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卜算子·秋色到空闺

清代 / 包播

"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。


卜算子·秋色到空闺拼音解释:

.xian yu zhuo zhuo .feng hou ru zhu .you sou you sou .mu tou wo su .yu tan zi yu .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
.xie de chang song yi .qian xun shu chi zhong .cui yin yi bei ri .han se yu sheng feng .
mo wang yi ju cao xi miao .kan sai sun sun cheng du guan .
.ci shan ou shi qing .xie ce hu xi xing .fan guo sui jiang ji .yi zhan chu xue qing .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
zhen mang chi jing shao .hao lai si guo chun .xin qi zhong xi qu .yi gong diao yi chen .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
.you .chou .chi xian yuan .dan si chou .jiu ling han feng shi .long he ji shui liu .
.nang kong xin yi kong .cheng guo qu teng teng .yan zuo me shi yan .seng shui shi ci seng .
.shan men yao luo kong .shuang xian man shan song .ming yue xing chan chu .qing tai rao shi zhong .
jing zhong chun se lao .zhen qian qiu ye chang ..yong lei .yi shang jian .yin chuang za lu ...
shu di fu zhong wu .tiao yao hu shang xin .xi xian de zhao wo .shang ye yi fan qin .
.wei you zun qian jin ye yue .dang shi zeng zhao duo lou ren .

译文及注释

译文
重阳之日,大家一起喝菊花酒、登高山,这(zhe)与传统的习俗是一样的。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
徘徊将何见?这时徘徊会看到(dao)些什么呢?忧思独伤心。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地(di)崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们(men)听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化(hua)而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
洛阳的东城门外,高高的城墙。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。

这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
吴(wu)国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。

注释
12、纳:纳入。
谋:计划。
7、第:只,只有
148.后帝:指商汤。飨:请人享用。
49、飨(xiǎng):用酒食款待。这里是喂的意思。嘉肴:好菜。这里指精美的饲料。
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。
(65)商贾皆欲藏于王之市:做生意的都愿意把货物储存在大王的集市上。
⑷纵(zòng)赏:尽情观赏。
[10]阖闾:一作阖庐,即姬光。他派专诸刺杀吴王璙,代立为王,屡败楚兵,曾攻入楚都郡。后为越王勾践战败。夫差:吴王阖闾之子。继位后,誓报父仇。在夫椒大败越兵,后又被越王勾践所攻灭。
⑧独:独自。

