首页 古诗词 打马赋

打马赋

先秦 / 金汉臣

勿惮吐捉勤,可歌风雨调。圣贤相遇少,功德今宣昭。"
"西来将相位兼雄,不与诸君觐礼同。早变山东知顺命,
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
板亭坐垂钓,烦苦稍已平。共爱池上佳,联句舒遐情。
高山固无限,如此方为岳。丈夫无特达,虽贵犹碌碌。"
"红罗复帐金流苏,华灯九枝悬鲤鱼。丽人映月开铜铺,
凤凰鸾鸟灿金舆。音声嘈嘈满太虚,旨饮食兮照庖厨。
新婿随行向天哭。寸心金石徒尔为,杯水庭沙空自覆。
"十岁小小儿,能歌得朝天。六十孤老人,能诗独临川。
乃悟埃尘心,难状烟霄质。我去淅阳山,深山看真物。"
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。


打马赋拼音解释:

wu dan tu zhuo qin .ke ge feng yu diao .sheng xian xiang yu shao .gong de jin xuan zhao ..
.xi lai jiang xiang wei jian xiong .bu yu zhu jun jin li tong .zao bian shan dong zhi shun ming .
huai shui se bu wu .bian liu tu hun huang .qie jiang liu li yi .jing zhui fu rong zhang .
ban ting zuo chui diao .fan ku shao yi ping .gong ai chi shang jia .lian ju shu xia qing .
gao shan gu wu xian .ru ci fang wei yue .zhang fu wu te da .sui gui you lu lu ..
.hong luo fu zhang jin liu su .hua deng jiu zhi xuan li yu .li ren ying yue kai tong pu .
feng huang luan niao can jin yu .yin sheng cao cao man tai xu .zhi yin shi xi zhao pao chu .
xin xu sui xing xiang tian ku .cun xin jin shi tu er wei .bei shui ting sha kong zi fu .
.shi sui xiao xiao er .neng ge de chao tian .liu shi gu lao ren .neng shi du lin chuan .
nai wu ai chen xin .nan zhuang yan xiao zhi .wo qu xi yang shan .shen shan kan zhen wu ..
fen ye lin gu dao .jing di yi wan xiang .shu hua fen jie shi .qiu se ru heng yang .

译文及注释

译文
你与沉冤的(de)屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
承受君欢侍君饮,忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游,晚上夜夜侍寝。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
楫(jí)
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头(tou).亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦(qin)国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果(guo)让它(ta)无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁,悠然躬耕不思迁。
我在山中修身养(yang)性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
世上难道缺乏骏马啊?
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
十五(wu)岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。

注释
2.岳阳楼:坐落在今湖南岳阳市西北高丘上,“西面洞庭,左顾君山”,与黄鹤楼、滕王阁同为南方三大名楼,于716年(开元四年)扩建,楼高三层,建筑精美。
  2.《抱朴子》:晋人葛洪著。
12)索:索要。
1.放言:意即无所顾忌,畅所欲言。
3.七度:七次。
②《小梅》:乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。

赏析

  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出(chu),《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  菊花虽以黄色为正,但白菊因其洁白如玉的颜色,更易给人以清高脱俗之感,故历(gu li)来咏白菊的诗词也为数不少。司空图的这三首诗,就是其中的精品之作。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野(xiang ye)火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞(he fei)之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  此诗虽然不是什么“刺王”之作,但却反映了混乱、黑暗的社会生活的一个侧面,还是有其认识意义的。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行,而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府,陶曾为彭泽令,故以陶比李,下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”,李又是崔峒友人,从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事,寒山影里见人家”的句子,可以看出李明府也(fu ye)是一位胸怀磊落的人物;庾亮为晋朝太尉,《晋书》卷七十三载:亮都督江荆六州军事,镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒,乘秋夜共登南楼,亮至,将起避,亮徐曰:‘诸君少住,老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏,其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人,性格清雅闲静,诗风恬淡,亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人,比喻两位同样雅洁的今人,说他们做官,不说政绩怎样,而说看花、对月,这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往,同时稍露自伤不遇之情。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

