壤驷海宇

道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。


敬姜论劳逸 / 仇问旋

静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"见说武昌江上住,柏枯槐朽战时风。


西江月·日日深杯酒满 / 卓奔润

"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
分忧若也皆如此,天下家家有剩舂。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
"爱弟直霜台,家山羡独回。出门时返顾,何日更西来。


登徒子好色赋 / 公良沛寒

谁借楚山住,年年事耦耕。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。


国风·秦风·小戎 / 司壬

"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
高歌送君出。"


诉衷情·琵琶女 / 郸昊穹

"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"垂白堪思大乱前,薄游曾驻洞庭边。寻僧古寺沿沙岸,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


自君之出矣 / 夕丑

"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
"诏下酂侯幕,征贤宠上勋。才当持汉典,道可致尧君。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"


横江词·其三 / 以蕴秀

风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
伊昔相寻远,留连几尽欢。论诗花作席,炙菌叶为盘。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
"方得论心又别离,黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路,
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,


踏莎行·郴州旅舍 / 力水

"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"