赏析

  先写牢骚:“纵饮久判人共弃,懒朝真与世相违。”这两句的意思是:“我整日纵酒,早就甘愿被人嫌弃;我懒于朝参,的确有违世情。”这是诗人的牢骚话,实际是说:“既然人家嫌弃我,不如借酒自遣;既然我不被世用,何苦恭勤朝参?”正话反说,更显其牢愁之盛,又妙在含蓄委婉。这里所说的“人”和“世”,不光指朝廷碌碌无为之辈,牢骚已经发到了唐肃宗李亨的头上。诗人素以“忠君”为怀,但失望过多的时候,也禁不住口出微辞。以此二句,足见诗人的愤懑不平之气。
  颔联劝勉。上句勉励苏辙不辞辛苦,其中的“驿骑”原指驿站快马.此代使臣;“凌风雪”写出了路途的艰辛。下旬鼓励兄弟不辱使命,汉朝时匈奴自称天骄,以后用以代异族。凤是传说中的祥瑞之鸟;麟是传说中的仁德之兽,此以之代辙。既指子由之美德,更见国家之仁惠。这句是说.要让辽主认识你这仁德之国派出的使臣。既要不辱使命,更要不失大国风范。
  第二段主要写鹤。山人养鹤、为求其乐。“甚驯’,指早放晚归,顺从人意;“善飞”指纵其所如,时而立在田里,时而飞上云天。写得文理清晰,错落有致,“纵其所如”是随心所欲,自由自在,无拘无束,明状鹤飞,也暗喻隐士之乐。隐士爱鹤,故以鹤名其亭。紧承上文,由亭及鹤,又由鹤回到亭。文理回环,构思巧妙,点题自然,耐人品味。
  诗序说:“连州城下,俯接村墟。偶登郡楼,适有所感,遂书其事为俚歌,以俟采诗者。”此诗有感而发,且借用俚歌形式,其目的在于明确表示诗人作诗是为了讽谕朝政、匡正时阙,等待中央派官吏来采集歌谣。采诗之说起于《诗经》,兴盛于汉魏以来的乐府,是指中央乐府机构将民间诗作采集整理,一方面可以使这些优秀的民间诗作得以流传,另一方面,也可以使得统治者借以体察民情。中唐新乐府诗虽然大都有意仿效乐府民歌通俗浅显的风格,但像《《插田歌》刘禹锡 古诗(gu shi)》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。这首诗将乐府长于叙事和对话的特点与山歌俚曲流畅清新的风格相结合,融进诗人善于谐谑的幽默感,创造出别具一格的诗歌意境。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒(yi nu)为红颜”的批判。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫(xie wu)山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  题为“《月夜》杜甫 古诗”,字字都从月色中照出,而以“独看”、“双照”为一诗之眼。“独看”是现实,却从对面着想,只写妻子“独看”鄜州之月而“忆长安”,而自己的“独看”长安之月而忆鄜州,已包含其中。“双照”兼包回忆与希望:感伤“今夜”的“独看”,回忆往日的同看,而把并倚“虚幌”(薄帷)、对月抒愁的希望寄托于不知“何时”的未来。采用这种从对方设想的方式,妙在从对方那里生发出自己的感情,这种方法尤被后人当作法度。全词词旨婉切,章法紧密,明白如话,感情真挚,没有被律诗束缚的痕迹。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲(de bei)愤和牢骚。
  此诗描写蜀中四月的情景,壮美与纤丽互见,宏观与微观俱陈。细雨迷蒙,密雾难开,春水盈野,一派浩渺,意境壮阔。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。

创作背景

  明朝末年,宦官魏忠贤专权,阉党当政。他们网罗党羽,排斥异己,杀戮大臣,欺压人民,暴虐无道,形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人,主张开放言路,改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤,斗争非常激烈。以魏忠贤为首的阉党对东林党人进行残酷迫害,杨涟、左光斗、魏大昌等相继被杀。天启六年(1626),魏忠贤又派爪牙到苏州逮捕周顺昌,苏州市民群情激愤,奋起反抗,发生暴动。事后,统治者大范围搜捕暴动市民,市民首领颜佩韦等五人为了保护群众,挺身投案,英勇就义。次年,崇祯皇帝即位,罢黜魏忠贤,魏畏罪自缢,阉党失败,周顺昌得以昭雪。为了纪念死去的五位烈士,苏州人民把他们合葬在城外虎丘山前面山塘河大堤上,称为“五人之墓”。张溥于崇祯元年(1628)写下这篇《《五人墓碑记》张溥 古诗》。

  

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简 介

包播 包播,字希远,北宋时庐州合肥人。北宋朝散大夫包令仪之长子,北宋名臣包青天包拯之同胞大哥。大中祥符三年(1010年),出任通判建昌军事,因为喜爱南城县的山水,于是在七仙阁下安家定居。后来有迁徙到修仁里,再签到绥包坊。是南城县包氏家族的一世始祖。

华下对菊 / 张易之

"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 吴师能

瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
瑶台伴侣待归天。香多觉受风光剩,红重知含雨露偏。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
幽室锁妖艳,无人兰蕙芳。春风三十载,不尽罗衣香。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"


七绝·咏蛙 / 王武陵

意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


即事三首 / 路璜

腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
见王正字《诗格》)"
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,


和郭主簿·其一 / 卞永誉

回斯少福涧生津,共会龙华舍尘翳。"
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
翛然不异沧洲叟。"


水调歌头·游泳 / 范纯仁

"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
若向空心了,长如影正圆。"
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 赵鹤良

向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。功成归物外,自在乐烟霞。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。


紫骝马 / 王廷魁

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"


采桑子·十年前是尊前客 / 魏庭坚

年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"


咏河市歌者 / 古成之

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
"笑看沧海欲成尘,王母花前别众真。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
幽谷啼莺整羽翰,犀沈玉冷自长叹。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
趣极同无迹,精深合自然。相思把行坐,南望隔尘烟。"