金汉臣( 先秦 )

收录诗词 (2269)
简 介

金汉臣 金汉臣,尝知婺源县(《桐江续集》卷一六《送金汉臣明府徐蜚英赞府还婺源》)。

却东西门行 / 谢榛

"本欲云雨化,却随波浪翻。一沾太常第,十过潼关门。
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
静对烟波夕,犹思栋宇清。卧龙空有处,驯鸟独忘情。
汴州忽复承平事,正月看灯户不扃。"
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,


望天门山 / 杨方

"当初造曲者为谁,说得思乡恋阙时。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
空馀知礼重,载在淹中篇。"
过须归去来,旦晚上无厄。主人诚贤人,多应不相责。"
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
日日人空老,年年春更归。相欢在尊酒,不用惜花飞。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 黄结

广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
"石报孤竹君,此客甚高调。共我相共痴,不怕主人天下笑。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
"秋气悲万物,惊风振长道。登高有所思,寒雨伤百草。
皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。


国风·邶风·式微 / 曾元澄

"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
土膏滋玄液,松露坠繁柯。南东自成亩,缭绕纷相罗。
老子忆山心暂缓,退公闲坐对婵娟。"
分司在东洛,所职尤不易。罚俸得西归,心知受朝庇。
空堂寂寞闭灯影,风动四山松柏香。"
风浦荡归棹,泥陂陷征轮。两途日无遂,相赠唯沾巾。"
上客离心远,西宫草诏殚。丽词传锦绮,珍价掩琅玕.
东瞻军府静,西望敕书频。心共黄河水,同升天汉津。"


巫山一段云·六六真游洞 / 天峤游人

"织素缝衣独苦辛,远因回使寄征人。官家亦自寄衣去,
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
"分命诸侯重,葳蕤绣服香。八蛮治险阻,千骑蹋繁霜。
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
却下龙门看渐远,金峰高处日微明。"
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"


过上湖岭望招贤江南北山 / 张扩

一雉独先飞,冲开芳草绿。网罗幽草中,暗被潜羁束。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
乃谕乃止,蔡有厚喜。完其室家,仰父俯子。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 许栎

胡儿莫作陇头吟,隔窗暗结愁人心。"
谗人峡虬心,渴罪呀然浔。所食无直肠,所语饶枭音。
优哉遵渚鸿,自得养身旨。不啄太仓粟,不饮方塘水。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
松花满碗试新茶。楼中饮兴因明月,江上诗情为晚霞。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
我欲他郡长,三时务耕稼。农收次邑居,先室后台榭。
担簦蹑屐仍多病,笑杀云间陆士龙。"


野居偶作 / 张灏

维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
逸关岚气明,照渭空漪浮。玉珂摆新欢,声与鸾凤俦。
"陆孟丘杨久作尘,同时存者更谁人。
玉山前却不复来,曲江汀滢水平杯。我时相思不觉一回首,
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
翅羽颇同类,心神固异伦。安知人世里,不有噬人人。
柳家新样元和脚,且尽姜芽敛手徒。"
莫怪诗成无泪滴,尽倾东海也须干。


归舟 / 刘孝先

北渚不堪愁,南音谁复听。离忧若去水,浩漾无时停。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
徙倚情偏适,裴回赏未穷。妍华不可状,竟夕气融融。"
如以膏濯衣,每渍垢逾染。又如心中疾,针石非所砭。
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
君见九龙潭上月,莫辞清夜访袁安。"
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
曲江亭上频频见,为爱鸬鹚雨里飞。"


赤壁 / 宏范

"岁老岂能充上驷,力微当自慎前程。
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
志气终犹在,逍遥任自然。家贫念婚嫁,身老恋云烟。
明灯坐遥夜,幽籁听淅沥。因话近世仙,耸然心神惕。
"芳幄覆云屏,石奁开碧镜。支流日飞洒,深处自疑莹。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
昨者到京城,屡陪高车驰。周行多俊异,议论无瑕疵。
莫厌夏日长,莫愁冬日短。欲识短复长,君看寒又暖。