清平乐·独宿博山王氏庵
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
帝乡归莫问，楚殿梦曾频。白向封中起，碧从诗里新。
不饮吴兴郡中水，古今能有几多人。"
颇容樵与隐，岂闻禅兼律。栏竹不求疏，网藤从更密。 ——陆士修
琥珀无情忆苏小。"
笼月烟犹薄，当轩色转新。枝低无宿羽，叶静不留尘。
多少嘉谟奏风俗，斗牛孤剑在平津。"
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。"
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
清平乐·独宿博山王氏庵拼音解释:
gu ping shi zhan kan yu ji .jiu xing xu ge qiu lian juan .yin dui shu huang xi niao gui .
di xiang gui mo wen .chu dian meng zeng pin .bai xiang feng zhong qi .bi cong shi li xin .
bu yin wu xing jun zhong shui .gu jin neng you ji duo ren ..
po rong qiao yu yin .qi wen chan jian lv .lan zhu bu qiu shu .wang teng cong geng mi . ..lu shi xiu
hu po wu qing yi su xiao ..
long yue yan you bao .dang xuan se zhuan xin .zhi di wu su yu .ye jing bu liu chen .
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..
shu shi yi shi wei ru zhe .bu jian wen huang yu wu huang ..
.jia fu nan qian jiu .jiang guan dao lu yao .bei lai kong jian yan .xi qu bu ru chao .
chen mou bu xin huai you ju .fan jian xu fang que hai shen ..
.zi yu wu yin yu yuan qing .si bu wang zhong gan wei ling .
译文及注释
译文
不管是与非，还是成与败（古今英雄的(de)功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁(sui)月的流逝消逝了。
我漫步山中，溪水清清，直见水底的石块，游鱼来往，历历可数；幽深的树林没个人迹，只听到鸟儿喧闹相呼。
奉皇命来收租税的使臣，难道还比不上盗贼慈善？
临别(bie)殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。
四五位村中的年长者，来慰问我由远地归来。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷(mi)茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
园林中传出鸟儿婉转的叫声，
遥念祖国原野(ye)上已经久绝农桑。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀!
注释
130.桀伐蒙山：桀，夏朝的亡国君主，极残暴。蒙山，古国名。王逸《章句》：“夏桀征伐蒙山之国，而得妺嬉也。”《太平御览》卷135引《国语》与《章句》同。
闲闲：悠闲的样子。
（23）宜：应当。乎：在这里表示感叹。此句是主谓倒装句，“百姓之谓我爱也”是“宜乎”的主语。之：助词，用在主谓之间，取消句子的独立性。
⑹浙江：此指钱塘江。
⑵“白龙”四句：据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼，为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形，答言化为鱼。天帝以为渔人无罪，过在白龙化鱼。
102.位：地位。
⑽举家：全家。
赏析
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲(shuang ao)雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍(men pu)伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘，便把山药煮成的薯粥，认为赛过琼浆，于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀(a yu)的风气，更是不能效法。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
这是赠给崔策的诗，崔策字子符，柳宗元姐夫崔简的弟弟，属中表亲，当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》，说他“少读经书，为文辞，本于孝悌，理道多容，以善别时，刚以知柔，进于有司，六选而不获。”亲戚加师生的双重关系，心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题，点明这种关系和崔策对诗人的敬重，结篇以一“幸”字收束，以表诗人的感激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说：“叙物以言情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传，借“九疑”、“洞庭”，让人联想到舜帝之圣明，湘夫人“倚靡以伤情”，寄寓君臣际遇、人生离合之痛，寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象：“两仪”暗喻崇高的理念，“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟，无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景，乃是心境，是恐惧的写照。“萦回”既是写实，也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”，热盼之情溢于言表；“循”、“观”二字，无奈中的潇洒，痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》），诗人最得其妙。
“日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的《吴宫》李商隐 古诗，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗，而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
后十句是写与韦参军的离别，生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人，唯君于我最相亲”，这两句，看似寻常，其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态，未尝一日辞家贫”，说他们的友谊经过长期考验，韦参军经常接济自己，从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处：“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情，的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字，写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计，又不得不别，因而劝慰朋友：“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
开头两句直接入题，描写出梅花凌霜傲(shuang ao)雪的自然属性。“春近寒虽转，梅舒雪尚飘”，春天虽将迫近，严冬的寒气尚存，雪花仍在飘舞，这时梅花早已盛开，可谓是“冰雪独相宜”。这里，诗人赞美了梅花不怕雪霜侵，“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见，那一树树傲然开放的梅花，或红或白，或粉或黄，在漫天飞雪的映衬下，色彩会是多么分明。这梅花，充满着多么顽强的生命力呀。望此景象，怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神；或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神；或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
我们看传中徐文长的傲气，他进见“督数边兵，威震东南”的胡宗宪，将官们匍(men pu)伏跪语，不敢举头，而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤，“自负才略”，“视一世士无可当意者”，等等。这些显然就不是只写徐文长的奇人奇事，而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦，未有若先生者也”，这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话，虽然写的是“无之而不奇，斯无之而不奇也”，似乎仍是突出一个“奇”字，但是结语却是一个叹词：“悲夫！”为什么用此二字作结，读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
他对这个世界彻底幻灭了，最后毅然“悬崖撒手”，当了和尚，一定了之。宝钗要孤独凄凉地去熬未来的岁月，其实也是个失败者。宝、钗、黛三人的爱情悲剧，实质是社会悲剧。
尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘，便把山药煮成的薯粥，认为赛过琼浆，于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
3．即使从写法上看，也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀(a yu)的风气，更是不能效法。
“众鸟”、“孤云”这种动的意象与“敬亭山”这种静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。诗人引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。就算长安招引他，他也不知道自己会不会随“众鸟高飞”而去。
这是赠给崔策的诗，崔策字子符，柳宗元姐夫崔简的弟弟，属中表亲，当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》，说他“少读经书，为文辞，本于孝悌，理道多容，以善别时，刚以知柔，进于有司，六选而不获。”亲戚加师生的双重关系，心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题，点明这种关系和崔策对诗人的敬重，结篇以一“幸”字收束，以表诗人的感激之情。除此之外，通篇未涉及崔策，而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说：“叙物以言情谓之赋，余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传，借“九疑”、“洞庭”，让人联想到舜帝之圣明，湘夫人“倚靡以伤情”，寄寓君臣际遇、人生离合之痛，寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象：“两仪”暗喻崇高的理念，“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟，无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景，乃是心境，是恐惧的写照。“萦回”既是写实，也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”，热盼之情溢于言表；“循”、“观”二字，无奈中的潇洒，痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱，斡旋如车之有轴”（罗大经《鹤林玉露》），诗人最得其妙。
“日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节：日暮时的《吴宫》李商隐 古诗，悄无人迹，只有御沟流水，在朦胧中缓缓流淌，漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节，如果孤立起来看，可能没有多少实际意义；但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写，便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城，人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩；即使在日暮时分，首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂，暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时，才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说，一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般，着重于外在的描写，那么这一句就是传神之笔，写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境，又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味，还会隐隐约约地感到，这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂，使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗，而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝，感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说：“花开花落，便是兴亡景象。”（《李义山诗笺注》）他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
后十句是写与韦参军的离别，生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人，唯君于我最相亲”，这两句，看似寻常，其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态，未尝一日辞家贫”，说他们的友谊经过长期考验，韦参军经常接济自己，从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚，纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处：“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情，的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去，使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字，写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计，又不得不别，因而劝慰朋友：“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
创作背景
这首诗写于唐玄宗天宝三载（744年）诗人游大梁（今河南开封一带）和宋州（州治在今河南商丘）的时候。梁园，一句梁苑，汉代梁孝王所建；平台，春秋时宋平公所建。这两个遗迹，都在唐时宋州（今河南商丘）。李白是离长安后来到这一带的。天宝元年（741年），他得到唐玄宗的征召，满怀理想，奔向长安。结果不仅抱负落空，立脚也很艰难，终于被唐玄宗“赐金放还”（《新唐书》本传），离开长安，“浮黄河”以东行，到了梁宋之地，写下此诗。
杨慎( 隋代 )
收录诗词 (6788) 首
简 介
杨慎 杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，着述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。着作达百余种。后人辑为《升庵集》。
题西溪无相院
"落叶满山州，闲眠病未瘳。窗阴连竹枕，药气染茶瓯。
"嵯峨压洪泉，岝峉撑碧落。宜哉秦始皇，不驱亦不凿。
"有美为鳞族，潜蟠得所从。标奇初韫宝，表智即称龙。
"三国连兵敌就擒，晋阳城下碧波深。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世，偶将疏网罩群英。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织，梁间栖燕欲双飞。
"川静星高栎已枯，南山落石水声粗。
草长秦城夕，花明汉苑春。晴林翻去鸟，紫陌阅行人。
修身齐家治国平天下
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱， ——孟郊
桃李犹堪别作期。晴后日高偏照灼，晚来风急渐离披。
莫云千古无灵圣，也向西川助敌来。"
故友暌离久，音书问讯频。相思俱老大，又见一年新。"
华岳无时雪，黄河漫处冰。知辞国门路，片席认西陵。"
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢
苦无酒解愁成阵，又附兰桡向秭归。"
尔不耕，亦不饥。尔不蚕，亦有衣。有眼不能分黼黻，
水调歌头·游泳
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
盈箧谤书能寝默，中山不是乐羊功。"
良田本芜秽，着地成弃物。人生行不修，何门可容膝。
松吟方eP々，泉梦忆潺潺。 ——陆龟蒙
新起画楼携客上，弦歌筵内海榴红。"
阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。"
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
鞠歌行
"儒素逢时得自媒，忽从徒步列公台。
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
既取冠为胄，复以距为镦。天时得清寒，地利挟爽垲。 ——韩愈
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪，驾泉鸣竹落榱题。
假饶叶落枝空后，更有梨园笛里吹。
莫言疏野全无事，明月清风肯放君。"
"那堪雨后更闻蝉，溪隔重湖路七千。
误佳期·闺怨
好携长策干时去，免逐渔樵度太平。"
"百里遵岛径，蓬征信邅回。暝依渔樵宿，似过黄金台。
富贵老闲事，猿猱思旧林。清平无乐志，尊酒有瑶琴。"
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
绛节出崆峒，霓衣发光彩。古者有七贤，六个今何在。"
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
"日王忿违慠，有命事诛拔。蜀险豁关防，秦师纵横猾。 ——韩愈
不知金勒谁家子，只待晴明赏帝台。"
柳梢青·岳阳楼
"鹊岩烟断玉巢欹，罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺，
朱儿应作粉，云母讵成灰。 ——皮日休
长年惭道薄，明代取身闲。从有西征思，园林懒闭关。"
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
"巫山苍翠峡通津，下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落，
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱，冥心未解祖师禅。
万里瞿塘月
赤鳞旆卷鸥汀晚，青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面，
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
浅深浮嫩绿，轻丽拂馀香。好助莺迁势，乘时冀便翔。"
"川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。
天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。
审梦西山下，焚香北阙前。道光尊圣日，福应集灵年。
"往日江村今物华，一回登览一悲嗟。故人殁后城头月，
谏太宗十思疏
早晚有人天上去，寄他将赠董双成。"
公孙计策嗟无用，天与南朝作霸基。"
"惟君怀至业，万里信悠悠。路向东溟出，枝来北阙求。
愿向明朝荐幽滞，免教号泣触登庸。"
卓女窥窗莫我知，严仙据案何曾识。
草知无道更应荒。诗名占得风流在，酒兴催教运祚亡。
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
独倚郡楼无限意，满江烟雨正冥濛。"
采莲令·月华收
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
爰命我公，东土作则。克己恭俭，疲人休息。 ——汤衡
"癖性爱古物，终岁求不得。昨朝得古砚，兰河滩之侧。
"凄凉繐幕下，香吐一灯分。斗老输寒桧，留闲与白云。
犬吠隈篱落，鸡飞上碓桯.归田起囗思，蛙叫草冥冥。
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。
见《事文类聚》）
奉和九日幸临渭亭登高应制
贼眼何曾视灞陵。钟鼓煎催人自急，侯王更换恨难胜。
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
晓光满院金鱼冷，红药花擎宿露飞。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
选俊感收毛，受恩惭始隗。英心甘斗死，义肉耻庖宰。 ——孟郊
"丹桂攀来十七春，如今始见茜袍新。须知红杏园中客，
"曾持使节驻毗陵，长与州人有旧情。